要做流泪的先知耶利米
102辑讲道再次提到吃喝神话要结合圣经、联系实际才有果效。今天就让我们看一段圣经记载，看看能从中得着什么开启、启发，看看能从中看到神的哪些奇妙作为，能看到神的哪些性情与哪些心思，更要看看神对各类人的态度是什么，最重要的是要借着耶利米的事迹来扭转我们信神的哪些错谬观点。信神不是为了得福，不是为了得冠冕，也不是为了让人高看，更不是与神搞交易、讲条件，这都是错误的观点，是信神的掺杂。神是圣洁的，不容一点污秽存在，所以要想跟随神进国度就得脱去这些。信神、跟随神就是在完成受造之物的职责责任，事奉神就要体贴神的心意，急神所急、想神所想、作神所作。耶利米已经给我们作了很好的榜样，让我们带着这些问题去体验他的人生就会有很好的收获。
流泪先知耶利米
当这些事情在北国以色列发生的时候，南面的小国犹大也问题不断。自从犹大和以色列分开以来，已经过去了两百多年了，当中换了不少王，有好有坏，最后，亚述人也来攻打犹大。不过，当时统治犹大的是个好王，他叫希西家。在神的救助下，亚述人败退了。希西家死后，他的儿子玛拿西登基，他是一个邪恶的王。他背离神，在耶路撒冷建造其他的神像，甚至杀死自己的儿子为偶像献祭。没有多久，犹大人也彻底放弃了敬拜神，转去拜那些偶像。犹大人像以色列人一样败坏了。后来，神决定派一个特别的使者去。神要警告犹大人，要他们回转归向他，否则，他将像离开以色列人一样离开他们。神拣选做使者的人叫耶利米，他住在耶路撒冷附近的一个乡村中。当神呼召他的时候，他还是个青年。
“耶利米，你看见什么？”耶利米听见神的声音在问。“我看见一根杏树枝子。”耶利米回答。“耶利米，你看得不错”，神说，“因为我留意保守我的话，使得成就。”耶利米揣摩着神的话，这时，耶和华的话再次临到他：“耶利米，你看见了什么？”“我看见一个烧开的锅，从北而倾。”耶利米回答。“你看得不错，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。”耶和华说，“看哪，我要招北方列国的众族来攻击耶路撒冷，和犹大的一切城邑。因为这地的居民离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的偶像。所以你当起来，将我所吩咐你的一切话告诉他们。”“可是，主啊，我还很年轻呀。”耶利米惊慌地回答，“谁会听我的呢？”“不要惧怕”，神说，“在你未出母胎时，我已分别你为圣，我已派你做列国的先知。看哪，我必使你成为坚城、铁柱、铜墙，与犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在。”
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“希西家死后，他的儿子玛拿西登基，他是一个邪恶的王。他背离神，在耶路撒冷建造其他的神像，甚至杀死自己的儿子为偶像献祭。没有多久，犹大人也彻底放弃了敬拜神，转去拜那些偶像。”教会里所有的假带领、敌基督不都是玛拿西吗？在教会里不敬拜神，不按工作安排实行，而是按自己的想象、观念，或是上级带领的指令做事的人，他们根本不考虑神的心意，也不管工作安排的要求是什么，而是在另搞一套。那他们的实质不就是在背离神，不就是把自己的意思与带领的指令当成了神的诫命、天规吗？他们为了满足自己的私欲与上级带领的心意，就能想尽一切办法开除自己教会里的选民，那他们不就是在“杀死自己的儿子为偶像献祭”吗？在他们的迷惑误导下，选民把带领当成了“神”，当成了“基督”。甚至他们直接把反对带领另搞一套的作法与揭露带领作恶多端的行为定为是恶行，还把这种行为定为开除人的依据写在通告里，并且在通告里把这些人定性为敌基督。那这些带领工人不就是玛拿西的后裔吗？
