你为什么要与神对着干
几千年前，二百五十个首领为了自己的地位、名誉，引诱人听从他们的，仅仅说了一句“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”就这么一句在人看没什么问题的话却触怒了神，直接把自己带入了地狱。历经千年，当神第一次来到人间成为人子耶稣时，他就被他的家族弃绝，他们用石头把他赶出了犹太。在作工期间，主耶稣又被住在耶路撒冷、站在圣殿里事奉耶和华神的祭司给毁谤、造谣、定罪，直到最后把耶稣钉在了十字架上。事到如今又如何呢？当神再次来到人间作工时，又被口称跟随耶稣的那些地位显赫的长老、牧师们弃绝、咒诅，还被定为邪教、异端。二十年过后，跟随全能神的人又如何呢？当神得着一班从患难里走出来的得胜者的时候，他们又起来竭力掩盖、反抗，甚至胆敢修改基督的话，否认神的作为，谬解神的意思。他们胆大妄为到不承认、也不接受神有众长子这一说，竟然敢对神的金银宝石、心肝宝贝、眼中的瞳人进行掩盖、抹煞，还要否认神检验工程的这一作工——击打牧人。跟随敌基督、假带领的畜生、走狗们听好了，你父亲——敌基督至死也看不到“击打牧人”这一幕。因为2018年是殉道年，是你“父亲”的死期，你“父亲”要被大红龙送上断头台，这样一来你“父亲”是看不到大红龙垮台的，因为神要利用大红龙为神效最后一步力——清理门户，也就是说你“父亲”要在大红龙垮台以前“掉脑袋”。神要用武力解决他的家庭纠纷，因为你“父亲”不愿自动退出历史舞台，你“父亲”敌基督告诉你：“时候还早，不要起来，击打牧人是在大红龙垮台以后。”这是句骗人的谎话，因为那时已经是神更换天地的时候了，已经是神带着他的众长子进入身体的时候了。众长子也就是牧人，都进入身体，进入灵界了，谁还能击打他们？这不是明摆着的谬论吗？你还要跟随他们到几时呢？难道你要效忠于他们到地狱吗？
无花果是谁？你认识他吗？你了解他的生命经历吗？你听过他的见证吗？你知道带领工人定罪、咒诅无花果的真实原因吗？那你为什么要跟随敌基督人云亦云，随意定罪、弃绝呢？你的带领工人是什么人性？你不知道吗？他们打击正义、争夺地位、仇恨真理，你在教会敢说带领个“不”字吗？素质好的、有正义感、能揭发检举的正义人士哪个没有被打压、开除出教会？只要是神要的、神喜悦的，他们就打压、逼迫、陷害，这些表现足以证明他们就是一个十足的敌基督。这事你都经历过，也都看见了，那你为什么不响应工作安排揭发检举、制止他们，反而还要随从、跟随他，弃绝、亵渎、咒诅一个人呢？这不就证明你跟随了敌基督吗？这是你敬畏神远离恶的表现吗？无花果是谁？能被敌基督弃绝、咒诅的会是什么人？历代以来被敌基督定罪、咒诅的是什么人？法利赛人说耶稣是靠鬼王赶鬼，宗教界长老、牧师说“全能神是邪教、是异端”，要选民“必须不听、不看、不接触，并且必须弃绝、咒诅”。今天你的敌基督带领又告诉你“无花果是敌基督、是假基督、是邪灵”，一样要选民“必须实行不听、不看、不接触，并且必须弃绝、咒诅”。这声音是不是来自阴间、地狱？是不是出自法利赛人的口？无花果是谁？为什么会惹他们动那么大的怒气呢？就因为无花果揭露解剖、检举揭发了他的老祖宗——敌基督恶魔，同时又解开了“击打牧人”的奥秘，揭露了带领工人的现实状况与他们的悖逆实情，也就是神说的打败了众仇敌，所以引起他们的大反攻。无花果是从敌基督的阵营里走出来的，是从敌基督制造的大患难里走出来的得胜者。就是说，无花果胜过了撒但的迷惑、控制，揭露解剖、揭发检举了敌基督；超脱了敌基督打压、陷害、开除的辖制；冲破了那些打着圣灵使用之人身边的人的旗号的打压、咒诅；识破了编辑组——编辑神话的编辑猪；看见牧区带领就是为敌基督保驾护航的撒但差役；他还忍受着众教会的敌基督、假带领对他的咒诅、围攻，还得耐心地寻找、帮助着一批麻木、痴呆、愚昧却又是神要拯救的败坏至深的人。这就是无花果的经历与他所要作的工作。说这话的意思就是要告诉你：无花果是从患难里走出来的得胜者。说这话不怕你攻击、控告他说话狂妄，因他有见证，有生命经历，因神已经用时间与事实向你证明了一切。
