敌基督你该上十字架了！
卑鄙、自大的牧区伟（伪）人们：
冠冕、地位、名誉是否给你们带来了美妙的人生呢？“精彩”“灿烂”的作为炫耀了你们的人生光环，成就了神的作工，完成了你们的使命。你们那精彩的表演赢得了“陪衬物”的美名。如果你们没有因此而感动的话，就让我为你炫耀、庆贺一下吧！我们先看一下两千年前耶稣是怎么预言的，也就是说根据耶稣的话来看你表演的是什么角色。
最重要的诫命
法利赛人听见耶稣使撒都该人无话可说，就聚集在一起。他们中间有一个律法家，试探耶稣说：“老师，律法中哪一条诫命是最重要的呢？”他回答：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是最重要的第一条诫命。第二条也和它相似，就是要爱人如己。全部律法和先知书，都以这两条诫命作为根据。”
这世代终结的预兆
耶稣坐在橄榄山上，门徒暗中前来问他：“请告诉我们，什么时候会有这些事呢？你的降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答他们：“你们要小心，不要被人迷惑；因为许多人要假冒我的名而来，说：‘我就是基督’，并且要迷惑许多的人。你们要听见战争，也听见战争的风声；你们要小心，不要惊慌，因为这是免不了的，不过末期还没有到。一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家，到处都有饥荒和地震，这一切不过是灾难的起头。那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要因我的名被万民恨恶。那时许多人会失去信仰，彼此出卖，互相恨恶；也有许多假先知出现，要迷惑许多人。因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。唯有坚忍到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，向万民作见证，然后末期才来到。”
忠心的仆人有福了
“谁是忠心和精明的仆人，被主人指派管理全家，按时分派粮食呢？主人来到，看见他这样作，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要指派他管理自己的一切财产。如果他是个坏的仆人，心里说‘我的主人不会那么快回来’，就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来，严厉地处罚他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿。”
三个仆人的比喻
“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。他按照各人的才干，一个给五千，一个给两千，一个给一千，然后就远行去了。那领了五千的马上去做生意，另外赚了五千。那领了两千的也是这样，另赚了二千。但那领了一千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算帐。那领了五千个银币的，带着另外的五千前来，说：‘主啊，你交了五千给我，你看，我又赚了五千。’主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’那领了二千的也前来，说：‘主啊，你交了二千给我，你看，我又赚了二千。’主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’那领了一千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要聚敛。所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。’可是主人对他说：‘你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方聚敛，那你就应该把我的钱放给兑换银钱的人，到我回来的时候，可以连本带利收回。你们把他的一千银币拿去，交给那个有一万的。因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有什么也要拿去。把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”
天国里谁最大
那时，门徒前来问耶稣：“天国里谁是最大的呢？”耶稣叫了一个小孩子站在他们当中，说：“我实在告诉你们，如果你们不回转，变成小孩子的样式，一定不能进天国。所以，凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的。凡因我的名接待一个这样的小孩子的，就是接待我；但无论谁使一个信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一块大磨石拴在他的颈项上，把他沉在深海里。”
人子必审判万族