“看哪，我要招北方列国的众族来攻击耶路撒冷，和犹大的一切城邑。因为这地的居民离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的偶像。所以你当起来，将我所吩咐你的一切话告诉他们。”这话是神对耶利米说的，话里流露着神的性情，让人实实在在地感觉到神是忌邪的神，也是忌妒人的神，是圣洁的神，神是不容让你事奉两个主的，不仅不能事奉两个主，并且神要求人事奉神必须得用专一的心来事奉。又看到神对背弃之人的愤恨与烈怒，因着他们背弃神去拜偶像，神要兴起外邦来攻打他们。同时又看到神对善良而愚昧之人的宽容与怜悯，更能感觉到神严父教子般地击打与带领，让我们实实在在地感觉到神不仅是开启光照人的神，还是审判、刑罚、管教人的神。神把人的过犯明明白白地指出来让人悔改，让人清清楚楚地看见神话就是真理、道路、生命。同时这些话是不是也是说给当今教会的人听的呢？教会里的好多选民对工作安排的要求都是置之不理，只是听命于带领的，按着带领的指示办事，实质就是在另搞一套。他们的作法就相当于他们离弃了神，向别神（带领）烧香，跪拜自己用手所造的偶像（带领）。另外，能站起来揭发检举、揭露解剖敌基督、假带领行为的人，就是起来将神所吩咐的话告诉教会里不明白神心意的人的那个人。“在你未出母胎时，我已分别你为圣，我已派你做列国的先知。看哪，我必使你成为坚城、铁柱、铜墙，与犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在。”神话揭开了奥秘，原来敌基督、假带领打压、陷害、开除、弃绝我们，是神早已命定好的事。使他们攻击我们，却不能胜我们，甚至惧怕我们，都是因着神与我们同在的缘故。
耶利米遭嘲笑
这样，耶利米就告别了家人和朋友，离开杏花飘香的乡村到耶路撒冷去了。他站在圣殿的台阶上宣讲神的信息：“你们若实在改邪归正，不欺压寄居的和孤儿寡妇，也不随从别神陷害自己，神就使你们仍然居住这地，就是神古时所赐给你们列祖的地。但你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、听信假先知、向巴力烧香，所以神必将你们从他眼前赶出。”耶利米宣讲完神的信息，又说：“你们一再地忘记神，去拜那些偶像。但是，当我们敌人的强大军队来攻击我们的时候，偶像并不能帮助我们。”但听到的人只是嘲笑他，拿他开玩笑。
“你们笑我是不对的。”耶利米说，“你们听信假先知的话，以为一切都平安无事，这也是错误的。我能感到神的忿怒在我里面燃烧，我的心为你们悲伤，希望能帮助你们。我为你们感到难过，昼夜哭泣。强大的敌军就要来占领这个美丽的城市，把你们都掳走。神不会阻止他们，因为你们不回转归向他。”但众人仍然嘲笑耶利米，不听他的话。为了让百姓更好地明白，神指示耶利米下到陶匠的铺子去。在那里，耶利米看到陶匠用泥制成罐子、瓶子、盘子和油灯等陶器。
陶匠看上去很不开心，“有问题了！”他叫道，“看，这个泥胎在转盘上都变形了。”他停下转盘，把变形的泥胎取下来，发现当中有一粒小石子。“我再用这泥做别的陶器。”他解释说，“形状要正直，这很重要。”有一群人围着陶匠铺子在看热闹。“神就像陶匠”，耶利米开口说，“我们就像泥。神希望把我们做成有用的器皿，但我们的不顺服就像那粒弄坏陶器的石子，神必须把它拿出来，即使那样会毁了耶路撒冷。”但仍然没有人相信耶利米，他们轻蔑地说：“这是枉然，我们就是要随心所欲！”
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2012年大传福音时暴露出了好多恶行，我们就跑到别的小区、教会，宣告他们是在拆毁神的经营，打岔神的作工，是在作恶。并且告诉他们这是敌基督的作为，不是工作安排的要求，如果听信、跟随了敌基督作恶就是背叛神，就是在拜偶像。还告诉他们这是神在试炼人，是神降下的大灾大难，是神在扬场拣选人。可他们根本听不进去，还说我是带着人到处搅扰。
