在“开除敌基督的通告”中得着对神权柄的认识
当我看到“敌基督团伙”的开除通告时，不由得又一次被激起了怒火，他们竟然要求神选民对他们百依百顺，还不得有任何怨言，不得有任何意见，不然就开除，就连刚信一年的选民也不放过。就如屠XX说了一句“开除无花果是冤假错案”，带领就要把屠XX开除了，并且还把这话写在开除通告里，成为她“作恶”的证据。而且他们还要求神选民都得弃绝屠XX，不得与她来往。在这件事上牧区带领是如何监管的？写通告的人又是如何将这些话说出口的？他们能如此对待一个新人，可见他们邪恶到了什么程度，他们想当神的欲望是多么的强烈。今天让我们来看一下无花果的开除通告的实质是什么？寻找一下他们不允许任何人有质疑的“奥秘”在哪儿？他们这样做的存心目的是什么？他们为什么要让这样的通告在教会盛传？他们的实质又是什么？神允许他们这样做的智慧在哪儿？神要让这些通告起到什么样的果效呢？神的十二篇说话我们又该怎样带入实际经历中？让我们带着这些问题来看看这些通告，你就会有不少收获。先看一下他们对无花果下发的敌基督通告吧！
开除敌基督的通告 第xxx号
XX（灵名：无花果），男，XX岁，中专文化，原籍XX省XX市XX县，现住XX市。原外邦，2008年接受神末世作工，接受后一直尽特殊本分。
此人一贯好抓带领工人把柄。2012年清理教会期间，他一直为恶人打抱不平，煽动说：“小区带领XX开除人不根据工作安排，是下纸条开除人，是敌基督……”当得知他妈（恶人）被清除后，他带着另一恶人跑到教会带领家闹事，临走时还扬言要告带领。此后多次回XX县老家教会，散布定罪带领工人，并用小恩小惠收买人心，最终拉拢了4处教会的20多人联名“检举”带领工人，为恶人抱打不平。2012年8月开始福音大扩展后，他仍是滋事纠缠，11月三号工作安排下发后，他对大帮轰通不过，还想方设法抓带领工人把柄，散布说：“看这些带领工人把弟兄姊妹带到什么路上了！……”给福音工作造成极大搅扰。同时仍是抓住原小区带领（现区带领，当时福音工作果效挺好）不放，在弟兄姊妹中间论断、挑拨，歪曲事实写材料上告，并多次上网诬告（网名“wangli”）。自12月实行大帮轰传福音以来，他大加拦阻，还伙同恶人开车到100里以外去搅扰，使三名二线人员停止了传福音与回访新人，一同论断：“大帮轰不对，传福音让人写起誓保证不对……”后来他更是抓住传福音中的偏差及出现环境来大做文章，四处散布论断：“带领工人都没有圣灵作工，不光是小区带领的问题，而是区、牧区的问题。”拉拢区事务长、小区带领等人一同“检举”。直至2013年2月，他一面抓把柄定罪小区带领工人是假带领、敌基督，叫嚣着：“先把讲道员换下来，然后再把敌基督揪出来……”一面大肆否认各地的神迹奇事是圣灵作的，说：“什么天上出现的大眼睛、镰刀等都是瞎编的。”“神在中国不作显神迹奇事的工作，只在外国作。”甚至在1月29日上网检举的信中猖狂断言：“我看了2012.12.16信里的见证，据我认识不是经历见证而是罪证。”更恶毒的是，他对各种传福音方式故意挑毛病加以否认，使得传福音人员都产生抵触，说自己都不知怎么传福音了；而他对自己整理的容易让撒但抓把柄的资料却强行要求下发。他到处释放谬论打击人尽本分的积极性，说：“你们充当的是急先锋，神不称许，你们是在作恶！”“你是追求做彼得呢，还是追求做保罗？性情不变化，跑再多路也是白搭工程。”导致一些带领工人灵里下沉，不愿配合回访工作了。他还幕后指挥两个恶人专门去拉拢对神工作有观念或是对带领工人有看法的人，要联手“取缔”区带领。因着他的迷惑、搅扰，导致XX小区及CC小区五处教会、两个二线许多人不传福音、不回访新人，给福音工作造成严重搅扰。
从此人的一贯表现看到其本性狂妄自大、仇恨真理，专门勾结恶人形成邪恶势力，对带领工人穷追猛打、猖狂定罪，散布谬论迷惑人、打击人，严重搅扰、拆毁福音工作，实属敌基督恶魔，早已触犯神性情。根据神话：“这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？”和2012年10月12日的工作安排：“对于能够拦阻、打岔、搅扰破坏福音工作属于敌基督、假带领、恶人、邪灵的必须开除。”现宣布将此人开除出教会。
特此通告！
此通告发至XX区XX小区XX县小区各教会。
XX牧区
2013年2月14日
对开除通告的反驳与对神权柄的认识
开除通告中说：“此人一贯好抓带领工人把柄。”
反驳：这句话是不是告诉我们此人是一个遇事不放过、求真求细的人？这是不是神要求的追求真理必备的条件呢？同时是不是也证明了带领是不接受审判刑罚、修理对付的人呢？因为一个真正宝爱审判刑罚的人是不会嫌弃别人“抓把柄”的，而是会把“抓把柄”的人看成是帮助、洁净自己的人，会认识到临到这样的环境是自己生命进入的必修课，是神对自己审判刑罚、管教的一种方式。那什么才是把柄呢？把柄就是不能见光、怕见人的邪恶事件，是反面事物，是神厌憎的东西。这句话也就告诉我们无花果手里握着带领工人抵挡神的（反面事物都是抵挡神的）不可告人的秘密，也就是说把无花果打成敌基督开除是为了保护带领工人的假面具不被撕破，不被神选民识破。把这句话放在开除通告里就足以证明带领是在打击正义、排除异己、扶持邪恶。更严重的是带领竟然把与自己不合的人都定为敌基督开除了，他们把自己看成了具备权柄的“基督”，他们在与神争夺地位的同时还在打压、开除着神要拯救的人，他们的作法完全是在拆毁神的经营。
开除通告中说：“他一直为恶人打抱不平，煽动说：‘小区带领XX开除人不根据工作安排，是下纸条开除人，是敌基督……’。”
反驳：把这话能放在敌基督的开除通告里实在让我惊讶！我实在想说一声：“牧区带领工人啊！擒贼先擒王呀！无花果之所以这么做是因受了圣灵使用之人的‘煽动’才做了对你们‘大逆不道’的事呀！你们要想安宁最好还是先把圣灵使用之人开除了，要不然你们是不会有安宁之日的，因为圣灵使用之人会‘煽动’更多的人与你们过不去的。”
