无处藏身,无法遮蔽、掩盖
有人反对我把别人的败坏性情曝光出来，对我写别人的过犯与恶行有观念通不过。在这里我先告诉你一声：我是在信神不是在信人，更不是在信你。所以说不要拿你的观念、想象、认为来说服、控制、捆绑、摆布我，除非你说得合乎真理，对人生命有益，如果是这样的话我还要感激你，不然我会连你曝光，不管你是谁，不与你讲情感，更不给你留情面。神最恨恶人的情感，那我就要以此为标杆，成为我做人的原则。我希望你们也能与我一样——嫉恶如仇，不管是我父母、姐妹还是亲朋好友。只有这样才能远离恶，只有这样才能不被撒但利用、吞吃，只有这样才能保守自己为神站见证……。其实散布这种氛围的就是撒但的黑暗权势，受它辖制不得自由的就是奴隶相的标志，当不受他们话语左右摆布时就是胜过了撒但的黑暗权势，自己做事就释放自由了。释放自由并不是说就可以为所欲为，想干什么都行，而是说心里踏实、不受任何搅扰，可以安下心来放开手脚按原则办事了，也就是说实行真理显得轻松自由多了。
上面说的是我不听别人摆布的理由，接着再说我做这事的原则。神要人作光、作盐，就是不给害虫留有滋生的土壤，不给邪恶势力留一点生存空间。要让光照亮全地，驱走黑暗，要照亮一切黑暗面，让万物不得隐藏、遮盖。这是神的心意，也是神对跟随之人的一个要求，当然这也是我做人的一个追求标准。所以说只要是我看到的、认识到的，都必然要交通出来或写出来。因为这是完成神托付的一个实行，是受造之物该尽的一个本分，是有良心理智之人还报神的一份爱，是一个诚实人必须做的事，那怎么能不是我追求的一个目标呢？神作工方式不守规条只看果效，那我揭露、解剖、反驳人的败坏实质还需要受什么规条、方式控制吗？且不是自由释放的。那你给我规定的只能面对面说而不能写的规条，我会遵守吗？我怎么能把你制定的规条看为天规诫命？神说：“我儿要留心，多在我面前花费时间，我会给你做主，不要怕，拿出我那一把两刃利剑，按着我的心意——与撒但争战到底，我会保守你，不要有顾虑，一切隐藏的东西会公开显明，我是发光的太阳，照亮一切黑暗面，决不留情。我的审判已完全降临，教会就是战场，你们人人都应有准备，都应为最后一次决战献上你的全人，我必会保守你为我打那美好的胜仗。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第四十四篇》）坦白地说：被神成全，成为众长子，是我的梦想、我的愿望。但实际上这些都是我的一厢情愿，至于能不能被神成全是根据我的本性实质而决定的，所以说在神作工期间我只能是与神配合极力往上够。即使达不到神要求的标准也不至于后悔，更不至于被神定个消极、懒惰、背叛的罪名，落个被淘汰打到地狱的下场。所以我必须按神的要求来要求自己，活出神话、成为基督的彰显。这是我的追求目标，希望你能监督我，但不要定罪我，因为这是神的心意，是神对人的盼望，而不是我的狂妄。所以我必须拿神话（神那一把两刃利剑）把弟兄姊妹流露出来的败坏性情一一解剖、揭露、反驳。这就是在与撒但争战，因为败坏的人就是活撒但。解剖、揭露、反驳就是要让一切隐藏的东西公开显明出来，我不管你与我关系如何，也不管你的虚荣脸面。这就是照亮一切黑暗面，也是绝不留情的表现，也是我对这段话的活出的证据。你劝我放弃揭露弟兄姊妹的败坏，就是要我弃掉“神那一把两刃利剑”，就是要我弃掉真理、弃掉神。能说出这话的人是不是恶毒？因为他要我背叛神。
