佃户的比喻

佃户的比喻

　　　佃户的比喻：

　　　“‘你们再听一个比喻：有一个家主，栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，在园子里挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后把园子租给佃户，就远行去了。到了收成的时候，园主派了仆人到佃户那里，收取应该纳给他的果子。佃户却抓住他的仆人，打伤一个，杀了一个，又用石头打死一个。于是园主再派其他的仆人去，人数比前一次更多，但佃户也是同样对付他们。最后，他派了自己的儿子去，说：“他们必尊敬我的儿子。”佃户看见他的儿子，就彼此说：“这是继承产业的；来，我们杀了他，占有他的产业吧！”于是他们抓住他，把他推出葡萄园外杀了。那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？’他们回答：‘他会毫不留情地除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。’耶稣对他们说：‘经上记着：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”这话你们没有念过吗？因此我告诉你们，神的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外邦人。谁跌在这石头上，就必摔碎；这石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。’祭司长和法利赛人听了耶稣这些比喻，知道是指着他们说的。他们想要逮捕他，但又怕群众，因为他们都认为耶稣是先知。”（摘自《神三步作工的纪实精选·佃户的比喻》）

　　　弟兄姊妹你当知道，匠人是主人出钱雇来作工的外邦人，并不是家里人，是来为建造教会献身的效力者。也就是说，匠人就是在神家作工多年而没有得着真理的带领工人，指的就是敌基督、假带领、假工人。因为神看的是人有无真理，并不管你作工时间长短或者是作工大小。如果在作工中得着了真理就不会是敌基督、假带领，就不再是匠人，而会被神选中成为家里人，所以说匠人就是被显明淘汰的带领工人。“匠人所弃的石头”，就是被敌基督、假带领打压、开除出教会的那些人。在与敌基督争战中得着真理实际的就是“已作了房角的头块石头”的证据，所以说“这是主所作的”。这是敌基督、假带领、墙头草、老好人都不愿、更不敢相信的事，怎么能不让人感到稀奇呢？敌基督、假带领，你们还在维护你们那摇摇欲坠的“江山”吗？神必从你们手中夺去，赐给那些有真理的人。只要你们敢行凶作恶就必被揭露解剖得体无完肤，使你们无处藏身，这就是把你们“摔死”的印证。再看看编辑组的“编辑猪们”已经被来自网络的检举信给“砸得粉碎”了，造成这样的结果完全是因你们的邪恶。在教会做带领工人多年竟然没有得着真理，在神作工结束之际没有果实向神交账，也不肯退出历史的舞台，反倒还要把一次又一次向你们要“租金”的揭发、检举人员个个打压、开除出教会。当有人拿神话把你们解剖、揭露、检举时，你们不是悔改、认罪，反倒要把他弄死、打压、开除出教会，这还不算完，还要率领神选民咒诅他一家死绝。你们哪来的那么大仇恨呢？不就是因为你们看到他“敬畏神远离恶”“完全正直”，认为他是来承受神产业的，所以你们下决心必须杀死他。这就是为什么把人开除出教会还不放过他，而且还必须咒诅他全家死绝才算完事的真实原因。所以素质越好、领受越好、越是追求的人你就越仇恨，不然你们的“江山”、你们的“铁饭碗”就不保了。这就是你们一直不核实、调查、处理的实际原因，也是你们定义要把来与你们“收租金”的揭发、检举人员，也就是神打发来“收租金”的仆人，又或者是“神的儿子”必须杀死的真实写照。当然这个“儿子”要从灵里看。如果一个人能用神话把你揭露得体无完肤，那这个人就代表了“神的儿子”。因为他用的是基督发表的话，也就是说“哪里有神的发表哪里就有神的显现”。