神话说：“所以说，宗教观念越强的人越是抵挡神的人，而且越是神的仇敌。因着神作工总是常新不旧，从不形成规条，而且在不断地发生着不同程度的变化、更新，这样的作工是神自己原有的性情的发表，也就是神原有的作工原则，也是神为了完成他的经营的一种作工的手段，若不这样作工，人不会变化，不能认识神，撒但不会被打败，所以，他的作工在不断地发生着似乎是无规律但又是周期性的变化，而人的信神法也就大不相同了，持守旧的已经熟练了的规条、制度，而且是越旧越合乎人的口味，人这如同石头一样的敲都敲不动的愚笨脑袋怎能容得下神这么多令人不解的新的作工与说话呢？”（摘自《话·卷一 神的显现与作工·认识神现时作工的人才可事奉神》）
神说：“神的作工总是不符合人的观念，因他的作工总是常新不旧，他不重复旧的工作，而是作他以前从未作过的工作。因着神不作重复的工作，又因着人总是用以往的神的作工来衡量神今天的作工，所以神的每一步新时代的工作都很难开展，人的难处太多了！人的思想太守旧了！人都不认识神的作工，但人又都定规神的作工。人离开神就失去了生命，失去了真理，失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神对人类的更大的祝福。”（摘自《话·卷一 神的显现与作工·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》）
这就看见神作工的原则：“常新不旧，从不形成规条”“总是常新不旧，他不重复旧的工作”。神作工体现在“新”、“奇”、“活”这三个特点上。
新：隐藏，就是人不知道，神开始作了人又不认识；奇：奇妙、难测、人想不到；活：神不守规条，他是使人活的神，是赐给人生命的神。就如神说的：“人离开神就失去了生命，失去了真理，失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神对人类的更大的祝福。”（摘自《话·卷一 神的显现与作工·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》）从神的作工原则与每步不合人观念的作工中看见，神赐给人生命，就是借着一步步不合人观念的作工，才能把生命作在人的里面，到最终人才能达到蒙拯救。这是一班真心跟随神、有神话掌权、追求实行神话、敬拜神的人，只有这样的一班人的集合才是神称许的真正的教会，从这里就看见目前的教会建造和第一位作的国度建造的三级机构的教会还不是真正的教会，对于真正的教会的定义我们看看神是怎么说的？
神说：“现在教会的定义应该是在之前那个基础上有了更深入、更准确、更具体的说法，这些说法当然离不开真理、离不开神的话。那怎么定义应该是最准确、最恰当的呢？首先，基本的定义应该是真心跟随神的一班人。真心跟随神，有神话掌权，追求实行神的话，敬拜神，达到蒙拯救的一班人，就称为教会了。……现在再看看教会的定义：真心跟随神，有神话掌权，追求实行神话，敬拜神，达到蒙拯救的一班人。”（摘自《话·卷五 带领工人的职责·带领工人的职责 （二十二）》）
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261 神得胜的标志
1 人类都恢复了起初的模样，都能各尽其职、守其本位，顺服神的一切安排，这样，神在地就得着了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的国度，他在地上也建立了敬拜他的国度。
2 他在地上永远得胜永远得胜，那些与他敌对的永远灭亡，这就恢复了他起初造人的心意，恢复了他造万物的心意他造万物的心意，也恢复了他在地的权柄，恢复了在万物中的权柄、在仇敌中间的权柄，这是神完全得胜得胜的标志。
3 从此人类便进入安息之中，进入人类正轨的正轨的生活。地上的污秽与悖逆消失了，地上的哀号消失了消失了，地上所有与神敌对的都不存在了，只有神与那些经他拯救的人存留，只有他造的万物存留万物存留万物存留。
——摘自《话在肉神显现·神与人将一同进入安息之中》
25年4月2日