神要人作光、作盐，照亮一切黑暗面，不留情面。所以按神的要求做人这是我的第一条原则。第二条原则就是必须得跟上神的脚踪，根据神现时的亮光来事奉今天的神。征服工作已结束，现在是洁净人的工作，是扬场、淘汰人的工作。所以当你要走的时候，神也不再拉着你的手了。神不再是拉着、哄着你走，而是打着你走，不管你是否能跟上，神从来不等待一个跟不上他步伐的人。所以我不管你的态度是什么，我只管做我该做的事。神不做慈母，而要做严父来管理这个人类，那我怎么能落下不跟随呢？怎么能拿神昨天赐给的引导来事奉今天的神呢？所以我……就是做什么事都得有异象作根基，不能凭想象办事。神来在地上是为了得着一班得胜者作为标本、模型。同样必须得有衬托物来显明，没有衬托物就没法认识得胜者，所以解剖、揭露、反驳是必须的。有些人反对点名公开揭露他，有这样想法的人就可证明他不是喜爱真理的人，不是愿意洁净自己的人，而是弃绝救恩、喜欢邪恶的人。你怕我点名，那你就不要作恶，你想作恶就不要怕坏了名声。你与神作对，为所欲为，还不想臭名远扬、遗臭万年，那可能吗？既想偷吃祭物、卖主卖友还不想背犹大的名声，你的想象能成立吗？遇到环境既不寻求、祷告，也不与人交通，就肆意论断、定罪，散布消极、释放死亡，还不想接受审判、刑罚，又不想遗臭万年，哪有这等美事？法利赛人、犹大死了几千年了都不得安宁，随时随地都可以拖出来解剖一番。今天的那些长老、牧师又如何？已经被拍成电影公布于众了，就连他们的跟随者“吴姊妹”不也是榜上有名吗？如今你要跟随敌基督进宗教场所高举假基督，弃绝追求被成全、向往众长子的人，那你不也是名落孙山吗？必会成为历史的傀儡。既想当婊子又想立牌坊，你的想象不成立。彼得流芳百世，犹大遗臭万年，这是你能掌控决定了的事吗？我必须得完成神的嘱托，神对我的开启、光照、引导，我必须一个不漏地交通出来，否则神会离开我，不再在我身上作工。为了还报神的爱，也是为了自己有个好的归宿，所以我不能听从你的意见——不尽本分。
有没有圣灵作工、是不是在通行神旨意、办事是否有原则且合乎真理等等这些，都得你去分辨、认识，而不能靠你的想象、观念来衡量。更不能听从别人的迷惑、搅扰，如单XX、屠XX、云XX、赵XX等人，他和你交通时考虑过神的心意吗？他的所作所为是根据神的要求来决定的吗？有的人为了拦阻我揭露、解剖人的恶行，甚至攻击说：“人不能审判、刑罚人，人不能定罪人。”这话里有两种意思：第一种是人用想象、观念、认为来定人的罪，审判、刑罚人是没有具体细节的，也就是说他们不是依靠神给人制定的标准来定人的罪，而是靠自己的观念、认为来定人罪。就如赵XX说：“写文章多了就是想出大本书，就是敌基督。”又如单XX说：“见证众长子就是说自己是众长子。”言外之意就是说：“我在冒充众长子、冒充神，就是敌基督。”第二种是分辨、认识清事实的真相后，把人的败坏真相用神话揭露出来的一种实行。就如王XX总是高举自己胜过高举神，又如云XX把屠XX当父亲对待等等。话都是从人嘴里说出来的，从外表看都是人在审判、刑罚、定罪人，但事实的真相却不一样。第一种是以人的观念、认为的标准来衡量人犯下的罪，是完全出于人的，与神无关，所以说是人在定罪人。而第二种就不同了，因衡量定罪的标准完全是依据基督的话，与人的观念、想象、认为没有任何关系，人只是把事实真相说了出来，是在传达神的话，人只是一个媒介。即使人不揭露出来也不会影响他的罪名，所以说定罪他的不是人而是神，人只是在配合神的工作。能这样说话的人是在通行神旨意，是在按原则办事，是在实行真理，是在完成神的托付。
神说：“从此足见我的大能，足见我的权柄，无人敢触犯，无人敢拦阻，在我一切都公开了，谁敢遮盖？我定规饶不了他！这样的贱货必受我的重刑，这样的败类必从我眼中清除，我要用铁杖辖管他，我要用我的权柄对他审判，毫不客气，不留一点情面，因我是没有情感，而且是威严不可触犯的神自己。这一点每个人都应有所认识、有所看见，免得到时‘无缘无故’地被我击杀、被我毁灭，因我的刑杖会击杀所有的触犯我的人，我不管他是知道我行政的，还是不知道我行政的，我不管那个，因我的本体不容任何人触犯。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百二十篇》）