我们一直在揭露解剖分辨敌基督、假带领，就是在对弟兄姊妹说：“你们听信假带领、敌基督的话，以为只要能呆在教会不被开除就能蒙拯救剩存下来，这是错误的。我能感到神的忿怒在我里面燃烧，我的心为你们悲伤，希望能帮助你们。可以说我的心与耶利米是一样的，为你们感到难过，昼夜哭泣。敌基督、假带领、邪灵的地位、权势、邪说谬论占有了你们的心，要把你们都掳去、吞吃。神不会阻止他们，因为神就是利用他们的邪恶来试炼神选民，来拣选神要的人，来作最后一步扬场的工作。”
神说：“若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）上面讲道一直在说，神要的是诚实、正直的人，神喜欢的是有正义感的人。并且清楚地告诉选民，如果教会带领没有圣灵作工，再没有几个有正义感的人起来罢免带领，那这个教会就是宗教场所。并且神说对这样的教会就要隔离、弃绝，这叫埋葬死亡。我们一直在揭发检举，甚至成立打假剿匪工作组攻打教会，不就是在完成神的旨意吗？不就是在做耶利米口里说的事吗？“我们就像泥。神希望把我们做成有用的器皿，但我们的不顺服就像那粒弄坏陶器的石子，神必须把它拿出来，即使那样会毁了耶路撒冷。”所以我说要攻打教会，即使那样会摧毁教会也要这么做。大批的人即将退去，在这里就能体现出来。因为教会里的人就像围着陶匠铺子在看热闹的人，仍然不相信我们的劝勉，那种不搭理的态度不就是在轻蔑地说：“这是枉然，我们就是要随心所欲！”这种态度何尝不是在藐视神呢？
耶利米被捕
一天，神对耶利米说：“你去窑匠的铺子买一个瓦瓶，然后，带祭司和首领们到耶路撒冷城外的欣嫩子谷去，就是百姓给外邦神献祭的地方，在那儿向他们传达我的心意。”耶利米便去买了一个瓦瓶，并带着它到祭司和首领们那里，对他们说：“跟我来，到耶路撒冷城外百姓给外邦神献祭的地方去。”他们跟着耶利米到了城外的山谷中。耶利米把瓦瓶高举过头，大声说：“看着我，好好听我向你们传达神的心意：你们背离神，在这个地方拜外邦神明，甚至杀死你们自己的孩子，在这里把他们献祭给偶像，那正是神禁止我们做的事。那些偶像既听不见你们祷告，也帮不了你们。现在，神警告我们，敌人将围困我们的城，我们会在自己的城中挨饿。看这个！”耶利米把手中的瓦瓶向地上摔去，瓦瓶破成碎片。“耶路撒冷和它的百姓将会像这破碎的瓶子一样”，耶利米解释说，“神要让我们的敌人把我们彻底粉碎”。
祭司和其他的首领们喜欢告诉百姓：耶路撒冷很安全，绝不会受到攻击。所以耶利米讲这些话，他们就憎恨他。其中一个叫巴施户珥的祭司把耶利米抓起来，他鞭打耶利米，又把他用铁链拴在圣殿外面，叫众人看。围观的人都嘲笑他。耶利米整夜躺在坚硬的地上。第二天，巴施户珥来释放耶利米，当他给耶利米松开铁链时，耶利米又对他讲了一段特别的信息：“你将会看到你的家人和你的朋友被杀，那时你就会想起神的信息，就是你现在拒绝听的。敌人定会打败我们，耶路撒冷也将被毁。至于你，巴施户珥，你将和他们的结局一样——被掳到巴比伦，死在那里，葬在那里。”说完，耶利米拖着僵直的腿，摇摇晃晃地走了。“噢，神啊，你的话像火在我里面燃烧。”耶利米喃喃地说：“即使没有人相信，我也必须不停地讲下去。”
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耶利米是因传达神的旨意而引起祭司和其他首领们的憎恨导致被捕，我们是因实行工作安排的要求，揭发检举敌基督而引起牧区带领工人的憎恨，而被打压开除。我们一直劝勉弟兄姊妹要分辨敌基督、假带领，并且要求选民参与揭发检举，还写了大量的揭露、解剖、揭发检举信件，这一系列的举动何尝不是把瓦瓶高举过头，大声说：“看着我，好好听我向你们传达神的心意：你们背离神……”