无花果是谁？无花果是遵行神旨意，胜过一切敌基督黑暗权势，并且打败众仇敌，凯旋而归的得胜者；他是从患难里走出来的人；是经历爱神所爱、恨神所恨而为你立的标杆；是神打败众仇敌的工具；是衬托神全能、智慧的衬托物。今天无花果又接受了神的托付——牧养神的羊，你接受他的带领就是顺服神，因为神把国度大门的钥匙交给了彼得而不是保罗。别看你所崇拜的敌基督、假带领作了多大的工作，有多大的功劳，但神不称许他。神要的、喜悦的是能遵行他话语的人；能为他作见证供他享受的人；能为他减轻负担、见证他、荣耀他的人。无花果虽然没有你仰望的敌基督带领的显赫地位，也没有敌基督、假带领那编造谎言欺骗、攻击、论断、毁谤、定罪、弃绝、咒诅别人的“功能”，但他能站在神一边看事，不为地位、不为冠冕、更不畏惧权势而卑微隐藏地事奉神，他还能爱神所爱、恨神所恨，这些不值得你学习？不值得你宝爱吗？神说敌基督是畜生，是因他的实质就是畜生，因他的灵就是畜生的灵。无花果称假带领、敌基督为畜生是对他们的“尊称”，是顺服神的表现。那你呢？带领告诉你不能称他们为畜生，并说称他们为畜生这是站了神的地位。你就顺应带领工人说“无花果站了神的地位，是敌基督”吗？能说这样的话，能有这样的认为证明什么呢？你违背事实说了假话，是背叛神的表现，是跟随敌基督、顺服敌基督、认贼作父的表现。神明明白白地告诉你“敌基督就是畜生”，那你不称他们畜生，称呼啥呢？是要称他们为“弟兄”吗？还是要称他们为主呢？耶稣怎么说的？圣经中说：“耶稣回答说：‘谁是我的母亲？谁是我的弟兄？’就四面观看那周围坐着的人，说：‘看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。’”（可3：33-35）这话你忘了吗？无花果是不是神口中的金银宝石？会不会是初熟的果子、得胜者、众长子？难道不值得你寻求吗？
神说：“那么众长子又指什么说的呢？众长子是从我来的，不是我造出来的，所以不能称为麦子（因为一说到麦子就联系到‘种’这个字，所说的‘种’就指‘造’说的，所有的稗子是撒但混着撒进来的，是充当效力的），只能说众长子是我的本体的完满、全备的彰显，应使用金银宝石来代替，这就联系到我来了是如贼一样，我来是偷取金银宝石（因这些金银宝石本是属我的，我要重新拿回到我的家中），当众长子与我一同回到锡安时，这些金银宝石就被我偷取回来，在这其间，有撒但的拦阻、搅扰，我就拿着金银宝石与撒但展开了决战（这并不是讲故事，而都是灵界的事，所以在人来说一点不清楚，只能当故事听，但你们务要从我的话中看见我六千年经营计划所作的是什么，千万不要当笑话听，否则我的灵将从一切人身上离去）。在今天，这一场决战已完全结束，我就带着众长子（拿着属于我的金银宝石）一同归回我的锡安山。因着金银宝石的缺少而且宝贵，所以撒但想方设法地夺去，但我一再说，从我来的必重新回到我这里，其本意就是上述所说。我说的众长子是从我来的，是属我的，是向撒但的宣告，谁也理解不了，这都是在灵界的事。所以人都不明白我为什么一再强调众长子是属于我的，今天该明白了吧！我说我说话有目的、有智慧，你们只是从外面理解，没有一个人能从灵里看清这一点。