神说：“真心为我的，我一个都不丢弃，而且加倍祝福，那些忘恩负义的我加倍地惩罚，绝不轻饶。在我的国度之中，并没有弯曲诡诈，没有世界的气味，即没有死人的味道，而是一切正直、公义，一切单纯、敞开，毫无隐藏，毫无遮蔽，一切都是新鲜，一切都是享受，一切都是造就。若谁还带着死人的味道，必不能在我的国度之中存留，而被我的铁杖辖管。一切一切从亘古到今天无穷无尽的奥秘完全揭示给你们——末后一班被我得着的人，不觉得有福吗？公开显明的日子，更是你们与我一同执掌王权的日子。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第七十篇》）
神说：“当这些福分临到你们的时候，你们都会狂欢不止的，但不要忘了都是我的大能，都是我的作为、我的公义，更是我的威严（我恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁），那时没有你们的父母，也没有一点血肉关系，都是我所爱的，都是我的爱子，从此再没有谁敢欺压你们，是你们长大成人的时候了，是你们用铁杖辖管万国的时候了！谁敢拦阻我的爱子？谁敢打击我的爱子？”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十四篇》）
神说：“众长子们从今拿起铁杖，开始执行我的权柄辖管万国万民，在万国万民中行走，在万国万民中执行我的审判、公义、威严。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十八篇》）
神说：“所以一提到铁杖便与权柄相结合，铁杖的本意就是针对大灾大难而言的，是权柄的一部分，必须人人看清这一点，才能摸着我的心意，从我的话中得着启示，谁有圣灵工作，谁就手中拿着铁杖，是带着权柄的，而且有权执行大灾大难的任意一条，这是我的行政的一条。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十九篇》）
从这几段神话中你应明白一个事实，神不会直接审判、刑罚你，更不会直接宣布你的归宿，你不配也不能，神不在污秽之地显现。神要用铁杖辖管万国万民，铁杖又拿在有圣灵作工的人手里，那你不分辨有无圣灵作工就肆意定罪或者随便跟随，就不怕神的铁杖辖管吗？就不怕大灾大难临及吗？信神不是跟随、接受有圣灵作工之人的带领，而是想靠观念、想象、认为来逃脱审判、刑罚，甚至还想靠你的“父亲”扭转乾坤，那你不是找死吗？不让我揭露、解剖你的恶行就能掩盖得住自己的丑恶吗？神说：“全人类犹如被清理一般，所有的人都被这道来自东方的光柱照得原形毕露，两眼昏花，不知所措，更不知如何遮盖自己丑恶的嘴脸，又犹如动物一样从我的光中逃入山洞之中去避难，但不曾有一物能从我的光中被抹煞。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第十二篇》）
神说：“多少人的光景都是这样，多少人的心理是这样，只不过人都会掩盖自己的丑相罢了，因而不愿提起自己的不足之处，只是硬着头皮遮盖着自己的脸面来承认我话的实情。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第十八篇》）
神说：“人都愿意光的来临，但又害怕光的临及，深怕自己的丑陋面目不得遮盖，因为人都是赤身露体，没有遮盖之物。所以多少人因着光的临及而慌作一团，因着光的出现而大吃一惊……”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第十九篇》）
神说：“我不曾苦待任何一个人，只是在人悖逆之时给予适当的制裁，在人软弱之时给予适当的‘帮助’，但在人远离我而且以撒但的诡计背叛我时，我将人立即灭绝，让人再没有机会来在我前‘大显身手’，不能再在地上威风凛凛、仗势欺人了。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第十七篇》）
无花果
2016年3月12日