小区带领开除人不根据工作安排，是下纸条行事，这些行为是不是可以证明这个小区带领是一个人说了算的独裁主义者呢？开除人不按工作安排，办事又不按原则，不就是想打压、陷害人吗？作为带领能打压、开除人不就是地道的敌基督吗？在开除无花果的通告里能出现这些话不就是在见证无花果的义吗？在无花果的义行前边加了一个“煽动”不就是在公布无花果的善行吗？证明无花果不只是自己这样认识，而且还是这样与别人交通的。同时更显明牧区带领不仅是为敌基督保驾护航，而且对正面事物还极度仇恨。既然是小区带领在打压、开除人，那被他们打压的人又怎么会是恶人呢？也就是说无花果不是一直在为恶人打抱不平，而是在为被打压、陷害的人抱打不平。他们说的每句话里流露出来的都是无花果的善行，他们能把无花果的善行当作恶行放在开除通告里，不更显明他们是颠倒黑白、倒行逆施、仇恨真理的邪恶之徒？牧区带领工人不让人揭发带领不按工作安排开除人的事实，还要把揭发检举的人打成敌基督开除，那他们不就是在试探神的怒气、与神争夺地位、挑战神的权柄吗？他们的野心能得逞吗？神说：“在他的眼目中，蒙赐福之人因着他的权柄而得到祝福，被咒诅之人因着他的权柄而受到惩罚。在神权柄的主宰之下，没有一人一物能逃脱神权柄的施行，也没有一人一物能改变神权柄施行的原则。造物主的权柄不会因着任何因素的改变而改变，同样，他权柄施行的原则也不会因着任何的原因而改变。天地巨变，造物主的权柄却不会变；万物废去，造物主的权柄却永不废去。这就是造物主永不更改、不可触犯的权柄的实质，这也正是造物主的独一无二！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）这些神话告诉我们神不会因为一份开除通告而误惩罚了蒙神赐福的人，也不会因地位显赫而放过一个被咒诅的人。同时也告诉了我们，那些与神争夺地位，随意打压、开除人的人，已经触犯了神不可触犯的权柄的实质。
开除通告中说：“他带着另一恶人跑到教会带领家闹事，临走时还扬言要告带领。”
反驳：把这话放在敌基督的开除通告里，能作为与神为敌的一大罪状吗？可见他们就是要明目张胆地告诉选民：“与带领闹事的、要告带领的就是与神为敌，就是敌基督。”也就是说带领就是基督，是人不可触犯的，触犯就该死、该开除。可见他们并没有撒但的自知之明。神说：“撒但怎么对待神，在它心里怎么看待神，这些它比人类更清楚，所以对于神的地位、神的权柄，撒但在灵界看得清清楚楚，对于神权柄的威力与神权柄施行的原则它深有体会，它丝毫不敢怠慢，不敢有任何的触犯，它不敢超越神的权柄作任何的事，也不敢对神的怒气有任何的挑战。尽管它本性邪恶、狂妄，但它从不敢跨出神给它制定的界限、范围。千万年来，它严格地守着这个界限，守着神对它的每一个吩咐、每一次命令，从来不敢越雷池一步。撒但虽然恶毒，但是比败坏的人类‘明智’得多，它知道造物主的身份，也知道自己的界线。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）
开除通告中说：“此后多次回XX县老家教会，散布定罪带领工人，并用小恩小惠收买人心，最终拉拢了4处教会的20多人联名‘检举’带领工人，为恶人抱打不平。”
反驳：他说这话是不是在向选民见证无花果的义行；见证他为洁净教会，处理敌基督、假带领的实行；见证无花果为通行神旨意不拘一格的表现呢？他们是不是要把无花果树立为“敬畏神远离恶”的标杆呢？他们在不由自主地为神效力。他们想迷惑选民把他们当神待时，却自己中了自己的诡计。他们这样的作法正好把他们自己与神争夺地位的罪行公布在了他们为人预备的开除通告中。神的作工真是妙哉！让他们自己上了自己为别人预备的绞刑架。这话就是借着他们开除别人的通告向神选民公布他们拦阻神作工的证据，宣布他们是怎样一步步走上敌基督道路的罪证。他们迷惑神选民让把他们（带领工人）当成基督、当成神圣不容人触犯的对象，还要人高举他们、敬拜他们、供奉他们，只要对他们不忠、不拜就要被打成敌基督开除。他们还借着他们可以随意捏造开除通告来向神选民炫耀他们具备神家开除人的“权力”、具备神处理选民生死的“能力”。他们就是用这个来迷惑选民，要选民认为除神以外他们也有这个“能力”，他们冒充神就是要选民持守“多神论”。在这里还有一件奇妙的事，他们有地位、有权势，又有权力，还拿着开除人的“生死法令”，而无花果是用什么东西收买的人心呢？能让4处教会的20多人听从他的话，冒死要与地位显赫、手拿“生死法令”的牧区带领为敌呢？大家不觉得蹊跷吗？人都服在神话下，但我从来没听说过人都服在哪个东西下。他们是不是在见证无花果与20多位神选民发现了神话就是真理、道路、生命的事实，所以他们才把牧区带领工人以及他们的“生死法令”看得连蛆虫都不如呢？我们听一下574首诗歌《神作许多工作都是借着话语达到果效的》就全明白了。
1 若经历一段时间，对神所作的工作，对神的每一步作工步骤，你都能认识了，神说话是什么目的，神说那么多话为什么不应验，对这些认识透了，你就可以放心大胆地追求前面的路了，你就可以放心大胆地追求前面的路了，也不担心也不受熬炼了。你们应看见，神作许多工作借着什么达到？就是借着说话，借着多种说话来熬炼人，转人的观念。
2 就你们所受的苦、所经历的熬炼，里面接受的对付，所经历的开启，都是借着神的说话达到的。人因着什么跟从神？因着神的话语因着神的话语！神的话语奥秘无穷，能打动人的心，神的话语奥秘无穷，能打动人的心，能揭示人内心内心深处的东西，使人能知道以往的事，看透今后的事。所以人因着神的话而受苦，也因着神话被成全，人是在这个时候才跟从神的。在这一步人就是接受神话语，不管被成全也好，受熬炼也好，关键还是神的话语，这就是神作的工作，也是人今天该认识的异象该认识的异象该认识的异象。
——摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》
因为我们在神话里得着了异象，明白他们都是演戏的，本是一场丑角的表演罢了，神话不应验是神在试炼我们的身量，是神在看我们爱神的心志有多大。这些都认识透了，我们就放心大胆地追求前面的路，也不用担心、也不受熬炼了。这样看来无花果送的“小恩小惠”就是无花果对神话的认识了，我们是因着神话的奥秘无穷，打动了我们的心，揭示了我们内心深处的东西，使我们知道了以往的事，看透了今后的事。当我们明白神心意，不受他们迷惑、捆绑、控制，哪怕打压、开除也要站住见证揭发检举时，就是在敬畏神远离恶了。所以说我们是因着神的话而被他们定罪、开除，也是因着神话而被成全，我们也是从这个时候才真正地跟从了神。
开除通告中说：“他对大帮轰通不过，还想方设法抓带领工人把柄，散布说：‘看这些带领工人把弟兄姊妹带到什么路上了！……’给福音工作造成极大搅扰。同时仍是抓住原小区带领（现区带领，当时福音工作果效挺好）不放，在弟兄姊妹中间论断、挑拨，歪曲事实写材料上告，并多次上网诬告（网名“wangli”）。”
