你在神的祭坛上献了什么？
看了保罗信神的事迹，再对照你自己所走的路，看看你走的是不是保罗的路？另外，关键还得看见你自己走到了哪一步，下一步该怎么走？神说：“虽然你没打算走保罗的路，但是你的本性就是这么支配的，你也身不由己正是这么往前走的。虽然你心里愿意走彼得的路，但你不清楚彼得的路到底怎么走，你不知不觉走的还是保罗的路，事实就是这么回事。……你如果不认识彼得的路，那么你走的肯定是保罗的路，因为你没有别的路可走，别无选择。人不明白真理，也不会追求真理，再有心志也不容易走上彼得的路。……保罗的路里没有认识自己，更没有性情变化的追求，他从来没有解剖过自己的本性，根本不知道自己是什么东西，他只知道他是逼迫耶稣的罪魁祸首，但他对自己的本性丝毫没有认识，作完工之后他就感觉到他活着就是基督了，该领奖赏了。”（摘自《末世基督座谈纪要·怎样走彼得的路》）神话既然这么说，那就是事实，没有一点虚假，但是神所揭示的这些表现你在实际生活中在自己身上发现了多少呢？今天我以一个弟兄赵XX的经历来作解剖认识，希望你们能在他的影子里找见自己、认识自己、改变自己。但是并不是让你去笑话他、攻击他、贬低他，因为你与他一样，只是没拿你来解剖罢了。
先按时间轴把他的事迹叙述一下：因神作工的需要，因着神权柄的摆布与安排，他信神以来没有成过家。因着他的信，因着他的负担，他放弃了婚姻，放弃了家庭，选择在神家尽本分、献终身。在神的摆布、安排下圆了他的梦，让他担当教会的浇灌，负责神选民的生命进入。在神摆设的环境中，他接触、认识了教会、小区的各级带领工人。在这一段时间配合尽本分的过程中，他也看够了敌基督、假带领的表演，在圣灵的感动与引领下也逐渐对敌基督、假带领产生了恨恶、厌憎的感觉，同时对教会的选民产生了一份责任感。其中有一个弟兄被敌基督打压开除出教会九年无人过问。在圣灵的感动、引领下，这件事激起了他的怒气，同时神又加给他胆识、心志，要他在教会行使神的权柄。但因他自己真理的缺少，在处理这件事时费了九牛二虎之力。教会的两个带领与小区讲道员、两个小区带领已勾结成了一股敌势力，所以他面对的不是一个敌基督、一个假带领，而是一帮，他自己却是孤军作战。但因神作了他的后盾，当然他是战无不胜的。可这件事成了他以后信神的资本，成了他向人炫耀的资本，成了他目中无人、看不起一切的资本，成了他在神那要赏赐、得冠冕的资本。他甚至还指责王XX忘恩负义，还想让王XX为他歌功颂德还报他的恩情。他竟然忘了自己是在信神，自己是在尽本分，是在完成神的托付，行使神的公义，他这样的表现完全是在与神搞交易。他本身是一个胆怯、怕事、懦弱的人，能作出这一个“刚强的见证”就是一大奇迹！但他并没有领悟到这一切都是神在作，甚至没有认识到他的心志、毅力、胆识、环境等等都是神加给的！如果没有这些认识又怎么可能产生真实的赞美来荣耀神呢？信神不能赞美、荣耀神那不是枉然吗？
我们只知道希律的死是因迫害基督徒而被虫子咬死的，但具体原因多数人都不知道。让我们了解一下希律王的真实死因：“希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：‘这是神的声音，不是人的声音。’希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。神的道日见兴旺，越发广传。”（徒12：20-24）希律的死是造物主对人类的告诫，告诫人类必须把荣耀、赞美归给神。可赵XX不但没有这样做，反而还想让王XX歌功颂德赞美他。他的表演就是大红龙的一个缩影，当明白了这个就认识了他的恶行。但神并不是要定罪击杀他，仅仅是要显明他的败坏。另外，赵XX的这一行为必然会给他带来一个结果，就是他必定要被牧区敌基督迷惑、捆绑、控制长达一年之久不得苏醒，这是神传递给他的一个信息：一切都是神在作，并不是他本人就怎么好。这就是他的真实身量，这就是圣灵不作工的表现——多少人拉都拉不起来，至今“瘟疫病毒”都没清理干净。还被“想出大本书就是敌基督”的谬论迷惑得不能清醒，现在又被我“想当众长子”给困惑住了。我出大本书了吗？我说自己是众长子了吗？他为什么都要用“想”来定罪我呢？这就是他想象、观念、认为的一大代表作。王XX为什么最终没有回去教会？这是一个必然结果。就是因为神要回击赵XX妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。赵XX在家闭门思过一年之久，不敢与外界人接触交通，最后却是看到觉醒者被见证了。这样的回击犹如一记重重的耳光又一次地扇向赵XX，让赵XX不得不反思他的命运究竟是谁在主宰与掌管着，赵XX也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受我们，接受天意，重新与我们聚在了一起。