牧区带领和下边的各级带领工人告诉选民：“只要是被教会开除就绝对没有圣灵作工了，只有留在教会才会有圣灵作工，才能蒙拯救、被成全。”他们憎恨有正义感的、揭发检举的人说实话，就把揭发检举的人都打成敌基督团伙给开除，还向众教会下发了开除通告对神选民进行捆绑、控制。不管牧区带领对我们是开除还是接纳，我们都和耶利米一样，还要说：“你将会看到你的家人和你的朋友（与他同流合污打击正义的邪灵、污鬼）被杀，那时你就会想起神的信息（神审判、刑罚人的话），就是你现在拒绝听的。”三年来不间断地揭发检举就是因为神的话像火一样在我里面燃烧，所以即使没有人过问，我也要不停地揭发检举下去。
耶利米的坚持
后来，祭司禁止耶利米去圣殿宣讲神的信息。神对耶利米说：“你取一皮卷，将我对你所说的一切话都写在上面，并向百姓宣读。或者他们听了，就回头离开恶道，我好赦免他们。”耶利米便按着神的话去做。他请来朋友巴录，让他把他口述的话写在长长的羊皮卷上。写完后耶利米说：“你现在可以去圣殿宣读皮卷上的话了。就算我不能够亲自向他们讲话，百姓也能听见神的信息。”
巴录到了圣殿，大声向人宣读皮卷上的话。王的官员听到了，就问：“是不是耶利米告诉你这么写的？”“是的。”巴录承认。官员们把羊皮卷呈交给王，王让手下的人念给他听。王听到后十分恼怒，拿起一把刀，对手下的人说：“往下念。”那人读完一段，王就用刀砍下一段皮卷。羊皮卷一段段地掉在地上，王就把它们扔进炭火中烧掉，因为是冬天，屋里点着取暖的炭火。“如果百姓听到这些，他们会向敌人投降啊！”王宣布，“耶利米是个叛徒！”王想捉住耶利米，但神已经把耶利米藏起来了。神又吩咐耶利米把那些话再重新写在一卷羊皮卷上。“神的话强过王的。”耶利米说，“来吧，巴录，准备，我们把那些话再写一遍。神会帮助我们回忆起那些话的。”于是巴录准备好笔墨，把神的信息再一次写下来。
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当我多次揭发检举后，牧区带领工人就下发了开除通告，禁止弟兄姊妹与我接触、交通。在神的引导下我写了《神在等待着一个没有答案的回答》的文章，并请来XX、XX等人把文章送给了更多的人。我的所做所行何尝不是在完成神的要求：“你取一皮卷，将我对你所说的一切话都写在上面，并向百姓宣读。或者他们听了，就回头离开恶道，我好赦免他们。”我的心何尝不是想让捆绑的弟兄姊妹能明白神的心意呢？
当文章传到教会被带领发现后，教会带领就汇报给了他们的“王”——牧区带领。“王”听到后十分恼怒，就下令封杀，说“这文章是谬论”，如果有人不认同他们的观点就得通通开除。并且对我的落款“敌基督的仇敌”大肆定罪，说：“神选民不能做敌基督的仇敌，敌基督的仇敌只能是神，自称是‘敌基督的仇敌’的人就是在抵挡神，就是与神为敌……”他们所做的不就是“用刀砍下一段段的羊皮卷并扔进炭火中烧”吗？他们的心态不是与王是一样的吗？不就是认为“如果百姓（神选民）听到这些，他们会向敌人（神）投降啊！”所以牧区带领以“王”的名义宣布我与耶利米一样是个叛徒。但让人想象不到的是，他们不仅想当“王”，他们还想当“基督”。他们把自己看成了“基督”，而且还把不敬拜他们的人都打成“敌基督”，就这样都难解他们的心头之恨，他们甚至还想把我弄死，要求整个区的选民咒诅我一家死绝。但神已经把我“藏起来了”，不管他们怎么求告渺茫的神，也无能为力；不管他们怎么打压、逼迫我，我依然在揭发检举、揭露解剖他们。
耶路撒冷被围攻
后来国王死了，他的儿子继承了王位。新王比他的父亲明智一些。在巴比伦王率军围攻耶路撒冷、猛撞城门的时候，新王意识到他无力反击，便投降了。新王和他的首领们并国中最好的工匠都被掳到了巴比伦。巴比伦王又立西底家作王，统治留在耶路撒冷的犹大人。西底家是个懦弱而愚蠢的王，他试图反叛巴比伦王。耶利米知道他这样做是不明智的，只会给百姓带来灾难。耶利米就去警告西底家，但西底家听不进去。