我的话越说越多、越说越严厉，到一个地步，我要用我的话把人作到一个地步，使人不仅心服口服，更是死去活来，这是我作工的方式，是我工作的步骤，必须得这样才能羞辱撒但，才能作成众长子（就借着我的话语来最后成全众长子，使其能脱离肉身进入灵界）。人都不理解我说话的方式、说话的口气，从我的解释当中都应稍有看见，都应随着我的说话而作你们所要作的工，这是我对你们的托付，必须有所认识，不仅是从外界，更重要的是在灵界。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百一十三篇》）
一边是地位、权势显赫，人数又多的二百五十个首领；一边是没有地位、权势，而只是手里拿着法版（铁杖）的无花果，那你要站在哪一边呢？2018年就是殉道年，说白了就是你跟随的敌基督今年就该下监了、该退去了、该死了，你也该随从他们下地狱了，这是你跟随敌基督多年来应得的“赏赐”，这就是神的公义！
神说：“一切都是我精心布置好的，今天得着长子名分的，都是受过大的痛苦、逼迫、患难的，包括出生以来家庭的遭遇，个人的前途、工作、婚姻等等，这些长子也不是没有一点代价就得到的，而是事先就经历了人生的酸、甜、苦、辣，凡是以前被世人重看，在家里安逸的，在长子中都没份，这些人都不配作长子，是羞辱我名，我绝对不要。在众儿子、众子民中我所拣选的，也是在世名声好的，但比起作长子的差得多了。别看我现在使用一些人，但在这些人中间，有许多人连子民也够不上，是永远沉沦的对象，我都是暂时用他一时为我效力，不是长久地使用，我长久使用的在我心目中已定形。也就是说，我重用的也就是我所爱的，我早就开始用，也就是他的功用已定了，而我所厌憎的，只不过在现阶段暂用一时，等到外国人进来，那时长子们就彻底向你们显明了。
今天我要求你们快快长大，贴着我的负担，这个负担并不过分，都是让你们量力而行，我知道你们的身量，知道你们能尽什么功用，我都知道、都明白，只愿我儿能甘心舍己，真正做到爱我所爱、恨我所恨、作我所作、说我所说，不要受空间、地理、时间、任何人的辖制，愿你们在哪儿都能灵得释放，都能站住你们作长子的地位。今天谁为我献上全人？谁为我忠心花费？谁为我日夜不眠？谁为我操持家务？谁为我减轻肩上的担子？还不是我儿吗？
……他的肉体什么时候灭亡，有我合适的安排，有我特定的时间，他的灵死去为我效不了多大力，我要借着他的肉体显明我的作为的奇妙，从中让人人心服口服，赞不绝口，对我无不敬畏，无不惧怕。每一个细节我都不轻易放过，都要为我而存而亡，都要为我效力之后方可退去。即使是撒但，我也要让它为我效力之后退到无底深坑去。我每走一步都安安稳稳，都踏踏实实，没有一点虚浮，丝毫没有。
谁敢与我相比？谁敢与我相对？我立即击杀了你！不留一点痕迹，连同你的肉体一同毁灭，这是绝对的，我说了就立即实行，决不挽回。世界一天天倒塌，人一天天灭亡，我的国度一天天成形，我的长子一天天长大，我的烈怒一天天高升，我的刑罚一天比一天重，我的话一天比一天厉害。你们还等着我的话语对你们轻点，我的口气缓和点，休想！”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十二篇》）
神说：“在我的家中究竟要什么样的人是合我心意的呢？也就是说，在创世之前，我预定了什么样的人在我家中永存呢？你们知道吗？我爱什么样的人，恨什么样的人，你们考虑过吗？在我家中的人都是与我同心的人，与我同甘苦、共患难的人，也就是说，有福同享、有难同当的人。这些人都能爱我所爱、恨我所恨，凡是我所恨恶的，他都能弃绝，若是我说不让他吃饭，他宁肯饿着肚子也得满足我的心意，这样的人肯为我忠心、为我花费，能体贴我的苦心，为我时时操劳。所以，这些人我赐给他长子名分，把我的所有都加给了他：我能带领众教会，我让他也能带领；我有智慧，我也把我的智慧加在他里面；我能为行真理而受苦，同样，这些人我也加给他心志，让他能为我受一切的苦；我有好的素质，我也加给他们，我让这些人与我一模一样，一点不差，让人看见了他就是看见了我。