“当人子在他的荣耀里，带着众天使降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样：把绵羊放在右边，山羊放在左边。那时，王要对右边的说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？又什么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？或者什么时候见你病了，或在监里就来看你呢？’王要回答他们：‘我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。’他们就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？’王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。”
犹大出卖耶稣
那时，十二门徒中的一个，就是加略人犹大，去见祭司长，说：“如果我把他交给你们，你们愿意给我什么呢？”他们就给了他三十块银子。从那时起，他就找机会把耶稣交给他们。
最后的晚餐
除酵节的第一天，门徒前来问耶稣：“你要我们在哪里为你预备逾越节的晚餐呢？”他说：“你们到城里去见某人，对他说，老师说：‘我的时候快到了；我要到你那里和我的门徒守逾越节。’”门徒照耶稣的指示去作，预备好了逾越节的晚餐。到了晚上，耶稣和十二门徒一同吃晚餐。他们吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。”他们就很忧愁，一个一个地问他：“主啊，是我吗？”他回答：“那和我一同把手蘸在盘子里的人，他要出卖我。正如经上指着人子所说的，他固然要离世，但出卖人子的那人有祸了！他没有生下来倒好。”那出卖耶稣的犹大说：“拉比，是我吗？”他说：“你说的是。”他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了就擘开，递给门徒，说：“你们拿去吃吧，这是我的身体。”耶稣又拿起杯来，祝谢了就递给他们，说：“你们都喝吧，这是我立约的血，为许多人流出来，使罪得赦。我告诉你们，从今以后我必不再喝这葡萄酒，直到我和你们在我父的国里喝新酒的那一天。”他们唱完了诗，就出来往橄榄山去。
犹大的结局
那时，出卖耶稣的犹大见耶稣定了罪，就后悔了。他把那三十块银子还给祭司长和长老，说：“我有罪了！我出卖了无辜之人的血。”他们说：“这是你的事，跟我们有什么关系？”犹大把银子丢进圣所，然后离开，出去吊死了。祭司长把银子拾起来，说：“这是血钱，不可放在殿库里。”他们商议之后，就用那些钱买了“陶匠的田”，用来作外乡人的坟地。所以那田称为“血田”，直到今日。这应验了耶利米先知所说的：“他们拿了三十块银子，就是以色列人给他估定的价钱，用它买了‘陶匠的田’，正如主所指示我的。”
——摘自《神三步作工的纪实精选》
交通：
最重要的诫命
牧区的带领、工人，你们是怎么持守这条最重要的诫命的？如果你们不知道的话，那就让我来告诉你们一下吧：你们为你们摇摇欲坠的“江山”付出了所有，完全达到了尽心、尽性、尽意爱你们的“江山”，而对神的作工可以说是不屑一顾。当我揭发检举敌基督、犹大时，你们为他们保驾护航至今不处理，反而把追求做小孩说实话的人一个个都打压、开除，至今不接纳。当我饥渴慕义时，你们不是供应、帮助、扶持，而是要断绝我生命的一切来源，还要选民弃绝、咒诅我全家死绝，甚至还想剥夺我上网的权利，更甚的是把从网上下载的神话、讲道说成是偷盗来的污秽的东西。当工作安排要求让开除敌基督、清理教会时，你们并没有按工作安排行事，而是搞起了独立王国，实行的是“顺我者昌，逆我者亡”的原则。你们恶毒到把与检举人员有一点点关联的人都打压、开除，直到今天你们还是一个也不接纳，你们的心太刚硬了。当我们这些无权、无势力、地位又低下的选民“卑微”地拿真理与你们寻求、争辩时，你们是一味地逃避、躲藏、对峙。当我们用神话把你们的悖逆行为揭露、解剖得体无完肤的时候，你们不是悔改认错，而是极力地摧毁我们的武器库（神话书籍、工作安排、讲道交通）。你们躲藏在一把两刃利剑的背后，尽心、尽性、尽意地拆毁神的经营。你们扣压、断绝了选民的一切供应，还要没收神话书籍，直到现在都不把神话书籍还给弟兄姊妹，还焚烧工作安排，甚至说已经过时没用了。这些“宏伟事迹”实在是数不胜数。为了维护你们的“江山”，你们真可谓是尽心、尽性、尽意地在与神对抗。你们那卑鄙无耻的行为是在与最重要的诫命对抗，其次也相仿，就是你们打压、残害的正是神要的、喜悦的人。揭发检举几年来，你们始终如一地与神对峙着，你们已经违背了律法和先知一切道理的总纲。你们是在等待苏醒的神选民把你们踩在脚底下，是在等待神的脚把你们踢出去。
这世代终结的预兆