神不单是开启、光照、引导、带领人，同时还要试炼、熬炼人。所以在神作工结束之际就给他摆了一个环境，教会里的一个姊妹做媒人给他介绍对象，他不是制止而是迎合，作为浇灌，竟然把教会当成了婚姻介绍所，没站住见证，陷入了撒但的试探，在情欲里不能自拔。神为了彻底显明他，兴起环境把他打压开除出教会。这下没有了本分，没有了带领工人的监督，他完全成了自由人，回归了世界，完全进入了无底深坑，开始为家庭、婚姻而忙碌奔波起来，开始编织起人生的奋斗目标来。买下了农用三轮车，正式开始了务农的生活，种的菜吃不完还要去城里卖菜，冬天还要出去耕地挣钱搞些额外收入。据说其中一年的玉米还卖了四万多元，几年下来村里人向他伸出了大拇指，他也因此得到了村里人的夸耀、赞美。就在他肉体得逞的时候，“饥荒、瘟疫”临到了他，他完全归在了敌基督的权下，神话书籍主动上交给敌基督，奉献的打印机也被扣押，同时还弃绝、咒诅耿XX、无花果，甚至还要咒诅无花果全家死绝。并且封闭自己，开始闭门思过。他弃绝一切正义，断绝一切与弟兄姊妹的来往，把顺服敌基督当作顺服神，他的悖逆、抵挡、背叛完全暴露在光中。神顾念、怜悯他，就多次感动、引领我们去帮助扶持他，可他根本不接受，因他的异象已被撒但吞吃，神也没法作。没办法神只能用事实来与他说话。半年后神给他安排了一场车祸，还住了医院，但没造成什么大碍，神只是把天上的烈火显给他看，但又不忍心烧着他。可他并不领神的情，更不当回事，只是清醒了几天，但是还是不能完全站立起来跟随神，不能弃绝敌基督为神作见证。无奈神向他第二次撒下了“灾种”，他在给人耕地时不知怎么就把人家的腿给碾折了，幸好没弄出人命来，也没遇上难缠的人，只花了八百元就处理了，可见神仍然是把天上的烈火显给他看，却不忍心烧着他。神为了把他带出“埃及”，带入“迦南美地”，给了他夫妻一个意念：怕惹不起对方，担心以后来找麻烦，所以想出一招“协议离婚”，从此赵XX又过上了单身汉的生活，恢复了往日的平静。然后又把他与耿XX安排在了一个村。与此同时，神把“耶稣的钉痕”也显给了他看，就是觉醒者被见证。当他确定了圣灵使用之人的态度后，才敢与揭发检举人员正式来往、交通。由此可见他信的还是权势。但不管怎么说，是神把他从“瘟疫、饥荒”中带领出来的。
神说：“这背后都有着许多故事，有着许多内幕，因着人类远离造物主，人类不接受造物主的权柄主宰着万物这一事实，所以人类永远不能理解与明白造物主权柄主宰之下发生的一切。总的来说，神的掌管、神的主宰超过人的想象，超过人的知识范围，也超过人能理解的范围，超出了人的科学所能达到的，都是受造人类的能力无法达到的。有的人会说，你没有看见神的主宰，你为什么能相信这一切是因着神的权柄呢？看见未必能相信，看见未必能承认与认识。那么‘相信’是从何而来的呢？我可以肯定地说：相信是因着人对事物的根源与真相的认知与体验的程度与深度而产生的。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》）神在赵XX的命运中并没有给他安排婚姻、家庭，因为神了解他的本性，知道他贪恋肉体的欲望太大，所以不能满足他，一旦满足了，他就会弃神而去。神为了保守他不被撒但吞吃，只能剥夺了他的婚姻、家庭。但神的作工宗旨并不只是要保守他不让撒但吞吃就行，而是要让他体验、认识神独一无二的权柄，实实际际地去体验、感受神的主宰、安排与掌管。所以在神作工结束之际允许了他的这一愿望，也就是说神允许撒但试探他，许可给他一个短暂的婚姻。同时也是为了更好地显明他的悖逆、败坏与邪恶，使他能真实地认识自己、恨恶自己，从而达到背叛撒但、背叛自己、跟随神的目的，这就是神征服人的一个过程。神必须先让他做出悖逆神、背叛神的事，然后再摆设环境迫使他回到神面前。再用神话来审判刑罚、修理对付他，使他在事实面前无法抵赖，从而达到让他心服、口服加眼服，使他在神面前不敢再张狂、不敢再撒野。