击打牧人（二）
这是神的交通念念吧，神话：“我看你们这些人个个都挺危险，一旦下步工作一开始，没人搭理你们，你们都得倒下。你们在一个地方带一个区或者带领多大地方，你们都得成为占山为王的响马。你们一个区一个方式，在一起表面上也能交通交通，互相参考一些问题，其实，自己在底下做些事都是随从意愿，走走就走那条路了，这是必然趋势；因为你追求的目标就不对，方向不对。人不追求真理，你信神，你跟随神，就是我天天跟你说，你在那儿天天记道理，天天往心里记道理，在道理上扎根，实际方面你一点不往心里去，一点不进入，那也白搭。跟随耶稣的人有多少，剩下的有几个？明白他心意的有几个？最后一个个不都倒了吗？有几个人明白？越明白的越糊涂！”（摘自《末世基督座谈纪要·明白道理永远代替不了明白真理》）这段神话里有两个关键词，“个个”和“都”这两个关键字，而且“都”不只是一个地方出现，用了四个“都”，还有一个“必然趋势”，这些词明确告诉我们带领工人走敌基督的路是必然趋势，个个都得成为占山为王的响马。这是神在早期与工人的座谈里就交通过的。既然是基督与工人的座谈，那在坐的是不是都是带领工人？是不是神对带领工人说的话？而且神明确强调说我看你们“个个”“都”挺危险，一个没有落下。这话在二十年前就告诉你了，说一旦下步工作一开始，没人搭理这些人，这些人就都得倒下，都得成为占山为王的响马，都是随从意愿，走走就走上那条路了，这是必然趋势。走上哪条路了呢？这是不是走的敌基督的路？就是告诉你一旦下步工作一开始，那时候就没有真实的带领人了，就都成了占山为王的响马了。你还要让我怎么说你才能醒悟呢？
祭司弟兄又是怎么说的呢？说你当了带领就打开了地狱的门。所以神和祭司弟兄说这些话是要干什么呢？是不是在告诉人神要拆毁教会？因为教会不是神所要的，神要的是国度，不是教会，神要拆毁重建。之前犹太国是不是亡国了？那犹太为什么亡国呢？神说：“两千年前的犹太人将耶稣钉在十字架上的下场——犹太人被赶出以色列，逃亡到世界各国，很多的人被杀戮，整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。”他们把耶稣钉在十字架上，触犯了神的性情，遭到了亡国之痛。那亡国之后就完事了吗？还得重建，还要复国。圣殿——耶路撒冷是不是也是重建过的？那神的作工你为什么要定规呢？神击打牧人的时候，羊群分散了，听过这句话吧？我为什么来找你，我把你当成了羊，而你却把我当成了狼，我和你说话你一声都不吭啊。现在教会不是羊群，是狼群。那现在教会里面留下的都是些什么人呢？你应该是知道的，只有墙头草、老好人、溜须拍马的、诡诈人，这些人在教会才能存留下来；说实话的、有正义的，这些人是存留不下来的。你说这些事神不知道吗？祭司弟兄不知道吗？这是神的一步作工，神说：“神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。”（摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》）神作的就是不合人观念的工作，神想怎么作就怎么作，没必要与人商量，征求人的意见，这不是神作工的自由吗？你为什么就不允许神这样作呢？教会是神创建的，神可以建立，那神也可以拆毁，你为什么就不允许呢？教会里面敌基督、假带领他们尽的是什么本分？他们的职责、责任就是把稗子捆绑起来，把教会捆绑起来，把教会捆绑成宗教场所，捆绑成埋葬死亡的地方。神是要把稗子捆绑起来，把麦子收到仓中。那麦子在哪呢？神说击打牧人，羊群分散了，意思告诉你麦子已经走出教会，不在教会了。而且现在已经不是击打牧人时期，大患难已经结束了，牧人已经扛着得胜的旗帜从大患难中走出来，成为初熟的果子，也就是今天的得胜者。
现在正是牧人找羊时期，是牧人收留羊群的时候，是要建造国度的时候。我今天过来就是要收你这只羊呢。聪明童女、愚拙童女你要做哪个呢？你有没有预备灯油？主耶稣说：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”早就告诉咱们半夜要来迎娶新娘，让人做好准备迎接新郎。这里的“半夜”是指什么时候说的呢？不是你想的三更半夜，咱得把“黑夜”和“半夜”区分开。那“黑夜”和“半夜”有什么区别呢？“黑夜”指的是太阳落下到太阳升起的时间段，也就是日落到日出的这个时间段，简单的说就是黑暗没有月光的夜晚。那“半夜”是指什么时候呢？夜里二十四点左右，也就是人们常说的深夜、半夜三更，也就是伸手不见五指的时候，你什么都看不见，灵里黑暗，那就是半夜。现在你伸手能见五指吗？你灵里不黑暗吗？这不是半夜吗？我来敲你的家门，你开门了吗？你点灯了吗？把我赶出门外，你是不是预备了灯油的人呢？我和你说了这么多神话，还感动不了你的心、感动不了你的灵，你说伤不伤神心？神的羊听神的声音，我和你说的是不是神的话？是不是神的作工？是不是神的作为？我和你所交通的、所作的是不是神正要作的事情呢？这是不是神的作为？是不是神拯救人的一种方式？
你知道了、清楚了神作工的方式，你能拦阻神的作工吗？你能拦阻得了吗？神说：“爱神的人走遍天下，见证神的人横贯全宇……”神话在你这难道就没有权柄了、失效了？我今天来苦口婆心地和你说，我认识到我是个小小的受造之物，我只能顺服神的主宰安排，我的吃穿住行都由神来摆布，我没有自己的选择。大冷的冬天我愿意在家睡觉，愿意在家看电视，可我没办法，神既然给了我使命，我再受冷、受冻，我再受别人亵渎、弃绝，我还得做。想想耶稣受的苦，神受的苦，也是咱作为一个人该受的苦，我没办法，我也不愿意受这些苦，我今天在这里受到你的冷眼相看，还受着你的逼迫，我的苦和谁说？可我认识到我就是一个小小的受造之物，我就是个蛆虫，我得为神作工，我就和约拿一样是来喊话的，我就是来告诉你：“再有四十天就颠覆了！”神把以色列的荣耀从以色列带到东方，给了咱，就是为了让咱们见证神、荣耀神。神给你多少就向你要多少，神给的你多要的也多。神今天既然给了我这个使命托付，所以我不敢违背，我也不敢懒怠，我着急如火，这就是我对自己的认识。我只能通行神旨意，我不能按着人的观念想象行事，因为我信的是神，我信的不是哪一个人，我信的也不是哪一个带领。不管带领说什么，他们说的只要和神话、真理相违背了，那就是谬论。我不敢做悖逆的约拿违背神话不尽本分，因为神把各方面的真理原则都给了我了，神不允许我试探神。神不会再给我约拿那样的怜悯，我今天要进了鱼肚里就出不来，我就是死尸了。你现在心里是不是在想：“你赖在这儿不走，我赶你你也不走，你现在说这些话我也不能赶你走，我只能在这儿不听、不看、不接触。”你是不是这个意思呢？你也不读神话，也不和我交通，你心里是怎么想的我也不知道，从我来到现在你一直都是一种无声的对抗。