不处理敌基督的原因
上面为什么一直要选民揭发检举敌基督、犹大而一直不处理他们，后来还说要打假剿匪但仍没处理他们，甚至说“终于要处理他们了”，可还是没处理，这里的奥秘、异象你知道吗？该不该一直揭发检举他们更是我们该明白的。
神作的是成全与淘汰的工作，神不作开除人的工作。神要人一直重复地作揭发检举的工作，目的意义是要检验看你是否真实认识大红龙、真实恨恶大红龙；是在检验你是不是能与敌基督彻底决裂，有没有坚持争战到底的决心；神要看你会不会中途退去，神要显明你的信心到底有多大。如果你揭发检举了一次，而且上面没有处理，你就不揭发检举了，那神会说你是在守规条、搞仪式，是一时的冲动，是一次偶然，而不是你的本性，不是你的自然流露，不是真实地站在神一边，同时也是为了成全人的信心。另外，不断地揭发检举他们是要让你不断地认识他们、恨恶他们，是要让你在真理上不断地进入、进深，也是要借着他们的效力把你带入真理实际，让你进入正轨。不处理他们还让你继续检举，是要熬炼你揭发检举里的掺杂，痛苦的熬炼是为了洁净你，也是为了显明、淘汰存心不对的人。
揭发检举敌基督、假带领与维护带领的工作形成了一个甩来甩去的、周期性的工作。上面的讲道交通一阵子是交通打假剿匪，一阵子是交通要维护带领作工。在这种周期性地甩动下，把一些糊涂跟随的、没有根基的、没有意志恒心不能继续检举的、兴风作浪的、争夺地位搞打压报复的个个都显明了。揭发检举的人在这种环境下，不断地认识了各类人，对撒但败坏人的实质的认识也在进深，按原则对待人也逐渐进入实际。一直坚持揭发检举是在不断地操练进入真理实际的具体行为，也是接受神检验、操练、熬炼的一个具体表现，也是顺服神摆布安排的一个证据，也体现了这些人对黑暗势力恨恶的坚定立场与持之以恒的态度，更是他们对“信”的一种持守。无情的熬炼是为了洁净人，不处理敌基督还继续要你揭发检举就是要检验你是不是被神话征服了，是不是对神还有要求。不处理敌基督就是为了熬炼人，就是检验你在神的十一条要求中达到了几条。神说：“当外国人进来之时日，我要把这些人一个一个地显明，这是我作工的步骤。”也就是说揭发检举也好、打假剿匪也罢，都是为了显明他的众长子，并不是为了处理敌基督。这就是上面一直要人揭发检举而一直不处理敌基督的真实原因。神说：“在未应验之前，大批的人要因着未应验的话而出去，这是我作工的方式，不仅是我的铁杖的作用，更是我的话语的智慧，从中看见我的全能，看见我对大红龙的恨恶（这在我开始作工以后方能看出来，在现在显明部分人，只不过是我的刑罚的一小部分，但不能包括在大灾大难之中，这是不难理解的。从中看出，在这以后，我的工作方式更让人难以理解，今天告诉你们，免得你们到时因此而软弱，这是我对你们的托付，因为要有历代以来人未看见的令人难以放下情感、脱下自是的事发生）。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百一十一篇》）大批信心不足的人要因着不处理敌基督、犹大，不接纳被打压的检举人员，看不到光明而退去。虽然神的工作方式让人难以理解，但这就是神作工的方式，是神话语的智慧。这就是云XX软弱的原因，她不想再揭发检举，甚至还同情犹大，在别人的劝说下也不愿放下她的自是行为，还要一意孤行。所以说只要上面要求揭发检举，我们就应该积极响应，这是对神百依百顺的表现，不管上面处理还是不处理都与我们无关，我们只管顺服、只管响应上面的呼召。就如倒栽柳一样，不管明白还是不明白神作工的目的意义，只管顺服神家的安排。