当然神把这个婚姻摆在他面前，是对他的一次试炼，是神拣选他、拯救他、成全他的一次机会。但因他没有站立住，就失去一次蒙拯救、被成全的机会。因他的野心与欲望把一次蒙拯救、被成全的机会变成了被征服的机会。如果他现在还不认识自己的过犯，还不赶紧认罪悔改，那他就把被征服的机会也流失了，就成了一个被淘汰的衬托物。这是我们肉眼看不见的一个内幕，是物质世界背后发生的故事。因我们远离神，而且都是各自站在自己肉体利益上看待问题，看到的只是肉体利益的得失，感觉到的只是能看见的物质世界当中的变化，又因我们没有站在神一边看事，所以我们对造物主的权柄主宰万物的这一事实就不会有认识，我们就不能理解与明白造物主权柄主宰之下发生的一切。赵XX的经历让我们看到了什么？他可以硬着颈项去做他追求的事，用他的双手去创造财富，维护婚姻、家庭，但他超脱不了神给他安排的那场车祸。他经营的婚姻更经不住神给他摆设的一个环境的检验，他们的爱不真实，关系不正常，他们的婚姻经不住风吹雨打，经不住钱财的诱惑，甚至可以说经不住一点风吹草动，这充分显明了他们之间没有爱，只有利益、条件、交易，最终还是回到了原点，回归了神的命定、主宰。
赵XX的经历给我们说明一个事实，神的掌管、神的主宰超过了我们的想象，超过了我们的知识范围，也超过了我们能理解的范围，是我们的能力无法达到的。我没有看见神的主宰，但我能相信这一切是因着神的权柄。赵XX经历了但未必能相信，未必能承认与认识。因为神话说：“相信是因着人对事物的根源与真相的认知与体验的程度与深度而产生的。”赵XX并没有真实认识到这一切的祸患的根源是因他自己悖逆抵挡神的主宰、掌管、安排而引起的；他更不认识在他追求肉体享受的时候，别人却在突飞猛进，可他还在狂傲地玩弄着那些字句道理，生命却落下了一大截，最终蒙羞了自己。赵XX把本分扔到了一边，一心开始为家庭、婚姻而奋斗，但他的野心与欲望并没有得逞，最终以婚姻失败而告终。他的这一个结果是必然的，并非偶然，因为他的命运、婚姻并不在他自己的手中掌握，尽管他对家庭、婚姻是忠心、诚恳、卖力，也只能显明他的野心与欲望。他是想用人为的办法来维护、稳固自己的婚姻，从而超越造物主的权柄。神只用事实与他说话，给他摆设各种环境，迫使他恢复了单身汉的生活。这是又一次扇向他的一记重重的耳光，让他不得不反思自己的命运究竟是谁在主宰与掌管着，他也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，重新来到神面前。
当时上面一直要求揭发检举，他没有一点行动，教会被敌基督捆绑控制，神选民活在“饥荒、瘟疫”中苦苦呻吟，他就是无动于衷。多次交通让我们做探子，去寻找喇合一类的人，讲道也一直要求，可他就是没有反应。并且还和他交通说一个人不想跑就带着王XX去，王XX有好多人不认识，必须得有个配搭才行，并且两个人都是一个教会的，可赵XX就是不能放下自己的私人恩怨来与王XX配搭尽本分，独自又不愿意行动，简直就是“宁愿为最终的归宿下火海，也不愿为神献上一根头发”。他指责王XX散布他偷了卡，火山爆发永不熄灭，如今自己的饭盆丢了找不到，就立即指责耿XX的性情没变化。耿XX接待十几年来，从没有发过一句怨言，难道他能去偷你一个小饭盆？他少接待两次就能买十个饭盆，还用去偷你的一个？自己诡诈、多疑、贪婪，就怀疑别人也和他一样诡诈、多疑、贪婪。曾经的浇灌在失去地位、名誉的时候就立即活在了肉体中，以往的心志没有了，负担也一去不复返了，就连对弟兄姊妹的一点爱也没有了……眼看本教会的弟兄姊妹被敌基督迷惑、引诱、吞吃，他却无动于衷，完全把自己的肉体利益放在第一位，把神家利益抛在脑后。他眼睛盯在妻子的脸色上，一心操在他二十亩地的庄稼上，两手按在钱财上，口里还传出一阵阵的耻笑声：“看你们接触的是些什么人？”脚踩两只船怎么移也不能动弹，被繁重的绳索死死地捆绑着，活在撒但的黑暗权势下没有一点释放，他要羞辱神的名到何时呢？