反驳：这里的说话是语无伦次、颠倒黑白、偷换概念，简直就是撒但的后裔。什么是大帮轰？大帮轰这个词是后来才有的，是经过一系列的失败、跌倒总结而来的。敲锣打鼓、散布三天黑暗、基督在北京以灵体显现，等等一系列的恶行全国上下谁不知晓。无花果就说了一句“看这些带领工人把弟兄姊妹带到什么路上了！”就给福音工作造成了极大的搅扰，这是什么因果关系呢？简直就是牛头不对马嘴。咱就且先说成是有关联，那无花果又是谁呀？他没有地位、没有权力、更没有权柄，他的一句话怎么会有这么大的威力呢？这不就是明摆着在打压、陷害人吗？他们就是定意要把无花果打成敌基督开除。他们的一言一行就是在告诉神选民，他们是不接受审判刑罚、修理对付、死不承认错误、更不悔改、仇恨真理的邪恶之徒。同时还在向神选民呐喊他们就是“基督”，强迫神选民要敬拜他们、跟从他们，对他们要言听计从，不能有任何指责与不满。他们作恶多端、恶行累累，已经是恶贯满盈了，还需要人去想方设法地抓他们的把柄吗？一个人的正义与邪恶是能用一个词汇就可以掩盖扭转的吗？这不是在明明白白地显露他们颠倒黑白的丑恶嘴脸吗？他们的恶行被无花果拦阻后又被揭发检举，使他们不能再欺上瞒下、不能再应付糊弄，无花果成了他们欺骗神的绊脚石。借着无花果的拦阻与揭发检举，他们不能再做那些只要相信有老天爷就将其家属全都登记在册的事了，无花果的揭发检举让他们欺骗神的手段大打折扣，他们把欺骗神的手段当成了福音工作来抓，所以他们说无花果给福音工作造成了极大的搅扰。他们虚报传福音人数、设立假教会，被揭发检举后不是认错悔改，反倒还能不知羞耻地说“当时福音工作果效挺好”，简直是死不要脸。神说：“不能绝对顺服我的行为是背叛，不能忠心于我的行为是背叛，欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛，观念重重而且四处散布是背叛，不能维护我的见证与我的利益的是背叛，心里远离我而笑脸相送的行为是背叛。这些行为都是你们一贯都能做得到的，而且是你们司空见惯的事情，你们都不以为然，但我却不这样认为，我不能把背叛我的事情当作儿戏，更不能视而不见。如今我在你们中间作工你们尚且如此，若到有一天你们无人关问的时候，那你们不都成了占山为王的响马了吗？到那时你们闯下塌天大祸，残局又由谁来收拾呢？若你们认为你们的某些背叛行为只是偶尔的一种作法，不是你们一贯的行为，不应这样郑重其事地提出来伤了你们的面子，你们若真的这样认为，那就太不知趣了，越是这样认为的人越是叛逆的标本、典型。人的本性就是人自己的生命，是人赖以生存的一种原理，人是没有办法去改变的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一个亲人或朋友的事情，那就证明这个东西是你生命中的一部分，是你与生俱来的一个天性，这个任何人也否认不了。”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛 一》）根据神话看事，他们就是占山为王的响马，如果你还不敢确定那就接着往下看。揭发检举多年从来不进行调查核实就能下定论这就是诬告，并且他们还能把检举人员打成敌基督开除，他们邪恶的程度简直难以用语言来表达。在26份敌基督团伙的开除通告中没有提过一句“经调查核实纯属诬告”这样的话，可见他们恨恶正面事物的态度与决心是多么坚定。在这份通告里是不是看到了他们对正义人士的凶恶抵挡、定罪毁谤、诬陷逼迫，甚至追捕与杀戮呢？他们对待正义人士的态度不就是仇恨正面事物的表现吗？不就是在与神为敌吗？他们真不愧是占山为王的响马。
开除通告中说：“自12月实行大帮轰传福音以来，他大加拦阻，还伙同恶人开车到100里以外去搅扰，使三名二线人员停止了传福音与回访新人，一同论断：‘大帮轰不对，传福音让人写起誓保证不对……’后来他更是抓住传福音中的偏差及出现环境来大做文章，四处散布论断：‘带领工人都没有圣灵作工，不光是小区带领的问题，而是区、牧区的问题。’”
反驳：12月份的时候他们都在干什么？全国人民都知道，就是他们不知道，关键时候他们就装疯卖傻、声东击西、混淆视听。他们敲锣打鼓、散布三天黑暗搞得教会乌烟瘴气，给神家带来极大的祸患。上面已经认定这些行为都是恶行，但他们根本不接受，反倒还要把拦阻他们作恶的人打压、开除，可见他们的邪恶本性是无法比拟的。当时我认识到是邪灵在搅扰、破坏，圣灵也在开启、引导我“你既信神就应为真理而活”，于是我不管别人怎么论断、定罪我，我依然跑一百公里也要去一线拦阻他们作恶，阻止他们对邪灵的效忠。谁知他们把我的善行都写在开除通告里，这哪是在定罪我，分明是在见证我的善行，公布他们拆毁神经营的罪证。敲锣打鼓、三天黑暗等谬论不都是经牧区、区、小区，最后传达到教会的吗？如果牧区、区有圣灵作工还会有这样的结果吗？他们算什么东西，就因为我诚实、单纯、善良，说了他们不爱听的实话，就要把我打成敌基督开除出教会，这等丑事也能拿出来成为打压、开除人的依据，简直是丑陋不堪。他们打压、定罪、开除的正是神要拣选的，那他们的阴谋能得逞吗？神说：“没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）神话点醒了我，原来开除通告是神要用他们的邪恶来衬托我的义，我也不能责怪他们什么了，因他们尽的就是残害人、向人表演的功用，没有他们的表演，我们怎么去认识撒但的邪恶呢？
开除通告中说：“拉拢区事务长、小区带领等人一同‘检举’。直至2013年2月，他一面抓把柄定罪小区带领工人是假带领、敌基督，叫嚣着：‘先把讲道员换下来，然后再把敌基督揪出来……’”