现在，我正把我的完全神性加在这些人里面，让他们能活出我完全神性的一个方面，来作我完满的彰显，这才是我的心意。你们不要追求外表和我一样（和我吃一样，和我穿一样），这些都没用，只会在追求这些事的时候断送了你们自己。因为追求在外面效法我的人是撒但的差役，是撒但的诡计，是撒但的野心，想和我一样，你配吗？我一脚踩死你！我的工作在一直进行着，在世界各国扩展开来，快快跟上我的脚踪吧！”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十九篇》）
神说：“冬去春来，经历风霜，遭遇了多少人生的痛苦、逼迫和患难，世人的弃绝和毁谤，政府的诬陷，神的信心、意志并不减，一心为神的旨意，一心为神的经营、计划得以成全，生命置之度外，为了他的众子民，他不辞辛苦，精心喂养和浇灌。无论我们怎样愚昧，怎么难办，只要顺服在他面前，复活的基督生命把我们的旧性改变……为了这些众长子，他日夜操劳废寝忘食，多少个日日夜夜，多少个酷热严寒，他一心守望在锡安。
什么世界、家庭、工作完全撇弃，心甘情愿，属世的享受与他毫无关联……他口中的话竟会打进我们的里面，揭穿了我们内心深处隐藏的东西，我们怎能不心服口服？从他口中说出的每一句话，都在我们身上随时应验，当面背后，所作所为，他无所不知，无所不晓，竟会在他面前显露出来，不由得自己的打算和安排。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第五篇》）
“我的宝座是什么？我的铁杖是什么？有谁知道呢？一提起宝座，多数人都认为是我坐的地方，或者是指我的居所，是指我这个人，都是谬解，简直是一塌糊涂！没有一个是正确的，不是吗？你们都这样认识、这样领会，简直偏到了一个程度！什么是权柄？权柄与宝座有什么关系？宝座就是我的权柄，当众长子高举我的宝座之时，就是众长子从我得着权柄之时，只有我才有权柄，所以在我才有宝座。也就是说，众长子与我受同样的苦之后，接受了我的所是所有，从我得着了一切，这就是得着长子名分的过程，是众长子高举我的宝座的时候，也是从我接受权柄的时候。这下该明白了吧！我说得都透亮，一点不含糊，让你们人人清楚，你们都放下自己的观念，等着接受我揭示给你们的奥秘吧！那么铁杖是什么呢？以前在那个阶段，是指我的严厉的话语，而在现在已是不同以往了，现在铁杖指的是我的作事，也就是带着权柄的大灾大难。所以一提到铁杖便与权柄相结合，铁杖的本意就是针对大灾大难而言的，是权柄的一部分，必须人人看清这一点，才能摸着我的心意，从我的话中得着启示，谁有圣灵工作，谁就手中拿着铁杖，是带着权柄的，而且有权执行大灾大难的任意一条，这是我的行政的一条。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十九篇》）
神说：“虽然我在地的工作彻底完成，但还需众长子在地工作，所以现在我还不能回到锡安，我不能一个人独自回到锡安，我要在众长子在地的工作完成之后，我们一起回到锡安去，这样才叫一同得荣耀，才是我本体的全部彰显（因为我的众长子还没有显明，所以我说，我的众长子在地的工作还没有完成，这工作还得忠心、诚实的效力者来作）。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百一十五篇》）