有人对我修理、对付人的方式提出了建议，希望我能在私下对付他，不要在弟兄姊妹面前与文章里揭露、修理、对付他，说这样没面子。流露出这种观点的人暴露出一个什么问题呢？说明他还想活在撒但的性情里，还想追求虚荣脸面，还想光宗耀祖，还想出人头地。审判刑罚、修理对付的目的就是为了洁净你、拯救你，在弟兄姊妹面前，在文章里解剖、揭露、对付你，是为了达到更好的果效，就是为了把你的“面子”彻底对付掉，就是不让你为这些虚荣脸面活着，就是要把你的狂妄、自是、不服不满的心彻底对付掉，你才能降卑下来，你才能有点人样，不然你会认为你比神矮点不多。这样做就是要你在人面前蒙羞、失败、胆怯害怕，就是要你疼痛难忍永记心头，再不敢旧犯，这是对你的拯救。第二就是要你在弟兄姊妹面前立标杆、作表率，实际地演绎进入真理实际的具体途径，同时也是要他们在你的表演中认识人类的败坏。就如讲道里说过当年神修理对付圣灵使用之人时，他不一样也是心里难受痛苦，弟兄姊妹都看不起他，甚至远离他、弃绝他，但结果是他得着了真理，成了圣灵使用之人。
云XX你要了解神的爱，神说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16-17）这句简单的话代表着神的心意，也流露出神对人的牵挂。几句简单的话里，我们能看到神的心、神的爱、神的牵挂。神的爱与牵挂不但让人能体会到，更能让人扎扎实实地触摸到。如今就在你软弱无力之时，弟兄姊妹都能去看望你，与你交通，虽然他们不能用几句简单的话语来传达神的心意，不能准确地告诉你什么是善恶树的果子，但你应感觉到这是神对你的牵挂与爱，（要清楚人都在神的摆布安排中存活，每天遇到的人事物都有神的美意在其中），你是一个有良心、有人性的人，你应感觉到这些温暖，感觉到弟兄姊妹（神）的牵挂，感觉到被爱，也应感觉到幸福。当你感觉到这些的时候，你对神会怎么样呢？你对弟兄姊妹的态度又会怎么样呢？你还能破罐子破摔吗？你还能说出那些泄气的话来吗？你不觉得懊悔吗？那你能不能依靠神走出这个死胡同呢？你还能因为这些事而对神生发埋怨的心吗？要知道神的审判刑罚是对人的爱，更要知道审判刑罚、咒诅、击打的都是你的悖逆，没有一点要伤害你的意思，而且临到你的不都是一些字句吗？我说你“邪恶”是指你身上的毒素，是指撒但给人的处世哲学与撒但的生存法则是邪恶的，意思是说你身上还有这些毒素，不是说你的本性就是邪恶。就好比神说“人就是神的仇敌”，如果你钻字眼不揣摩就会认为“人人都是敌基督”，但实际情况是什么？人都活在撒但的性情里就是神的仇敌，但是如果人脱去了这些败坏性情，活在神的所有所是里就是神的子民，就是神的知心人。如果你不愿接受神的审判刑罚、修理对付，而是要顽固地活在撒但的败坏性情里，那你就是一个原封未动的老撒但，就是神的仇敌，就是敌基督。我说你邪恶是指责你有这种败坏性情，但有这种败坏性情并不可怕，也不是见不得人的事，因为人人都有，神已经说“人就是神的仇敌”了，你还嫌什么羞耻呢？所以说你心灵上不应该有任何负担，应该坦诚面对，脱去这些败坏，成为神的子民，神会说你不再是败坏的人类，不再是大红龙的孝子贤孙了，而是宇宙新人了。同样是“邪恶”看用在谁身上，如果是对敌基督说的，那就是一种定罪，就是一种宣判；如果用在一个有良心理智的人身上，那就是对他的刑罚、管教、指责，对他是一种拯救，是神给他回心转意的一个路途，流露出来的是神对人的一种牵挂，是神对人的爱惜。也就是说邪恶是善恶树上的果子，我指责你“邪恶”是怕你吃了善恶树上的果子，是对你的牵挂，是想告诉你：“支配你看事观点的处世哲学、撒但法则就是善恶树上的果子，是邪恶的，你不可吃，因为按你的想象、观念、认为做事就是在背叛神，就是死路一条。”当你把这些看透了、有体会了，就会感觉到“神的爱对人是多么重要！而人能体会、理解神的爱就更为重要了！”我和你交通这些是想让你知道这是要命的事，如果你不注意就会被你的观念把你自己带入地狱，所以说你能在我的交通中体会、理解到神的爱就至关重要了。