有一天，神用异象来向耶利米传达他的信息。他让耶利米看见两筐无花果；一筐是好果子，另一筐则是烂得不能吃的果子。“耶利米”，神说，“我想告诉你，所有放弃抵抗巴比伦王、到巴比伦去了的百姓，都像这筐好果子，虽然他们在遥远的外国，也不要紧，我会眷顾他们，使他们受到善待。我将要让他们的心寻求我，回转归向我，并爱我，我也要领他们归回这地。但是，西底家王和他愚蠢的谋士们，以及所有拒绝听我的话并留在耶路撒冷的人，我必将他们交出来，使他们在天下万国中被抛来抛去，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到把他们灭绝。因为他们就像这些坏无花果，只配被扔掉和毁灭。”
果然，西底家王刚试着要反叛巴比伦王时，巴比伦王就又派兵将耶路撒冷城围起来，无人可以出入，正像耶利米警告的那样。后来，埃及的援兵到了，巴比伦的军队便撤离耶路撒冷，去攻击埃及军队。犹大人恢复了短暂的自由，城门重新打开，但仍然有卫兵严格把守。这时，耶利米想趁城门打开的机会回到他生长的家乡去看看。但当他走到城门口时，却被看守的卫兵捉住，并被指控投敌叛变。
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狡猾、诡诈、多疑的墙头草、老好人，他们从来不得罪带领工人，甚至还会讨好带领工人，所以他们会稳稳当当待在教会没有任何风波。那些愚昧无知、贫穷瞎眼的人也带不来什么危险，带领工人也不会招惹他们。反倒是诚实、正直、有正义感、有素质的这些人对带领工人的地位、权势、名誉造成了威胁，所以带领工人要想尽一切办法把这些人打倒、开除。所以只要参与过揭发检举，或者是为写揭发检举信的人签过字的，都得给带领写悔过书，不然就开除，甚至是只要与写揭发检举信的人有来往的都得受牵连被开除。根据带领工人这些所作所为的表现与造成的后果来看，神要的诚实、正直的人都已被开除出教会，而神要淘汰惩罚的人却留在了教会。正如耶和华向耶利米说的一样：“我想告诉你，所有放弃抵抗巴比伦王、到巴比伦去了的百姓，都像这筐好果子，虽然他们在遥远的外国，也不要紧，我会眷顾他们，使他们受到善待。我将要让他们的心寻求我，回转归向我，并爱我，我也要领他们归回这地。但是，西底家王和他愚蠢的谋士们，以及所有拒绝听我的话并留在耶路撒冷的人，我必将他们交出来，使他们在天下万国中被抛来抛去，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到把他们灭绝。因为他们就像这些坏无花果，只配被扔掉和毁灭。”当看了这段经文后你会有什么触动呢？你是好果子还是坏果子是不是在此就显明了？现在重新给你一次选择的机会，你会怎么做？
我们因实行工作安排揭发检举时被牧区带领开除出了教会。今天上面又让有正义感的选民团结起来打假剿匪，上面的要求就是神的命令，就是我们的职责责任，所以我们今天成立了“打假剿匪工作组”。因我们是被开除在教会以外的神选民，所以我们在这里又扮演了“巴比伦”的角色，是来攻打耶路撒冷的巴比伦。那你是放弃抵抗巴比伦、到巴比伦去的百姓呢？还是要死守在教会与巴比伦对抗呢？
耶利米在地牢
他们把耶利米关在了监牢里，关了很长时间。直到巴比伦的军队击败了埃及援军之后又回来围攻耶路撒冷时，西底家王感到害怕，才叫人把耶利米从监牢中提出来，问耶利米神有没有什么信息给他。
“信息和从前一直以来的一样。神说：‘巴比伦军队将攻占耶路撒冷，你也将成为阶下囚。’”耶利米说，“但你也知道，神是想让你们回转归向他，同意去服事巴比伦王。就如当初我告诉你们的陶匠的比喻，神为了让你们寻求他、顺服他而安排这一切，即使这样会毁了耶路撒冷。现在请告诉我，大王，我犯了什么罪，要关在这种地方？难道是因为我总是说真话？我请求你不要再把我送回监牢，不然我会死在那儿的。”西底家王没有听耶利米的话，但他倒是让耶利米离开了监牢，把他捆锁在王宫的庭院里。