反驳：听了这话是不是感到恶心？整个通告从头到尾就是述说了一件事——我在检举，要定罪开除我，怎么也得找点我的败坏流露吧，怎么非要一再宣扬我的义、我的善行呢？从此就可以看见他们就是神手中的玩物，是神用来效力的一部机器，他们只能本本分分地守住他们的功用——为神效力、作好衬托物。神要用他们来宣扬我的义，他们不敢掺一点我的败坏，神要让他们公布他们的罪状，他们就乖乖地把他们的恶行一字不落地发布在“公布栏里”，并且还要让他们拿着自己的罪状在教会传阅，而且是不只一次地传阅，最后还又拷贝给每一个神选民。他们要让选民都清楚地知道：是我在揭发检举敌基督，是我非要把敌基督揪出来。而他们为了保护敌基督、为了不让敌基督离开教会，就非得把我开除。妙哉！妙哉！神作工太奇妙了！人都是自由的，为什么他们甘愿作衬托物呢？其实他们并不是要作衬托物，而是想当神，他们是把他们的本分看成了地位、权力，又把权力当成了权柄来使用。神说：“神的权柄象征什么？象不象征神自己的身份呢？象不象征神自己的能力呢？象不象征神自己独有的地位呢？在万物当中你在哪些事上看到了神的权柄呢？怎么看到的？从人经历的四季来看，春、夏、秋、冬的交替，有没有人能改变它的规律呢？春天树木发芽开花，夏天长满树叶，秋天结果，冬天叶落，这个规律有没有人能改变呢？这是不是神权柄的一方面体现呢？当神说了‘要有光’，就有了光，这个‘光’现在存不存在呢？它的存在是因着什么？当然是因着神的话语，也因着神的权柄。神所造的空气现在存不存在？人类呼吸到的空气是不是从神来的？从神来的东西，有谁能把它夺去呢？有谁能改变它的实质与功能呢？神所分配的昼与夜、命定昼夜的这个规律有没有人能打破呢？包括撒但能不能打破呢？即便是到晚上的时候你不睡觉，当白天过，那它也是晚上，你改变了你的生活规律，但是你改变不了昼夜交替的规律，这个事实是任何人改变不了的，是不是这样？有没有人能让狮子像老牛一样耕地呢？有没有人能把大象变成驴呢？有没有人能让鸡像老鹰一样在天空翱翔呢？有没有人能让狼像羊一样吃草呢？（没有。）有没有人能让水里的鱼在陆地上生活呢？这是人做不到的，为什么呢？因为神命定它在水里活着，它就得在水里活着，在陆地上它就没法活就得死，它超越不了神命定的范围。万物都有其生存的规律与范围，也各有其本能，这些都是造物主命定好的，谁都改变不了、超越不了。就如狮子永远生活在远离人群的野生世界之中，它永远不可能像老牛一样忠厚、老实，与人相伴，为人劳作；虽然大象与驴都是动物，都是四条腿，都是能喘气的受造之物，但它们是不同的种类，因着它们各自都被神划分了类别，它们都具备各自的本能，所以，它们永远不可能互相变化；虽然鸡也长着两条腿，与老鹰一样拥有翅膀，但它永远都不可能在空中飞，充其量也就只能飞到树上罢了，这是它的本能决定的。这些不言而喻都是因着神权柄的命定而有的。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）在这份开除通告中让我们看到了神的权柄。从我们揭发检举的经历来看，加上神话的引导，到发现他们的恶行，再到揭发检举后被打压，接着再寻求神话的引导，然后再进行反驳、再揭发检举，接着再遭打压，就这样的交替着，没有人能改变它的规律。神话让我们麻木痴呆的心苏醒，借着他们的表演我们认识了撒但的邪恶，圣灵感动我们产生恨恶邪恶的心，揭发检举羞辱撒但见证神成了我们的本分，我们在与他们的争战中认识了神。神作工结束时就要各从其类，这个规律没有人能改变，这也是神权柄的主宰。当神确定了敌基督存在的意义时，敌基督就出现在了教会，这个“敌基督”的存在是因着神的话语，也是因着神的权柄。神所造的敌基督出现在教会，神是要让我们对敌基督有认识、有分辨后再羞辱他，这是神的权柄的主宰。有谁能改变他的实质与功能呢？神赏善罚恶的规律有人能打破吗？包括撒但以及牧区带领谁能打破呢？即便是敌基督没有被开除，就是把他们保护在教会里当“神选民”待，那他们也是敌基督，你改变了他们的名称与生活环境，但是你改变不了他们的本性与神对他们的惩罚，这个事实是任何人改变不了的。你就是牧区带领，那你能让敌基督有圣灵作工吗？你能把敌基督变成神子民吗？你能让敌基督像神子民一样在教会合格地尽本分吗？你能让敌基督像神的羊一样顺服神吗？你能让满身污秽的敌基督进入神的国度吗？为什么你连这都不知道呢？神命定他们是衬托物、他们是效力者，在神的国度他们就没法活，就得死，他们超越不了神命定的范围。所以说就算你把敌基督保护在教会，不让我把他们揪出来，他们也逃不了神对他们的惩罚，并且即使你向我下了开除通告也拦阻不了神对我的拯救。神要让万物各从其类，这都是造物主命定好的，谁都改变不了、超越不了。就如敌基督虽然被牧区带领保护在教会，但永远不会被神称许、认可，他们永远不可能像神子民一样诚实、单纯、善良，与神的话语相伴，作神的彰显。虽然敌基督与神子民都是人，都是两条腿，都是能喘气的受造之物，但他们是不同的种类，因着他们各自的本性都被神划分了类别，他们都具备了各自的功用，所以，他们永远不可能互相变化。虽然敌基督也长着两条腿，与神子民一样生活在教会中，但他们永远都不可能成为神子民，充其量也就只能暂时戴一个神选民的冠冕罢了，这是他们的本性决定的。这些，不言而喻都是因着神权柄的命定而有的。那牧区带领工人把无花果打成敌基督，这事能得以成就吗？
神说：“‘神的权柄’用土话解释就是神能说了算，神有权决定怎样作，神要怎样作就怎样作。万物的规律都是神说了算，不是人能说了算的，也不是人能改变的，它不以人的意志为转移，而是因神的意念、因神的智慧与神的命定而改变，这是任何一个人都不可否认的事实。天地万物，宇宙、星空，一年四季，人能看得见的、人看不见的，都按着神的命定，按着神的吩咐，按着神当初创造的规律一点不差地在神的权柄之下存在着、运行着、变化着，没有任何一人任何一物能改变它的规律、能改变它原有的运行轨迹，它们因神的权柄而生，也因神的权柄而灭，这就是神的权柄。说到这里，现在你感觉神的权柄是不是神身份与地位的象征呢？神的权柄是不是任何一个受造之物或者非受造之物所能具备的呢？是不是任何人、事、物所能模仿、所能冒充、所能代替的呢？”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）看了神的话，你对这份通告有什么感觉？是不是就如放了个狐狸屁，只是一股骚狐味呢？
开除通告中说：“一面大肆否认各地的神迹奇事是圣灵作的，说：‘什么天上出现的大眼睛、镰刀等都是瞎编的。’‘神在中国不作显神迹奇事的工作，只在外国作。’甚至在1月29日上网检举的信中猖狂断言：‘我看了2012.12.16信里的见证，据我认识不是经历见证而是罪证。’”
