真理与谬理
信神就得经历神的作工，就得明白神的作工宗旨，只有明白神的作工宗旨才会经历神的作工，会经历神的作工才会看见神的显现，只有看见神的显现才是认识神，只有认识神是真理、圣洁、伟大才能认识自己的谬妄、污秽、卑鄙，只有认识神、认识自己、明白神的心意才能够为神作见证，才能羞辱撒但荣耀神。 每个人都知道信神就是经历神的作工，但在神的作工宗旨上你下过功夫吗？神说：“这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。”（摘自《话在肉身显现·救赎时代的工作内幕》）在生活中你看见神作工的原则与步骤了吗？人世间的亵渎、大红龙的追捕、敌基督恶人的拆毁、假带领的搅扰等等，这些都是神给我们摆设的丰盛筵席，并且提出了要求：“让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。”
敌基督在教会扮演得真是淋漓尽致，与大红龙真是毫厘不差，颠倒黑白、歪曲事实、编造谎言来迷惑选民，用“地位”来管制、打压人，用扣压讲道、工作安排和隔离开除来逼迫选民顺服在他的权下。敌基督打压人、陷害人，给好人扣上“敌基督”“恶人”的罪名开除出教会，这都是神给我们摆的筵席，是让我们看清撒但的邪恶，看清大红龙恶魔是怎样残害人的。神是用事实临及让人来亲自品尝，从而认识它、恨恶它、背叛它。神也是在告诉我们败坏的人不能信，迫使我们寻求真理，借此脱去人的懒惰、依赖、奴隶性的败坏性情。同时也是在显明人。也就是操练人站在神一边看事，不要站在人的角度上研究分析。遇事多和神交通，不要与人交通。神说：“当心，现在人心诡诈难测，人没法让人信，只有我是完全为着你们，在我无诡诈，只管依靠我吧！”听听诗歌：“临到事需要你选择，需要你正确对待，需要你冷静，临到事了才需要你用真理用真理来解决这个问题，你平时明白一些真理明白真理做啥用的？也不是充饱你肚腹，也不是让你嘴上说说就完事了，不是让你用这些东西来解决别人的问题，而是解决自己的难处自己的难处，你自己的难题解决了才能解决别人的难处，才能解决别人的难处别人的难处。”（摘自《跟随羔羊唱新歌·临到事需用真理解决自己的问题》）神是让人：“看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。”（摘自《话在肉身显现·救赎时代的工作内幕》）
该怎么经历，神话说了那么多，讲道一辑又一辑，可因人的依赖、懒惰、奴隶性，就是不能在真理上下功夫，导致神的工作延时。不能再这样了，神的作工已进入细节，再这样就会被落下、淘汰。教会被敌基督控制，恶人掌权到处打击正义，还到处散布谬论，甚至直接说神话是邪说谬论，教会邪气上升、犹大横行，你分辨出来了吗？当一篇揭发敌基督的文章《神在等待着一个没有答案的回答》与选民见面后，那些带领工人不是衡量文章轻重，而是直接听命于他的祖宗——敌基督，攻击说：“题目是邪说谬论，圣灵使用之人被成全就是答案。”还说：“‘教会就是战场’是谬论。”不管信神时间长短都吃喝过《全能者的叹息》，更知道：“他苦苦巴望，等待着一个没有答案的回答。”今天神还在作着他的工作，在等着人的悔改。天地废去神的话语不能废去，难道他们不知道吗？看神怎么说：“那些假冒为善的从今以后也原形毕露了，什么丑事都能干得出来，但最终逃不出我刑罚、焚烧撒但的手。”在神的经营工作中他们作了衬托物、作了撒但的扮演者，让我们看见了撒但的丑陋不堪，更看见神的智慧建立在撒但的诡计之上。但人就是那么麻木，发生在眼前都（或装作）看不见，难道这不是人的污秽与卑鄙吗？这是在信神吗？真理是让填满肚腹的吗？信神就应为真理而活，不知道神要的就是见证吗？