神说：“神末世道成肉身主要是来说话，把人生命所需要的东西都说明了，把人该进入的给指出来了，把神的作为显给人看，把神的智慧、全能、奇妙都显给人看。从神多种方式的说话中，人看见了神的至高，看见了神的至大，更看见了神的卑微隐藏，看见了神是至高的，但他卑微隐藏也能成为最小的。有些说话是站在灵的角度上直接说，有些说话是站在人的角度上直接说，有些说话是站在第三者的角度上说。从这里可以看见，神作工的方式多种多样，都是借着说话让人看见的。神在末世作的工既正常又实际，所以说末世这班人都是受试炼最大的，因着神的正常、神的实际，所有的人都进入了试炼之中，人陷入神的试炼之中，就是因着神的正常、神的实际。在耶稣那个时代人没有观念，也没有试炼，因着耶稣所作的多数都符合人的观念，所以人都跟从他，对他没有观念。现在的人受的试炼最大，说这些人都是从大患难里出来的，所指的就是这个患难。现在神说话就是要把这些人的信心、爱心、受苦、顺服都造就成。”（摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》）
神说：“神在全宇之下作工作，凡是信他的人都得接受他的话、吃喝他的话，没有一个人因看神显神迹奇事就能被神得着的，神历世历代都是用话语成全人。所以，你们不要把心总放在神迹奇事上，应追求被神成全。神在旧约律法时代说了一些话，在恩典时代耶稣又说了许多话，耶稣说完许多话之后，以后的使徒、先知就按耶稣拟定的那些律法、诫命让人去实行，就按他说的那些原则去经历。末世神主要是用话语来成全人，他不是用神迹奇事来压制人，使人信服，这不能显明神的大能，如果只显神迹奇事就不能显明神的实际，就不能成全人。神不是用神迹奇事来成全人，乃是用话语来浇灌人、牧养人，之后达到让人百依百顺，使人认识神，这是作工说话的目的。神不用显神迹奇事的方式来成全人，乃是用话语来成全人，用多种作工方式来成全人，话语熬炼也好、对付修理也好、供应也好，用多种不同角度的说话来成全人，使人对神的作工更有认识，对神的智慧、奇妙更有认识。当末世神要结束时代的时候人被作成了，那时人就有资格看神迹奇事了。你对神有认识了，不管神怎么作你都能顺服，那时你再看神迹奇事，是因你对神的实际无任何观念了。现在你是一个败坏的人，你还不能百依百顺，你能有资格看神迹奇事吗？当神显神迹奇事的时候，是神惩罚人的时候，也是改朝换代的时候，更是结束时代的时候，当神的工作正常进行的时候，他不显神迹奇事。显神迹奇事是极容易的事，但不是神的作工原则，不是神经营人的目的，如果人都看见神迹奇事了，神的灵体也向人显现，那人不都‘信’了吗？以前说过，从东方得着一班得胜者，是从大患难里出来的，这话是什么意思？就是说这些被得着的人曾经过审判、刑罚，经过对付、修理，而且经过百般的熬炼，才有了真实的顺服，这些人的信不是渺茫而是实际，没看见什么神迹奇事，也没看见过什么异能，谈不出多高的字句道理来，谈不出多高的看见，而是有实际，有神的话语，有对神实际的真实认识。这样的一班人不更能显明神的大能吗？神在末世作的工作就是实际的工作，在耶稣那个时代他不是来成全人，他是来救赎人类，所以他显一点异能让人都跟随他。因他主要是来完成钉十字架的工作，显神迹并不是他所尽的职分以内的工作，这些神迹奇事都是为了达到作工果效而作的工作，是附加的，并不是代表整个时代的工作。在旧约律法时代，神也显一点神迹奇事，但现在神作的是实际的工作，他绝对不显神迹奇事，他一显神迹奇事，把他实际的工作搅乱了，没法再作了。若他说用话语来成全人，反而又显神迹奇事，那能显明人是否是真信吗？所以说神不那样作。人里面的宗教东西太多，神来在末世就是要把人里面所有的宗教观念、把人里面所有超然的东西都给去掉，让人认识神的实际，除去渺茫的、不现实的也可以说根本不存在的神的形像。所以说，你现在对实际有认识了，这才是宝贝！真理压过一切，你现在有多少真理了？难道凡是显神迹奇事的就是神吗？邪灵也能显神迹奇事，难道它们都是神吗？人信神寻求的是真理，追求的是生命，不是神迹奇事，这应是所有人信神的目的。”（摘自《话在肉身显现·话语成就一切》）
敌基督的仇敌
2018年1月28日