反驳：一听这话就是一个不通灵的糊涂虫说的，我否认各地的神迹奇事是圣灵作的，就是在抵挡神作恶事吗？就得开除吗？一听你就是个邪灵污鬼，你说这话站在了哪一边？有什么依据就说“各地的神迹奇事是圣灵作的”？撒但、污鬼、邪灵不会显神迹奇事吗？撒但尾随、模仿神显神迹你不知道吗？把各地的神迹奇事都说成是圣灵作的，你不是在污蔑神、亵渎神吗？那你不就是个不信派、外邦人吗？哪个外邦不信派看见神迹奇事不是在喊“天”叫“神”呢？你和他们有什么区别呢？所说所做没有一点信神的味道，反倒要把不接受迷惑的人开除出教会，可见你有多么邪恶。神说：“神也显一点神迹奇事，但现在神作的是实际的工作，他绝对不显神迹奇事，他一显神迹奇事，把他实际的工作搅乱了，没法再作了。……现在你是一个败坏的人，你还不能百依百顺，你能有资格看神迹奇事吗？”（摘自《话在肉身显现·话语成就一切》）神话在他身上就没留一点点痕迹吗？还是他就没吃喝过神话呢？一三年二月下的开除通告到现在一五年三月，整整二年间我反驳、揭发、检举过数十次。牧区带领作为监管者就没看到吗？还是在装疯卖傻呢？又或者本身就是个痴呆呢？还是本身就是个幕后策划者呢？不管怎么说这是他死不悔改的罪证。神给了他足够的时间，二年来没有任何变化，他只是在尽他的功用，用公布他的罪状来衬托我的义。2012年12月16日信里的见证是不是罪证，神选民心里不都有杆秤吗？自己是怎么传的福音自己不知道吗？欺骗神的手段不都是牧区绞尽脑汁想出来的吗？神已经交通说相信老天爷的都是不信派，那他们的家属又算什么派呢？面都没见过就登记在册能算福音对象吗？一个月能传上百万的福音人数不就是这样来的吗？我只不过因自己诚实、单纯、善良，不愿欺骗神，敞开说了心里话罢了。见证里边还说鸡、猫都开口说话了，圣灵需要借着一个禽兽跟人说话吗？神道成的肉身给你表达不清，还需要禽兽给你传达吗？给你传达了什么样的真理——“新人就该传福音”，这是真理吗？新人就该传福音，那老人就不该传福音了吗？真理能有漏洞吗？神的羊听神的声音，这是神的声音吗？不是神的声音、不是真理怎么能认定是圣灵所作？借着禽兽跟人说话不是撒但的代表作吗？夏娃听了蛇的话背叛了神，在神作工结束之际你还要相信鸡、猫的话，岂不是让撒但都讥笑吗？牧区带领能维护这样的“见证”真让人痛心。神说：“你不能因为撒但有迷惑人的本领，因为撒但能冒充神，能模仿神行神迹、显异能，作了与神相似的事情，你便误认为神不是独一无二的，神有好多位，……如果你有这些想法，如果你不承认神的独一无二，不相信唯有神有权柄，如果你只持守‘多神论’，那我说你是受造之物中的败类，是道地的撒但的化身，是十足的邪恶之徒！我讲这些话到底要让你们明白什么，你们心里清楚吗？在任何时候、任何地点、任何背景之下，你都不要把神与其他人、事、物混为一谈，无论你认为神的权柄与神自己的实质让你多么难认识、难接近，无论撒但的作法或者说法多么合乎你的观念、合乎你的想象，让你多么满意，你也不要做糊涂事，不要混淆概念，不要拒绝神的存在，不要否认神的身份与地位，不要把神推开置于门外，而把撒但拉过来代替你心目中的‘神’，当成你的神，这样做的后果是什么，相信你们都能想到吧！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）鸡、猫开口说话不管真假，牧区带领一来就与神混为一谈，因为鸡、猫说话能吸引人眼球，能抓紧人的神经，能利用恐吓、威胁、迷惑来达到控制人，利用这个手段能得着更多的人。比高举神、见证神得人要来得快、来得多，这个效果太合乎带领工人的心愿了，更合乎他们的观念、合乎他们的想象，这样能更好地满足他们的虚荣心。所以他们就做了这糊涂事——不管事情的真假，也不管与圣灵有没有关系，就直接说成是神的作为。这种作法是不是在混淆概念，拒绝神的存在，否认神的身份与地位，把神的话语推开置于门外？而把鸡、猫说的话拉过来代替他们心目中的“神”，当了他们的神，造成直接的后果就是：传福音时不再见证神、高举神，而是见证、高举鸡、猫。得着的不是寻求真道的选民，而是相信、害怕神迹奇事，持守多神论、喜欢拜偶像的不信派。
开除通告中说：“更恶毒的是，他对各种传福音方式故意挑毛病加以否认，使得传福音人员都产生抵触，说自己都不知怎么传福音了；而他对自己整理的容易让撒但抓把柄的资料却强行要求下发。”
反驳：从话语中就能看出他们不是接受意见寻求真理的人，更不是那接受审判、刑罚、修理对付的人，也就是说是一个仇恨真理的人。要把一个在传福音方式中给他挑毛病的人打成敌基督开除，可见他对提不同意见之人的仇恨程度有多深，他把排除异己当成了一项工作，这样的人还能接受修理、对付、审判、刑罚吗？大传福音时期能做出那么多的恶作剧来，不就是他丑陋本性的显明？如果不是因独裁主义、排除异己、想一人说了算的邪恶本性，怎么会做出那么多恶行呢？敲锣打鼓、挨家挨户、散布三天黑暗、虚报人数、见证老天爷、设立假教会等等这些不都是铁证吗？“使得传福音人员都产生抵触”“资料却强行要求下发”，我是谁呀？地位、名誉、权力一无所有，仅仅是个普通信徒，还尽的是特殊本分，在教会接触的弟兄姊妹不超过五人，怎么就使得传福音人员都产生抵触？就是我有特异功能使用了千里传音术，也控制不了传福音人员“都”产生抵触呀？就是圣灵使用之人下达的工作安排都达不到这样的果效，他们也太高举我了吧！我说了一句什么样的话有这么大威力？造物的主才是话语成就一切，我是谁呀？这不就是在毁谤造谣，在给我论断、定罪吗？“说自己都不知怎么传福音了”，这话暴露出一个什么样的问题呢？敲锣打鼓、挨家挨户、三天黑暗、见证老天爷等等一系列恶行被我拦阻、揭发检举，但当我失败跌倒后，能够吸取教训看到自己愚昧无知、贫穷可怜、一无是处，从而能放下自己，不再狂妄、不再自是，而是降卑下来从零开始寻求神，按原则办事。这是追求真理进入实际的一个阶段、一个表现。结果反而被他们打压定罪成为我作“恶”带来的“恶果”。他们在定罪我时又一次见证了我的义，再一次公布了他们拦阻神选民进入真理实际的具体行为，叙述了他们吞吃神选民的具体步骤。当选民看了他们对我的定罪，谁还会认为自己愚昧无知、贫穷可怜呢？谁还会放下自是去寻求真理进入实际呢？选民便会不由自主地跟随了带领，选民就这样不知不觉地背叛了神，跟随了撒但。如果你看不透，那我们就在神话里对号入座：当带领与你这样交通后，或者是当你看到这份通告后，也就是在这个背景下（经过多次不合原则的传福音方式跌倒、失败以后），你把神给摆设的环境（有人要你寻求神按原则传福音，进入真理实际）与带领的话混为一谈了（带领说无花果对各种传福音方式故意挑毛病加以否认，是更恶毒的表现，他是敌基督，要远离恶弃绝他，不能与他接触，更不能与他交通），你认为神的权柄与神自己的实质让你太难认识、太难接近，而带领的说法正好合乎你的观念（牧区开除的敌基督就该弃绝，带领是为神家作工就该顺服）、合乎你的想象（弃绝一个没有地位、权力又被下了通告的人，即不损害自己的任何利益又是顺理成章的事，如果不顺服带领弃绝无花果，就会因得罪带领而被打成敌基督团伙开除出教会。弃绝无花果简单，得罪带领可就麻烦大了）。用搞仪式来代替实行真理你很满意，认为这种守规条远离恶的方式方法安全又不需要人受苦，所以你就不加以分辨，也不寻求神的心意，而是糊里糊涂地跟随了带领，你把顺服带领当成了顺服神，把守规条、搞仪式当成实行真理，把弃绝无花果当成远离恶，你已经混淆了概念，把敬拜带领当成了敬拜神。当你听信了带领的话而不去寻求神的心意时，就已经拒绝了神的存在；当你听信了带领而弃绝一个被敌基督打压、陷害的正义人士时，就是在否认神的身份与地位；当你弃绝一个有圣灵作工的人，或者拒绝一个有圣灵引导、开启的人交通时，就已经把神推开置于门外了；按带领给你的规条、仪式去做事时，就是把带领拉过来代替你心目中的“神”，把带领当成你的神，后果还用说吗？“资料却强行要求下发”，你信吗？一个尽特殊本分的普通信徒，没有权力、地位、名誉，也没有人脉，那我这个“强行”符合实际吗？