我为什么对你说了这么重的话呢？我实在是恨铁不成钢呀！你了解我的心吗？平日里柯XX、屠XX都靠着你，他们说看不见你就没有了主心骨，就消极软弱。在交往中就能看出你是能听懂神话的人，也就是说你是个通灵的人，所以我也很看好你，可你的肉体缠累与软弱成了你的绊脚石。我想帮你，曾经对付过你几次，就是想快马加鞭地帮助你。还记得我对付过你什么吗？你写的检举信，我指责你是在向敌基督投降，说你写的是悔改书而不是检举信。在一次交通中我说：“以色列全体会众都向摩西和亚伦发怨言，说：‘你们害死了耶和华的子民。’一句话触犯了神，神向全会众降下了瘟疫，后来还是摩西为百姓赎罪才停止了瘟疫，结果就是除了因可拉事件死亡的以外，因瘟疫死亡的有一万四千七百人。”当你听到这里时，你感叹地说：“姥爷呀！”你的话不多，就这三个字，可你的话里流露出来的是什么呢？真可怜，太冤枉，惩罚也太重了吧！这公平、公义在哪里？“姥爷呀！”这是不是埋怨？你这个埋怨是怎么产生的？就是因为神作得不合你的观念、想象、认为，所以你说出了这句话。站在神一边看事的人会怎么想：“这些人也太放肆了吧！对神一点敬畏都没有，竟然敢论断神的作为、攻击圣灵使用的人，神能做错事吗？还用得着人对他指手画脚吗？简直就是找死、活该，神太公义了。”站的位置不一样态度就不一样，既然信神就要站在神一边看事，说话行事就得谨慎小心，要知道神的性情是不容人触犯的，抵挡就死。交通这些对你是一种保护、是一种拯救，你能感觉到这份爱吗？能感觉这种爱的重要吗？你能体会、理解到这份爱就更重要了。丈夫、儿女能给你什么样的爱？不都是满足肉体欲望的祸水吗？满足你肉体私欲的不都是虚空吗？能保守你不触犯神吗？能把你带到神面前进入国度吗？只能把你带到地狱。而修理对付、交通则是通往光明的道路，是接受神赐给你生命的道路。这两种爱能相比吗？你仔细揣摩感觉一下，神的爱对人是不是太重要了？但更为重要的是你能体会、感觉、理解他的爱，也就是说更重要的是你能体会、理解我这种不合人观念的爱。
说话轻了不管用，说话重了伤了你的自尊心，你说我该怎么办？我想让你来个绝处逢生，可没想到你来了个破罐子破摔。我与你交通你不听，那神会怎么办呢？神要用事实与人说话。祭司弟兄在讲道交通里说：“你到山上采蘑菇，还没等走到山跟前，碰见一只狼，吓得赶紧跑，这只狼来了告诉你什么了？‘此路有危险，赶紧逃啊！’”还有大卫跳舞歌唱赞美神时，她妻子嘲笑大卫说：“王在众人面前如同轻贱的人一样又跳又舞，真荣耀啊！”她嘲笑、讥讽大卫赞美神的行为，神是什么态度？神只是用事实与她说话，就因为她讥笑大卫，直到死时也没有生下一个孩子。在现实生活中你看见神用什么事实与人说话了：蓝XX的小儿子在XX地方出了事故，警醒了蓝XX，使她赶紧归向了神；屠XX的丈夫去世都不能警醒屠XX敬畏神远离恶，神接着把她儿子也挪去了，神用事实再次向她发出警告时，她揣摩寻求神的心意了吗？没有，依旧为敌基督、犹大说话。那她是在等待神用什么样的事实与她说话才肯悔改呢？对揭发检举多次却死不悔改的讲道员陶XX，神还会用事实来警告他吗？不会了，给他带来的就是沉沦、灭亡。神是用击杀他的事实来警告那些口称跟随神却又与神为敌的人。那你现在不能站在正义一边揭发检举敌基督、犹大，甚至还能同情敌基督、可怜犹大，那你是要等待神用什么样的事实与你说话呢？神说：“当神恨恶一座城的时候，他会给予惩罚；当神厌烦一座城的时候，他会一再给出警示，让人得知他的怒气。但是，当神定意要取缔、毁灭一座城的时候，也就是神的烈怒与威严被触犯的时候，这个时候他不再惩罚、不再警示，而是直接毁灭，让其完全彻底地消失，这就是神的公义性情。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 二》）
无花果
2015年9月10日