我们看了赵XX的经历再来体验一段神的话：“任何人对自己的命运都充满了期许，希望自己的一生能够事事如意、衣食无忧、飞黄腾达，没有人希望自己的一生贫穷低贱、坎坎坷坷、灾祸不断，然而这一切都不是人能预料与掌控的。或许有些人对过去所经历的一切只是稀里糊涂，从来不知道什么是天意，也从来不关心什么是天意，只是像动物一样浑浑噩噩地活着，活到哪天算哪天，不关心什么是人的命运，不关心人为什么活着、人当怎样活着，这些人活到老对人的命运都没有任何的感悟，到死之前也不清楚人生是怎么回事，这类人可说是没灵的死人，是属畜类的。虽然人活在万物之中享受的是这个世界给人带来的各种物质的所需，看到的是这个物质世界在不断地向前发展，但是人所经历到的，就是人的心、人的灵所经历所体验到的都与任何物质无关，是任何物质所不能代替的，它是人心灵深处的体悟，是人的肉眼看不到的，这些体悟是人对命运、对人生的理解与感受，而人的体悟让人常常感觉到冥冥之中有一位主宰者在为人安排着一切，摆布着一切，人在这一切的事物中身不由己地接受着命运的摆布与安排，同时也身不由己地在接受着造物主为人前方道路的安排，接受着造物主对人命运的主宰，这些都是不争的事实。无论人对命运的领悟与态度是什么，然而，这个事实是任何人都不能改变的。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》）对这段话的交通就不写了。
614 对你们生命最有益处的还是刑罚审判
1 受点苦、受点约束对你们太有益处，若放松你们就把你断送了，你上哪能蒙保守？现在你们因着受刑罚，因着被咒诅、审判，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们就连保罗的理智都不具备，连保罗的自知之明都没有，良心也不具备，对你总得压着点，总刑罚才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及作点事实临及的刑罚，你们才能彻底服气才能彻底服气。
2 你的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，没有眼见的事实就达不到果效，你们人格太低贱，不值钱！若不用刑罚、审判难得将你征服，难得将你的不义、不服压倒，你的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚、咒诅，你的末日早就临及了，更何况你的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你不知狂妄到什么地步，这刑罚、审判将你们带到今天，维持了你们的生活，你们不应该更好地接受今天的刑罚、审判吗？还有什么选择呢？
——摘自《话在肉身显现·实行 六》
神说：“一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其他的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步，谁能扭转这样的趋势呢？又有几个人能真正了解这种关系的危急呢？我相信，当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候，没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬，如此的不堪入目。
人类信神的最可悲之处就在于人在神的作工之中搞着自己的经营，却置神的经营于不顾，最大的失败之处就在于人在追求顺服神、敬拜神的同时也在编织着自己理想中的归宿梦，盘算着如何才能得着最大的福分、最好的归宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨与可怜，但又有几个人能轻易地放弃自己的理想与盼望呢？谁又能阻止自己的脚步不再为自己打算什么呢？神需要的是与他紧密配合完成他经营的人，需要的是为顺服他而全身心投入到他经营工作中的人，而不是每天伸出双手向他讨饭的人，更不是为他有点花费就等待向他讨债的人。神恨恶那些有点奉献就等着吃老本的人，恨恶那些对他的经营工作反感而只愿意谈上天得福的冷血人类，更恨恶那些借着他拯救工作的机会而投机的人。因为这些人从来就不关心神要在经营工作中成就什么，得着什么，他们只关心自己如何才能借着神作工的机会得到福分，他们根本就不体贴神的心，一心只关心自己的前途、命运。那些对神经营工作反感、对神如何拯救人类与神的心意丝毫不感兴趣的人，都在神的经营工作之外做着自己喜欢做的事情，他们的行为不被神纪念，不被神称许，更不被神所看中。”（摘自《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》）