开除通告中说：“他到处释放谬论打击人尽本分的积极性，说：‘你们充当的是急先锋，神不称许，你们是在作恶！’‘你是追求做彼得呢，还是追求做保罗？性情不变化，跑再多路也是白搭工程。’导致一些带领工人灵里下沉，不愿配合回访工作了。”
反驳：当我看透他们敲锣打鼓的存心目的时，感到神选民临到了危险，就去阻止他们时说了这话：“你们充当的是急先锋，神不称许，你们是在作恶。你是追求做彼得呢，还是追求做保罗？性情不变化，跑再多路也是白搭工程。”看一段神的原话：“一旦我的手开始作事，这些人便蠢蠢欲动，充当急先锋，他们只想冲在队伍的最前列，深怕不被我看到，做他们认为是对的事情，说他们认为是对的话语，但他们从来就不知道，他们所作所为从来都是与真理无关的，他们的行为都是在破坏、搅扰着我的计划。尽管他们很卖力气，尽管他们吃苦的心志与存心很真实，但他们所做的一切都是与我无关的，因为我根本就没有看到他们的行为是善意的，更没有看到他们在我的祭坛上摆放什么。这就是他们这么多年来所行在我面前的。”(摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》)听完神话就可确定我说的不是神的原话，但却是经历出来的一句真理，后边的话就不用找依据了吧！人人都知道那就是神的话。神话就是圣灵的发表，他们把圣灵的发表直接说成是谬论，他们是不是触犯了圣灵呢？跟法利赛人是不是犯了同样的罪——今生来世永不得赦免。带领要求选民敲锣打鼓传福音就是在拆毁神经营，上面早已宣布这是恶行，可他们一直不承认，反倒要把作恶的行为说成是在尽本分，要知道不是神称许的事就不能称为本分，只能说是在尽功用，他们的这种行为就是在偷换概念，他们是在迷惑选民，要选民混淆概念后能跟随他们一起弃绝神，做糊涂事，为了要人否认神的地位与身份，就把神话（真理）说成是谬论，他们直接要选民把神推开置于门外，而要把带领拉过来代替神选民心中的“神”，也就是带领要给选民当神。“导致一些带领工人灵里下沉……”，听了神话“灵”能下沉，那他是个什么“灵”？都知道大红龙倒在神的话语中，那“灵里下沉”是不是倒下的表现呢？牧区带领能站出来为大红龙的倒下“抱打不平”，他表现出来的实质是什么呢？他站出来为大红龙的孝子贤孙申冤呐喊，不就是他自己给自己当祖宗来满足他当神的野心的一段闹剧吗？
开除通告中说：“他还幕后指挥两个恶人专门去拉拢对神工作有观念或是对带领工人有看法的人，要联手‘取缔’区带领。”
反驳：一句话流露出他阴险诡诈的蛇蝎心肠来，前半句是“对神工作有观念或是对带领工人有看法的人”，后半句就是“要联手‘取缔’区带领”。也就是说在前半句他们先放了个烟雾弹进行迷惑人，让人把“对神工作有观念”与“对带领工人有看法”进行混淆概念，然后再给正面事物加以修饰（给取缔加了引号）转换成非正面事物表达出来。话说白了就是我对带领有意见、有分辨，要联合神选民取缔区带领，按说这是在实行工作安排，牧区应该给予配合才是，怎么反过来要把我打成“敌基督”开除呢？原来他们一直在持守着“多神论”，早已把自己看成了神，把所有带领也都看成了神。神说：“只不过他们的道行有大有小，他们掌权的范围都有区别，你便按着他们先来后到的顺序、他们年岁的老幼来排列他们的大小，你更误认为在神以外还有其他的神，误认为神的能力与神的权柄不是独一无二的。如果你有这些想法，如果你不承认神的独一无二，不相信唯有神有权柄，如果你只持守‘多神论’，那我说你是受造之物中的败类，是道地的撒但的化身，是十足的邪恶之徒！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）听了神对这类人的解剖，对这句话就不难理解了，然后再看前半句话你会有新的发现，“拉拢对神工作有观念或是对带领工人有看法的人”，他们要把带领与神混为一谈，想与神平起平坐，神不允许神选民对神作工有观念，带领不允许神选民对他有意见。他们狂妄的本性让他们妄自称大，他们信神不敬畏神反倒要神选民敬拜他。
开除通告中说：“因着他的迷惑、搅扰，导致XX小区及CC小区五处教会、两个二线许多人不传福音、不回访新人，给福音工作造成严重搅扰。”
反驳：在整个通告里没有看到有一句是描述无花果迷惑人的事例，更没有提到我搅扰教会的事例，而在最后来了这样一句是不是在乱扣帽子？没有事实的论断不就是诬陷、捏造、陷害、打压吗？“给福音工作造成严重搅扰”这话成立吗？他们又在偷换概念。我一直在揭发检举又到处拦阻敲锣打鼓、三天黑暗、见证老天爷等等的错谬做法，这也是在开除通告里一再“见证”的事，那我的行为会带来什么样的后果呢？欺哄隐瞒、散布邪说谬论以及胡作非为的各种传福音法将无法生存，也无法掩盖，也就是说我给带领欺骗神的一切人为做法造成了严重的“搅扰”，准确地说是我严重“搅扰”了带领拆毁神经营的工作。
开除通告中说：“从此人的一贯表现看到其本性狂妄自大、仇恨真理，专门勾结恶人形成邪恶势力，对带领工人穷追猛打、猖狂定罪，散布谬论迷惑人、打击人，严重搅扰、拆毁福音工作，实属敌基督恶魔，早已触犯神性情。”
反驳：最后一段是对一个人性情的总结，也是正文要描述的中心，在正文中每句话都是在说无花果揭发检举了带领，也就是说无花果得罪了好多带领，而丝毫没有涉及到对神的作工、神的性情与神自己有任何碰撞，与总结中写他“仇恨真理”“拆毁福音工作”“早已触犯神性情”是不相符的。揭发检举触犯了带领，说成是触犯神性情，恨恶带领的邪恶作风，说成是仇恨真理，可见带领工人是把自己当成了神、看成是真理。他说“对带领工人穷追猛打”，这是他仇恨无花果的真心话，是他要开除无花果的真实原因，是牧区带领工人作恶的证明，把无花果打为“敌基督”就是他要人把带领当神待的罪证，也是自己给自己当祖宗的证明。