不知道信神是头等大事吗？神劝你“千万不要再像以往”。敬畏神远离恶能做到吗？敢背叛他们为神作见证吗？你敢把敌基督、犹大干的坏事亮出来，让烈日酷晒吗？你敢把敌基督、犹大赶出你家门吗？你胆怯害怕还不是受撒但的黑暗辖制吗？那你的“信”在哪？敌基督、犹大、恶人是谁？开除出教会的就是敌基督、恶人吗？那些拆毁神作工散布谬论的、甚至说神话是邪说谬论的带领工人算什么？为歪曲事实、散布谣言、打压陷害人而跑断腿累断腰的带领工人又算什么？75辑讲道要求我们必须监督带领、分辨带领，为什么？这不是丰富的筵席吗？那你还在闹什么饥荒呢？
作工已到尾声，你得在活出上下功夫才行：“人信神最大的病就是口头信，实际生活中根本没有神，人都确实相信有神，但人的实际生活中却没有神。在人的口头上祷告神也不少，但人的心中神的地位太少，所以神才一再试炼人，这是因着人不洁净神才不得已来试炼人，让人都在试炼中自觉蒙羞，自己认识自己，否则人都成了天使长的后代，越来越败坏。每个人在信神的过程中，都在神不断地洁净当中去掉了许多个人的存心、个人的目的，否则神根本没法使用任何一个人，根本没法在人身上作神该作的工作。神是先洁净人，在洁净的过程当中让人认识自己，在此过程当中来变化人，之后才可把神的生命作到人的里面，这样人的心才能完全归给神。所以说，信神不是人说得那么简单。在神来看，你若只有认识，却没有神话作生命，仅局限在有自己的认识，却行不出真理，活不出神话，仍证明你无爱神的心，说明你的心不属神。信神能认识神，这是最终目的，是人追求的目标，你要在活出上来下点功夫，让神的话语能落实在你的实行上。你若只有道理的认识，那你信神就是一场空，若你再加上实行、活出，这才算是完全，才是合神的心意。”（摘自《话在肉身显现·你既信神就应为真理而活》）神把敌基督、恶人放在教会、放在我们身边，不就是让我们认识、分辨、弃绝、实行真理站见证吗？不与敌基督、恶人争战，想做老好人，神称许吗？那你的“信”不就是口头的吗？那你就是生活中没神的人。我们应拿出神那一把两刃利剑，按着神的心意——与撒但争战到底，把敌基督推上断头台。把“爱神所爱，恨神所恨”在我们身上表现出来、也就是活出神话来，这才合神心意。让我们把敌基督赶出教会，让他们接受行政惩罚吧！记住对待敌基督、犹大、恶人怎么做都不为过，都有神的许可，只不过不愿让选民手上沾染污秽的血。
敌基督想永远地把选民控制在他的权下，他们最怕选民有了分辨弃绝他。上面一直讲分辨，他们一直想办法拦阻，工作安排与讲道代表圣灵现时作工的动态，下发后他们不是及时吃喝交通，而是总翻以前的与分辨无关的交通，要不就是拣选几段与分辨无关的交通。上面已经指出这段时间该吃喝什么，在这条件下他们还要经常制定吃喝项目来误导选民。75辑讲道又说：“选民得会分辨带领、得监督带领。”你监督、分辨他们了吗？《神在等待着一个没有答案的回答》写：“敌基督在教会横行时，有人给你交通说：‘这些都有神的允许，信神只管认识神、认识自己、传福音，其它的事与你无关，只管顺服。’他们用似是而非的话来迷惑人，要人顺服，说他们所做的恶都有神的允许，要选民都要顺服他，不让揭发、弃绝他。”带领工人否认这是邪说谬论，还说：“这是上面工作安排里说的。”这样的谎言在教会盛传多年，至今你还听不出来吗？上面一再交通说不会分辨人就不可能蒙拯救，还要选民监督、分辨带领。圣灵使用之人能说前后矛盾的话吗？讲道一再说：“给圣灵使用之人编造谎言就得开除。”弟兄姊妹我们面对这样的带领工人，我们不把他推上断头台能对得住神吗？神说：“你若只有认识，却没有神话作生命，仅局限在有自己的认识，却行不出真理，活不出神话，仍证明你无爱神的心，说明你的心不属神。”