耶利米被锁在院子里时，仍不忘叫人听神的话。“如果你们还想抵抗巴比伦的军队，你们将会饿死。”他警告说，“他们不会让你们出城的，而且，他们迟早会俘虏我们。”那些首领们听到了这话，就对西底家王说：“请大王处死耶利米，他的信息让人比任何时候都更害怕，你必须停止他的宣讲！”“你们去处理他吧，你们认为怎样妥当就怎样做好了。”王有气无力地说。首领们就带人用绳子捆住耶利米，把他缒到地牢里。那地牢已经没有水，只有淤泥。耶利米陷在淤泥里，他知道在这样无食无水的地方，很快就会死去，但他没有绝望，因为他始终信靠神。事实上，神也要来救他。
王的太监古实人以伯米勒知道耶利米是神的使者。他听到消息后，马上去见王。他请求王准许他去救耶利米。此时的西底家王方寸已乱，他听了以伯米勒的请求，也同意了。以伯米勒赶紧取了条粗绳子，跑到地牢边高叫：“耶利米！把这条绳子绑在身上。这里有些破布，把它们垫在你的腋下，这样绳子就不会擦伤你。绑好了吗？好啦！我现在就把你拉上来。”他慢慢地把耶利米拉出地牢。耶利米又重见天日。之后，耶利米仍然被捆锁在王宫的庭院里，尽管首领们希望他能接受教训，但他仍不停地劝人相信神的话。
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他们把人开除好几年了，但他们说不出任何罪名，还不接纳回教会，甚至还要选民咒诅我全家死绝，不就是因我的信息让他们比任何时候都更害怕吗？这不就是他们必须要停止我的宣讲而做的傻事吗？你们这一茬蠢猪，就算你们把我弄死，难道神就不知道你们作的恶了吗？
耶利米买地
一天，耶利米做了件奇怪的事。虽然他被捆锁在耶路撒冷，他却买了一块在他家乡附近的地。众人聚集到王宫的庭院中，看着耶利米签署了两张羊皮纸。现在那块地已经属于他的财产了，他把羊皮纸封进一个陶罐里，对众人说：“耶路撒冷城不久就会被攻破，巴比伦人会冲进来，放火烧城，将这城毁灭，并将我们掳到巴比伦。既然我们将被掳走，我为什么还要买地呢？因为这是神的指示，神要让你们明白，有一天，神将带那些爱他、专心敬拜他的人，回到这个国家来。那时将会有平安和喜乐，每个人都住自己的屋子，耕种自己的田地。”
果然，没过多久，耶路撒冷被攻陷，西底家王和他的兵士企图逃跑，却被捉住。巴比伦人当着西底家王的面杀死了他所有的儿子，并剜掉他的双眼，之后用链子把他锁着带到巴比伦去了。
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这段话让我们看到了与神作对之人的下场，也就是让我们看到了牧区带领工人即将临到的归属，还有对他们鞍前马后跟随多年的随从者，也会得到他们应有的归属。
耶利米的最后旅程
在耶路撒冷沦陷之后，所有的囚犯都被带到巴比伦。但耶利米却获得了释放。巴比伦王尼布甲尼撒嘱咐护卫长要善待耶利米。护卫长解开耶利米手上的链子，对他说：“你若愿意去巴比伦，在那里，我必厚待你；你若要留下来，犹大全地，你认为哪里好，哪里合宜，你只管选。”耶利米选择和那些穷困的百姓在一起，那些人都是巴比伦人认为不重要而留下来的。但这些被留下来的人也不听耶利米的警告，最终也起来反抗巴比伦人，杀了巴比伦王指派的总督。事后他们又害怕起来，想逃到埃及去。
他们来征求耶利米的意见，问他神有什么指示给他们。耶利米就将神的信息传达给他们。“神说，你们若仍住在这地，他必看顾你们。不要怕巴比伦王，神必会拯救你们脱离他的手。但你们若定意逃往埃及，神必使巴比伦人在埃及追上你们，你们必死在那里！”他们是来向耶利米寻问神的意思的，但他们又不相信耶利米说的话，认为耶利米是想害他们死在巴比伦人手里。他们执意要去埃及，甚至强行把耶利米也带去了。耶利米悲伤地离开耶路撒冷，知道他将再也看不见自己的国家了。在埃及，耶利米还是一直劝人回转归向神……
耶利米的信息给他的一生带来苦难。他一生孤独——从没结过婚，没有子女，他的信息使人都疏远他。但耶利米总是相信神与他同在，帮助他，告诉他所要宣讲的信息。最终，耶利米的信息渐渐使人明白到，神是多么地爱他们。那些信息被记录下来。在耶利米死后，犹大人开始转向神时，他们再去读耶利米的话，才恍然大悟。耶利米的信息、耶利米的劝导，以及耶利米在他们中间所遭受的苦待，都使他们深深地忏悔。