看完通告竟然没发现无花果的恶行，他是怎么与神为敌的？又是怎么拆毁神经营的？也没有一个事例，甚至可以说从这份通告中没有看见无花果抵挡神的一点败坏流露，找不出任何恶行的“敌基督开除通告”不成了一大奇闻了吗？这是他们恶行的记事册，是他们妄自称大，冒充神的真实写照。把这样的通告下发到众教会，就是要选民把他们当神待，在教会传阅就是想迷惑、捆绑、控制、吞吃人，要更多的人朝拜他、供奉他。神说：“虽然撒但的道行与能耐比人的大，虽然它能作的事都是人达不到的，但它所作的事，无论是你羡慕的、你向往的，无论是你恨恶的、你厌憎的，无论是你能看得见的、看不见的，也无论它能作多少事，能迷惑多少人朝拜它、供奉它，无论你对它怎么定义，你绝对不能说它具备神的权柄、具备神的能力。你当知道神就是神，神只有一位，你更当知道只有神具有权柄，具有掌管万物、主宰万物的能力。你不能因为撒但有迷惑人的本领，因为撒但能冒充神，能模仿神行神迹、显异能，作了与神相似的事情，你便误认为神不是独一无二的，神有好多位，只不过他们的道行有大有小，他们掌权的范围都有区别，你便按着他们先来后到的顺序、他们年岁的老幼来排列他们的大小，你更误认为在神以外还有其他的神，误认为神的能力与神的权柄不是独一无二的。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）拿这份通告与你交谈要你顺服他，并且要你弃绝、咒诅无花果，你听从了他们的安排，或者默认了他们的说法，又或者是因怕被打压、开除，怕扣压工作安排而无奈地顺从了他，等等不同原因跟随顺从了他的实质是什么？作恶的带领工人（代表撒但、畜生，神不承认他们是人类），虽然能耐比人大，敢与神较量，能给神拣选的人下发开除通告开除人，也能让选民咒诅、弃绝人，你对他所作的恶行不以为过，反倒羡慕他的权力、向往他的地位，认为他很有能力，因为你看见了揭发检举带领被开除的事实，而且是所有的检举人员无人能幸免，并且他能迷惑整个教会的多数人朝拜他、供奉他，所以你认为他具有开除神选民的权力，他能掌管、主宰着你跟随神的生涯，所以你认为他具备神的权柄、具备神的能力，所以你就不再考虑无花果的实质是什么，而是与他站在一起弃绝、咒诅无花果，所以说你把神看为老大，你仰望的带领看为老二，把你看为老三。这时你还认为神就是神，神只有一位吗？你已经否认只有神具有权柄，具有掌管万物、主宰万物的能力，因为牧区带领工人能迷惑那么多人，还能冒充神，他们还用开除人、咒诅人的方式来模仿神主宰神选民生死存亡的权柄，这样使你更误认为在神以外还有其他的神，误认为神的能力与神的权柄不是独一无二的，以此来迷惑更多的选民。神说：“如果你有这些想法，如果你不承认神的独一无二，不相信唯有神有权柄，如果你只持守‘多神论’，那我说你是受造之物中的败类，是道地的撒但的化身，是十足的邪恶之徒！我讲这些话到底要让你们明白什么，你们心里清楚吗？在任何时候、任何地点、任何背景之下，你都不要把神与其他人、事、物混为一谈，无论你认为神的权柄与神自己的实质让你多么难认识、难接近，无论撒但的作法或者说法多么合乎你的观念、合乎你的想象，让你多么满意，你也不要做糊涂事，不要混淆概念，不要拒绝神的存在，不要否认神的身份与地位，不要把神推开置于门外，而把撒但拉过来代替你心目中的‘神’，当成你的神，这样做的后果是什么，相信你们都能想到吧！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）从神话中可得知：那些冒充神、模仿神，要人朝拜他、供奉他的都是地道的撒但的化身，是十足的邪恶之徒。而那些被他捆绑、控制、迷惑的也不例外是邪恶之徒。当牧区带领工人指定一个人是敌基督要你弃绝、咒诅时，你不管这个人的实质是什么，只是在看他有无开除通告，再考虑带领意思是什么。你并不是按神话的要求，按人的实质来对待人，那你所做的一切就是在作法上合乎你的观念、合乎你的想象（神选民就应该顺服教会带领而弃绝、咒诅敌基督）。你没有真理，也不寻求神的心意，就是在拒绝神的存在，神话不能在你身上作王掌权就是否认神的身份与地位，这一系列的表现就是把神推开置于门外。按他给你交通的意思来行事，就是把作恶的带领工人拉过来代替你心目中的神，当成你的神了。
当我们经历完他们的打压、陷害、开除后，是不是看到了人类的败坏，清清楚楚地看见人类把神当作仇敌？短短的一篇开除通告，给我们展示了“人类虽经败坏，依然在造物主权柄的主宰之下存活”。
神说：“撒但败坏人类几千年，作了无数的恶，迷惑了一代又一代的人，在人间犯下了滔天罪行，它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗，它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累，然而，在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。与神的权柄相比，撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪，那么的令人恶心、厌憎，也是那么的渺小与不堪一击。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）牧区带领工人在揭发检举的几年里，作了无数的恶，迷惑了一茬又一茬的人，在选民中间犯下了滔天罪行，从一份份的开除通告中就看到他在残害人、迷惑人、引诱人与神对抗，就看到他在搅扰、破坏神经营计划的恶行累累。然而，在神权柄之下的神选民一如既往地遵循着神所制定的法则与规律——在他们的打压、控制下依然在吃喝神话、过教会生活；在他们的咒诅、弃绝下依然在揭发检举、揭露、解剖、反驳、分辨他们。看完反驳无花果的开除通告后，你有什么样的感觉？与神的权柄相比，牧区带领工人的邪恶本性与他的猖獗是不是那么的丑陋不堪，那么的令人恶心、厌憎，是不是那么的渺小与不堪一击呢？接着看：“尽管撒但游走在神所创造的万物其间，但它丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物。