耶稣说：“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要因我的名被万民恨恶。那时许多人会失去信仰，彼此出卖，互相恨恶；也有许多假先知出现，要迷惑许多人。因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。唯有坚忍到底的，必然得救。”牧区的带领，你们在这里扮演了一个什么角色呢？揭发检举人员被你们一个不落地开除出了教会，并且你们还断了这些人的真理供应，还向教会选民下令让弃绝这些人，甚至还让选民咒诅无花果全家死绝。你们的所作所为就是为应验神话而有的。因着你们的独断专行，你们的邪恶，还有你们对“江山”的忠心，你们编造谎言陷害好人，利用权力、地位迫使人听命于你们，并且坚持到现在还死不悔改，使整个教会都处于黑暗之中。选民在你们的统治下，几年来看不到一点正义、看不到一点光明，是你们使不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。也是你们迫使人都彼此陷害、彼此恨恶，在你们的控制下，使小信的人对神产生误解，直到跌倒、退去，这是你们尽的一个功用、也是你们的一个使命，你们扮演的就是这个角色。你们就等着向神领“赏金”吧！
忠心的仆人有福了
牧区的大带领啊！神派你们管理整个XX牧区，要你们管理他的家里人，要你们按时分粮给神选民。可你们是怎么管理的呢？对忠于神的选民你们是极力地打压、残害，还要扣压工作安排、讲道交通，甚至神话书籍你们都要收走，工作安排还得让一个个地焚烧，你们是在断绝选民的一切粮食供应。更甚至还不允许选民找粮食吃，还攻击上网下载资料的选民说他们的作法是偷盗行为。你们之所以敢这么做，不就是因为基督、圣灵使用之人出国了吗？你们在心里岂不是说：“我的主人必来得迟……”你们就动手打他的同伴（被神话征服的人，也就是敢于为正义说话的人），还为敌基督、假带领、邪灵保驾护航，这何尝不是和酒醉的人一同吃喝呢？直到现在你们没有一丝的悔意，那就等神的日子来到好重重地处罚你们吧！定你们和假冒为善的人同罪，你们就等着哀哭切齿吧！
三个仆人的比喻
在三个仆人的比喻中你们算哪一个呢？就在神扩展外国福音的时候，就在基督和圣灵使用之人离开中国的时候，你们站在牧区带领的位置上，不让弟兄姊妹互相来往；隔离、开除所有与揭发检举有关的人员；扣压、控制选民的工作安排、讲道交通、神话书籍，甚至要求选民把神话书籍埋在地里，更甚至要没收、焚烧神话书籍；弟兄姊妹传回来的福音不接纳、不转接，这些悖逆事迹不足以证明你们就是掘地埋藏主人银子的那个仆人吗？耶稣对他的态度不就是神对你们的态度吗？——你们这又恶又懒的仆人，你们既知道神要在一个没有信仰的中国成全一批人，得着一批人，更知道神的作工在中国还没有彻底完成，就当把工作安排、讲道交通、神话书籍发放给那些需要的人，而不是向他们收取、剥夺、扣压。当神归来的时候，也就是当神作工结束的时候，就会有更多的被神话征服、成全的人回归到神家。也就是耶稣说的：“我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方聚敛……”作为牧区带领工人的职责责任与神的托付就是扩展神的福音工作，把神选民带到神面前，带领神选民进入国度。那牧区带领工人的实际情况是什么呢？在基督与圣灵使用之人的监督下还能作一点工作，也就说是在种的地方收割，在没有散播的地方聚敛。当基督与圣灵使用之人出国时，就把教会交给你们掌管，你们接手后不再去抓福音工作，不是把神选民往神面前带，而是搞起了自己的经营，开始为维护自己的地位作工。拉帮结伙、排除异己成了你们的主攻项目，把神的托付放在了脑后，开始远离神、背叛神，也就是你们不再种了、也不再散了。当神作工结束回来收割、聚敛时，就成了在没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛。如果你们没扩展福音工作的能力、也没有带领神选民到神面前的能力，但能够保证把工作安排、讲道交通、神话书籍供应给需要的弟兄姊妹，就是把神的银子放给兑换银钱的人了，到神作工结束的时候，这些选民在生命进入方面必然有所提高，那就是连本带利地收回。对自己是个什么样的仆人有了明确的了解，那神会怎么对待你们这种仆人也就确定了。你们一再地为自己的“江山”作工，那神必然要夺过你们这一千，交给那有一万的。也就是说神必然把你们所有的剥夺，赐给那在患难时期能源源不断地供应弟兄姊妹讲道交通与基督的发表的人。神要把你们这个无用的仆人丢在外面黑暗里，让你们在那里哀哭切齿。
天国里谁最大
牧区的带领呀！你们为了维护你们的“江山”，维护你们的地位，你们可真是绞尽脑汁、费尽心血呀！但你们却忘了一条：神定意要作成的事，无人能拦阻。神命定的事哪能让你们这种蛆虫随意改动呢？狂妄自大的蛆虫啊！你们连神的诫命都想修改，神喜悦的是诚实人，进他国度的是能回转，变成小孩子样式的人。而你们呢？意志很坚定，铁了心要与神对抗，要与神争夺权柄，坚决要试探神的怒气到底。你们一直打压、开除、残害正义人士到现在，还为敌基督、犹大保驾护航多年，揭发检举数次你们仍是不处理，仍要与神对抗。就这样的逆子连国度都进不去，还想在国度执掌王权，可能吗？你们这样对待一个坚持说真话的小孩（揭发检举人员），就是这样对待神，那神会给你们什么样的赏赐，那是可想而知的。
人子必审判万族