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看了耶利米的事迹，仔细揣摩就会给各类人带出路来。如果你是一位真正信神的人，要想成为事奉神的人，那就得有耶利米受苦的心志，有不屈不挠、坚持不懈的信心。耶利米是我们跟随神之人的标杆。他并没有看见多少大的神迹奇事，如果不是他这样顽强、固执地忠心尽本分，也不会带来这么大的患难，而且他一生的苦难都是因着他宣讲神的信息而带来的。就像现在教会里发生的事一样，要是揭发检举以后能向敌基督、假带领写悔过书，写不再揭发检举的保证书，还可以呆在教会；如果揭发检举后仍不听敌基督、假带领的“劝阻”，还一再坚持写揭发检举信的，那敌基督、假带领不只是要开除你，还要咒诅你全家死绝。由此看出我们得改变我们信神的观点，不是为了得福、不是为了享受，而是要为神受苦、为真理而受屈辱，是为完成受造之物的功用、完成神的使命。福分是神赐给的，不是我们该追求的，这是信神之人该有的自知之明。
看完这个故事应该扭转我们信神的目的与意义，神说：“真实的信神不是说人为了蒙拯救才来信神，更不应该说为了做个好人才来信神，也不只是说为了有个人样才来信神。其实，人信神的观点应该不是光相信有神，光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是让你光承认神，光相信神是万物的主宰，神是全能的神，神是创造世界万有的，神是独一无二的，神是至高无上的，不是光让你相信这个事实就完事了。神的心意是你全人全心都应该交给神，顺服神，就是说你这个人就应该跟随神，应该达到被神使用，就是为神效力也甘心情愿，你这个人为神怎么做都应该。”（摘自《末世基督座谈纪要·追求真理才是真信神》）
我们因揭发检举而被开除，处在一种痛苦的熬炼中，我怕你们软弱跌倒，所以一直以揭露解剖敌基督为主，并且一直找神安慰正义人士的话交通，可这样一来助长了我们的狂妄本性，信神成了大大咧咧、忘乎所以，对自己的要求都松懈起来。就像XX对付我说的话一样，他说：“在你的交通、帮助下人都在分辨、认识别人，而不会认识自己了。”仔细想想他说的话都有神的美意。如今“觉省者”被见证，我们再成立打假剿匪工作组，必然会助长我们的狂妄本性。所以当我们逐渐被提的时候，必须伴随着审判、刑罚、管教与击打才能保守我们不被淘汰，不然就是竹篮打水一场空。要知道现在不同以往，现在是检验工程的时期，而不是做人时期。如果现在有过犯不悔改，就算你有意与神作对，神必要和你清算。所以说现在这个时期就是尼尼微人悔改的那四十日，你千万不得放荡。对于自己的致命处要时时处处小心，现在显明出来的我也不点名了，每个人的素质、身量都不一样，所以得需要自己下苦工。为了脱去狂妄、脱去致命处，揣摩揣摩617首诗歌，好好祷告，让神开启、光照、感动、引导你的灵。
617 人原有的身份与人的身价
1 你们本是从淤泥中分解出来的，不管怎样是属于在残渣余孽中挑选出来的，原本是属污秽的，是被神厌憎的，只因原本属它，曾被它践踏、玷污。
2 因此说是从淤泥中分解出来的，并不是圣洁的，而是撒但早已愚弄过的非人之物。你们本是积水污泥中的杂质，并非美不胜收的鱼虾之类，因在你们身上几乎没有什么可供享受之物。
3 你们本是最低贱的下层社会中的猪狗不如的兽类猪狗不如的兽类，说实话，就这样的称呼对你们来说并不过分，不是言过其实，而是把问题简单化了。
4 这样的说法可说是对你们的尊称，就你们做“人”的见识、言谈、举止，以及你们所有的生活与在这淤泥中的地位，就足可证明你们的身份“与众不同”。这是对你们最合适的评价。
——摘自《话在肉身显现·人原有的身份与人的身价到底如何》