几千年过去了，人类依然享受着神所赐予的光与空气，人类依然喘息着神亲口呼出的气息，人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享受着神所供应的万物；昼与夜依然在不停止地更替；四季也如常地交换着；天上飞翔的大雁今冬离去，明春依然会归来；水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家；地上的知了在夏日里尽情地唱着它们自己的歌谣；草丛里的蛐蛐儿在秋日里伴随着秋风轻声吟唱；大雁成群结队，而苍鹰形单影只；狮群以狩猎为生；麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来，来了又走，在瞬息间千变万化，而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则，它们在神的供应与滋养之下存活，没有人能改变它们的本能，也没有人能破坏它们的生存法则。在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑，但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物，人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）尽管牧区带领工人让这样的通告游走在整个牧区教会，但他丝毫改变不了神交给我们的托付，取缔不了我们跟随神的心志，拦阻不了神对我们的带领。几年过去了，我们依然享受着神的发表与上面弟兄的讲道和工作安排，我们依然经历着神的话语，我们依然享受着神的开启、光照与审判、刑罚，享受着神的带领。迷惑、控制与揭露、解剖、反驳、分辨在不停止地更替；揭发检举也如常地交换着；揭发检举的正义人士在显明各类人期间被打压开除离开了教会，在神作工结束之际，进入下一个时代时依然要接纳回来；揭发检举人员从来都不曾离开过神——我们的主；敌基督在显明人期间尽情地表演着他们自己的邪恶；教会里拜偶像的在这期间也随帮唱柳，兴风作浪，成为敌基督的帮凶、走狗；抵挡神的成群结队，而寻求神心意的形单影只；敌基督以吞吃人的灵魂为生；拜偶像的妓女淫妇离不开敌基督和邪灵……教会中的神选民在牧区带领工人的控制下，随意地开除、又随意地存留，在瞬息间千变万化，而不变的是神选民各自的本性与神对各类人的命定。我们在神的供应与滋养之下存活，没有人能改变我们“遵行神的道：敬畏神远离恶”的心，也没有人能破坏我们跟随神的命定历程。在教会中的神选民尽管经受了牧区带领工人的捆绑、控制与迷惑，但依然离不开神发表的话语、圣灵使用之人的带领与工作安排的引导，我们依然在神摆设的环境中以羞辱撒但、见证神的方式存活着。接着看神话：“人类的本能没有变，人类依然靠着双目观看，靠着双耳聆听，靠着大脑思考，靠着心灵来体悟，靠着双腿、双足行走，靠着双手劳作，等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变，人类与神配合的器官没有变，人类能尽到受造之物本分的器官没有变，人类心灵的需要没有变，人类认祖归宗的愿望没有变，人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变，这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）能对敌基督、犹大穷追猛打，又能为诚实人抱打不平，是因我们的本能没有变，我们依然靠着双目观看了他们所作的恶；靠着双耳听到了他们散布的谬论；靠大脑思考分辨了他们的恶行；靠着心灵来体悟，摸着了神的托付；靠着双手写了一份份揭发检举信……等等这一系列的表现证明了一个事实，神赐给我们能接收从神来的供应的本能都没有变；一直在揭发检举是响应上面的要求，就是因我们与神配合的器官没有变；既能“穷追猛打”又能“抱打不平”，是因我们尽受造之物本分的器官没有变；被牧区带领工人开除、弃绝、咒诅全家死绝，但我们仍然能把神话带入实际生活之中，是因我们心灵的需要没有变；我们不管是被开除还是被咒诅，依然与邪恶势力争战到底的决心就是认祖归宗的愿望没有变；一直揭发检举的目的是盼望上面能扫平世间的不平，能接纳被打压的选民回归神家，就是因为我们企盼得到造物主拯救的愿望没有变。从无花果的通告中证实了什么？是不是在神权柄之下存活而经受了牧区带领工人血雨腥风摧残之下的我们的现状？接着神说：“虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）回想以往我们饱受牧区带领的蹂躏，跟随听从了他们敲锣打鼓、散布三天黑暗、见证基督离地、见证老天爷等等罪恶事迹，哪个不是满了想象、观念，哪个不是与神敌对，表现出来的又何尝不是撒但的败坏性情呢？但在神眼中因为我们的本能没有变，所以我们依然是神所造的人类。因为我们不管是被他们迷惑、捆绑、控制还是打压，但最终都能苏醒过来不再与神敌对、不再崇拜地位、不再跟随邪恶，而是在神的主宰、摆布之下，完成神交给我们的托付——羞辱撒但、见证神。能弃绝、背叛他，还能揭发检举他，就是我们依然在神所制定的轨迹中存活的表现。所以，在神眼中被牧区带领工人迷惑、控制之后的我们，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而我们的各项功能与本能却完好无损。就是说神要拯救的是面对正义，不屈不挠的人，而不是跟随牧区带领工人继续作恶的人。我们面对邪恶势力就是穷追猛打，面对正义被打压绝对要抱打不平，而且是不管在任何背景下，即使被开除、被弃绝、就是被咒诅全家死绝也不会有任何变化，我们的这种不顾一切、撇下一切的舍命劲是从哪来的？听神怎么说：“这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一》）原来，坚持不懈地揭发检举是听到造物主的呼唤、听到造物主的声音，我们便弃掉牧区带领工人的迷惑、控制来到造物主的身边。在几年的揭发检举中，牧区带领工人始终是打压正义扶持邪恶，对检举的事一直是置之不理，这样让我们进入了漫长的试炼与熬炼之中，谁知是神在用几年的时间来洗掉我们身上的污垢，当我们可以用神话来揭露、解剖、反驳他们时就是得到造物主的再次滋养供应，我们的记忆就从此得到恢复，就是说只有对牧区带领工人的邪恶事迹能揭露、解剖、反驳，能把他们的丑恶嘴脸暴在光中，放在烈日下酷晒时，我们就真正归到造物主的权下了。
敌基督的仇敌
2015年3月9日