伟（伪）大的牧区带领呀！你们知道神是怎么审判万族的吗？你们知道神是怎么审判你们的吗？又是怎么宣布你们的归宿呢？难道你们也在等待白色大宝座的出现吗？今天让我用耶稣的话来告你们一下：从我们信神以来就已聚集在了神面前，当神坐在荣耀的宝座上的时候，就是神作工结束的时候。也就是在这个时候，神要把我们分别出来，好像牧人在分别绵羊与山羊一样，把绵羊安置在右边，山羊安置在左边。耶稣在两千年前说的话，今天就应验在我们身上，而且这个工作还是借着你们的效力来完成的，神是要借着你们那颗刚硬、冰冷的心来作，当然也是神使你们的心更加刚硬，就像埃及法老一样。如果不这样，你们的心一旦软弱，一旦把我们接回教会，那神的作工将前功尽弃。因为神已经借着你们的悖逆，把为神说真话、为神受屈辱的人，与你们这些为地位、权力、名誉不择手段作工的人分割开来，也就是神借着你们的手把我们（揭发检举人员）安置在了神的右边，把你们和那些诡诈人、恶人、墙头草、老好人安置在了神的左边。也就是说神向我们说：“蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”我们一样回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？又什么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？或者什么时候见你病了，或在监里就来看你呢？”神要回答说：“我实在告诉你们，在患难时期，你们能供应神选民工作安排、讲道交通、神的发表，还能帮助带领他们就是在给我吃、给我喝；你们接待了一个被敌基督、假带领打压陷害的选民就是接待了我；你们为一个被人弃绝、陷害、攻击、论断、定罪为‘敌基督’‘恶人’的人喊冤、抱打不平时，就是在我赤身露体时，给我穿的证据；你们能帮那些诚实而愚昧的人醒悟过来，就是我病了，你们看顾我的一个印证；你们能去帮助一个被敌基督捆绑、控制、迷惑、引诱的选民，就是我在监里，你们来看我的表现。”用耶稣的原话来说就是：“我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。”当然神也要向那左边的说，也就是向你们这些牧区的伟（伪）人说：“你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。”你们同样也要回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？”神会明确地告诉你们：“在神作工时期，敌基督、假带领扣压、没收、焚烧神选民的工作安排与讲道交通、神话书籍时，你们视而不见，不闻不问。就是我饿了，不给我吃；渴了，不给我喝。你们对揭发检举的事不调查、不处理，甚至还要求选民都要弃绝、咒诅、远离检举人员，就是我作客旅，你们不留我住的表现；当检举人员被打压、开除、弃绝，并且被论断、攻击、定罪为‘敌基督’‘恶人’‘邪灵’时，你们漠不关心、视而不见，就是我赤身露体，不给我穿的表现，也是我病了、我在监里，你们不来看顾我的证据。”用耶稣的原话来说就是：“我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。”所以说你们这些伟（伪）大的牧区带领要往永刑里去，而那些为神作见证的义人要往永生里去。
犹大出卖耶稣
犹大来自耶稣的十二个门徒中的一个，“伟（伪）大”的牧区带领你们不是门徒之一吗？犹大为了三十块钱把耶稣交给法利赛人，那你们呢？为了自己的“江山”，竟然把为神说话的“小孩”交给敌基督，任他们践踏，“伟（伪）大”的牧区带领，你们要知道，那时候许多柱子会被虫蛀的。
最后的晚餐
耶稣在吃饭的时候，就把犹大出卖主的事直接告诉给了门徒，连同犹大本人在内，也就是说耶稣当面直接揭露了犹大的诡计，这种揭露对犹大来说就是审判，同时也是对他的爱，耶稣告诉他是想让他放弃背叛、悔改、认罪。而犹大并不以为然，反倒假惺惺地装出一副不知情的样子，问耶稣“是我吗？”明明已经计划好出卖耶稣了，还装作不知情的样子，可见他的诡诈与邪恶。耶稣在门徒面前揭露了他，并且说：“正如经上指着人子所说的，他固然要离世，但出卖人子的那人有祸了！他没有生下来倒好。”但犹大听了，仍旧没有悔改之意，可见他的心有多刚硬与冰冷。今天的牧区带领又如何呢？审判、刑罚的话还少吗？“你以为我说的法利赛人是指宗教里的老先生吗？你们不是当代最先进的法利赛人的代表吗？你以为我说的拿圣经来与我对号的就单指宗教界那些圣经专家吗？你以为我说的把神重钉在十字架上的是说宗教界的领袖们吗？你们不是担任这个角色的最佳演员吗？”（摘自《话在肉身显现·对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》）“到那时你们这许多柱子都会被虫蛀的”“你当了带领就打开了地狱的门”，等等这些震耳欲聋的声音，你们听了以后是什么反应呢？和犹大有什么区别呢？是不是依然该吃就吃，该喝就喝呢？你们的心是否与犹大一样仍然处在冰冻之中呢？你们依然要按着你们的原计划把敢于说实话、敢于揭发检举、就像缺乏理智的小孩一样的人，都踩在你们的脚下，任你们践踏呢？你们的人性已经决定了你们的结局，当然也是神让你们的心更加刚硬。
犹大的结局
犹大看见耶稣被定罪后，知道自己有了罪，就懊悔要退回那三十块钱，并且选择以上吊来谢罪。“伟（伪）大”的牧区带领，你们有犹大的自知之明吗？你们懊悔你们所作的恶吗？目前还没看见你们有“退还三十块钱”的行动，更没看见你们以上吊自杀来谢罪的懊悔表现。