如果你还受这谬论的捆绑、控制而不敢与敌基督争战，那你信的不是神而是你仰望的带领、你的老祖宗——敌基督。正如在讲道里弟兄所说：“听了圣灵使用之人的话不行，就是拿出神话来也不管用，他只信他的带领、他的老祖宗——敌基督。”他们所作的一切都是为了自己的地位、名誉、钱财，根本不考虑神家利益，对神的经营工作根本不关心，他们是为撒但的诡计而尽忠心，并不是为神的经营而尽忠心。事奉着神却又抵挡着神，他们不就是当代的法利赛人吗？那些随声附和者是什么性情？神说：“人都是犹如淫妇一样，自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？”（摘自《话在肉身显现·神向全宇说话的奥秘揭示·第十四篇》）我们在这些人身上得学会经历神话：“现在不明真理的人太多，不会分辨善恶的人太多，爱憎不分明的人太多，这样的人都不好站立。信神关键就是能实行真理，体贴神的心意，认识神来在肉身在人身上作的工作与神说话的原则，别随从大流，自己该进入的都得有原则，而且还得持守住。持守住神开启你的原有的东西，这对你自己有帮助，否则你今天偏左，明天偏右，总也得不着实际的东西，这样对你个人生命没有益处。”（摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》）
文章的落款“敌基督的仇敌”他们也要攻击，他说：“敌基督就是基督的仇敌，敌基督的仇敌就是基督，你怎么能称为敌基督的仇敌？”从说话中就可听出他们根本就不是信神的，对神的作工宗旨、神的性情、神的心意什么都不知道，简直就是撒但的化身，竟然不知道神来在肉身是为了得着一批与他同心合意的知心人，甚至不知道神要人背叛撒但跟随神，更甚至连站在神一边看事，爱神所爱、恨神所恨的基本常识都不知道。敌基督是与基督为敌，不就是与神为敌？不就是与所有神选民为敌？那作为一个基督的跟随者，为什么不让称为敌基督的仇敌？你的用意何在？如果不能成为敌基督的仇敌，那你的“信”神还能承认吗？不是敌基督的仇敌就是敌基督的同伙，难道还有第三种吗？他的所作所为不就是证明他并不是敌基督的仇敌，而且不允许神选民成为敌基督的仇敌，还到处散布谬论迷惑、控制、打压选民，还胆敢明目张胆地拆毁神的作工！神说：“那些假冒为善的从今以后也原形毕露了，什么丑事都能干得出来……”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十一篇》）“别看我现在使用一些人，但在这些人中间，有许多人连子民也够不上，是永远沉沦的对象，我都是暂时用他一时为我效力，不是长久地使用，我长久使用的在我心目中已定形。也就是说，我重用的也就是我所爱的，我早就开始用，也就是他的功用已定了，而我所厌憎的，只不过在现阶段暂用一时，等到外国人进来，那时长子们就彻底向你们显明了。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十二篇》）现在再看这些神话你还有观念吗？还能为他喊冤叫屈说神不公义吗？“即使你为‘事奉’神而跑断腿、累断腰，甚至殉了道，但神却一点不称许，反倒说你是作恶的人。”（摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》）对这话该有认识了吧！现在教会有点凄凉，新人不信了，老人跌倒了，追求的被打压、隔离、开除，带领工人被一次次地显明，这到底是怎么回事？看看神怎么说：“大红龙已被我摔得粉身碎骨，也就是说，我的灵已从一切长子之外的人身上收回（这时更容易显明谁是大红龙的子孙），这些人已为我效完力了，我要打发他们回无底坑了（即我一个也不使用了，从现在开始，我的长子们彻底显明了，在我身边的、合我使用的都是作长子的）。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十三篇》）“下面我再说大灾大难，大灾大难一倒下最使人害怕，最揭示人的丑相，各种各样的鬼相都暴露在我的面光之中，没有一点隐藏，没有一点遮蔽，完全暴露。大灾大难要达到的果效是让所有的不是我所拣选预定的人，都跪在我前求饶，哀哭切齿，这是我对撒但的审判，是我的烈怒的审判。现在我正在作这个工作，也可能有的人还想滥竽充数，想蒙混过关，越是这样，撒但越在他身上作工，到一个地步，他的原形就显露出来了。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十二篇》）他能说神话是谬论，能给圣灵使用之人造谣，还能拦阻神选民作敌基督的仇敌等等这些事，这不是神收回圣灵的表现吗？这不是更容易显明他是大红龙的子孙吗？神说：“什么时候无论周围人、事、物怎么变化，哪怕天翻地覆，你里面有真理作主导了，真理在你里面扎根了，神的话引导你的生活，引导你的喜好，引导你的经历、生存，你才真有变化了。”（摘自《末世基督座谈纪要·对性情变化该有的认识》）根据现实的环境，结合神话看到了什么？带领工人已经显明，意味着什么？“天翻地覆”就在眼前，你作好准备了吗？你是有真理作主导的人吗？神的话引导你的生活了吗？现在还不分辨等待何时？真理与谬理分辨清了吗？
宗派首领为了捆绑、控制人，就能编造谎言、歪曲事实，还要限制信徒跟神选民接触，而且要信徒写保证书发毒誓不再接触神选民。我们在传福音时是怎么做的？会跟人家说：“真的还怕假的吗？正义还怕邪恶吗？真理还怕谬论吗？光明还怕黑暗吗？我们费工耗时为了个啥？”当文章《神在等待着一个没有答案的回答》发表后，带领工人干了些啥？不是分辨文章的好坏，而是论断定罪，在教会到处编造谎言、歪曲事实、散布谬论，甚至能把神话说成谬论，限制选民阅览交通，并且要选民写保证书发毒誓不接触被开除人员（无花果、耿XX、白XX），接触就被车撞死。接触过不悔改、不写保证书的开除。面对这样的带领你会怎么做？会不会按给别人传福音一样的方式去实行呢？这样带领工人跟宗教界的首领牧师有什么区别？看神怎么说：“其实，你们只是应付着跟随，并不是来寻求真道，也并不是有意来得着生命，你们的心只是为了看个究竟，因为你们的许多老旧观念并没有放下，所以，你们没有一个人能把自己完全交出来，就走到现在这个地步，你们还是为个人的命运着急，日思夜想，始终没有放下。你以为我说的法利赛人是指宗教里的老先生吗？你们不是当代最先进的法利赛人的代表吗？你以为我说的拿圣经来与我对号的就单指宗教界那些圣经专家吗？你以为我说的把神重钉在十字架上的是说宗教界的领袖们吗？你们不是担任这个角色的最佳演员吗？”（摘自《话在肉身显现·对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》）在讲道里弟兄说：“听了圣灵使用之人的话不行，就是拿出神话来也不管用，他只信他的带领、他的老祖宗——敌基督。”你还听带领的话吗？
经历多次揭发检举，让我们学会了怎样经历神话；让我们看见了撒但的邪恶与丑陋；让我们认识了自己的败坏与对基督的不“信”，还有我们对神埋怨与背叛的心；让我们看见了实际神的作为；让我们知道了什么是实际的配合；让我们看见神在一步一步带着我们往前走；让我们看见撒但一次又一次败在神的话下，对神的智慧建立在撒但的诡计之上有了真实经历；让我们看见神对人的爱与怜悯，对“拔出稗子不能带出麦子”有了真实经历。
敌基督的仇敌
2013年9月24日