神的话说：“神作的工作是你所不能理解的，你既看不透自己的选择是否正确，又不知道神的作工是否能成功，那你何不试试你的运气，看看这个普通的人对你是不是很有帮助，看看神是不是作了很大的工作。”（摘自《话在肉身显现·你知道吗？神在人中间作了很大的事》）再次读到神的话，让我蒙羞至极，悔恨自己对真理的态度实在没有敬畏与虔诚，竟然鼠目寸光定规神的话、定规神的工作，但今天事实证明，神的作工实在太智慧、太奇妙、太令人难测了……
时间过得真快，转眼跟随神至今已有十几年了，在这十几年当中遭受家人逼迫、亲友弃绝、世人诽谤，还面临中共追捕，就这样我对神的信也没有动摇。我自以为自己对神有忠心、顺服了，有点身量了。记得那是2014年，因为中共的追捕，无奈，我以打工为名来到省城躲避中共的抓捕，在这里遇见教会的弟兄姊妹在一起聚会，一次，我发现教会不是按照工作安排实行民主选举选拔带领，而是两个负责人在一起制定，发现这个问题，我便开始写检举信向上检举，不曾想，后来我因“抓带领的把柄，搅扰教会生活”为名被教会隔离。在外地，我走投无路，有家不能回，为了吃住，不得已只能在外邦人中间打工挣钱。刚开始就靠着吃喝神话、祷告维持着和神的关系。但是在外邦人中试探太大，没有能说知心话的人，我只有向神仰望祷告。两年后，环境稍稍平息我才回了家，回家后就遇见了和我在一起的姊妹，姊妹就说：“你这几年在外失去了多少经历神作工的机会，现在已经跟不上圣灵作工步伐了，圣灵作工一天一个样，你不着急吗？”我说：“着急呀。”姊妹说：“着急明天就聚会去吧。”就这样我又进入了教会，我终于过上了教会生活。
第二天聚会中，我看见带领弟兄姊妹聚会的是一个弟兄，大家都在谈半家信的难处时，我自告奋勇地说：“说实话，我不敢大胆地在家人面前见证神，我怕家人听不懂更加反对，所以我就采用‘智慧’与家人周旋，临到出去要聚几天会，我就不和丈夫说，而是采取先斩后奏的作法，要打要骂由你，骂我就不听，打我，我就跑，再打我，我就不回来了。”弟兄接着问：“那后来呢？”我支吾着：“我在教会做了五年带领，一直都是偷着走，一走多则五天，少则三天，家人不知我干啥去了，回来就逼问我，我就不敢和丈夫说实话，丈夫就怀疑我跟人鬼混了。常常骂我不顾家，说我鬼迷心窍。他骂我啥我也不敢还口，不敢把我信的全能神见证给丈夫。丈夫见我不敢和他说真话，就误解我不干好事。丈夫没办法到处找我，闹得满城风雨，导致让外邦人说我们信神的尽说谎话。”弟兄一听接着说：“这就是你实行的所谓的‘智慧’所带来的果效，见证神了吗？神在我们身上得着荣耀了吗？”大家异口同声地说：“没有。”弟兄接着交通：“有的半家信就是明目张胆地拦阻、逼迫，你只是一直悄悄地偷着信。这些信法都是在羞辱神，并不是见证，更没有生命长大的表现，神不称许。是否进入了信神正轨在此就显明了，你是不是实行真理的人在此也证实了。”弟兄的交通一针见血，实在令我难堪，我顿觉脸上火辣辣的，这人是谁呢？说话也太自是了吧！咋能直接否认我呢？说我的信法是在羞辱神并不是见证，那我这多年所受的苦就白废了？那咋做才是见证呢？要是有本事，你就说出个一、二、三来，我心里才服气。
弟兄接着交通：“半家信是神给你摆设的一个练兵场，也是检验工程的一个考场，是留给你见证神羞辱撒但的机会，是衡量你性情有无变化的一个显明场所。有的半家信虽然没有明显的拦阻、逼迫，但打心里是一百个不乐意。或是不愿意因此伤了和气；或者是对你爱恋有佳，完全是种包容；或者是与你默契地做着某种交易等等。……半家信可分为四种：第一种，在家你属于强势，属于天王老子，不是你从黑暗权势下走出来了，而是他们都得活在你的黑暗权势下，属于土匪信法；第二种，在家经常用‘智慧’办事，就是用诡计来获得信神的自由。家人根本搞不清你在干什么，把家人玩得团团转，属于圆滑诡诈；第三种，在家经常以劳苦、忍让、溜须拍马来换取尽本分及信神的机会，是在与家人搞交易，是诡诈、胆小怕事、懦弱的结合，是种奴隶相却不服输的一种争执。属于懦弱、诡诈、老好人的表现；第四种，对方不在家的时候还可以信神尽本分，信神完全得寄托在家人出差、上班离家的时候，否则信神将无从谈起。在所有的半家信中无非就是这四种，没有一种是荣耀神名的，恰恰都是在羞辱神。目前要解决的问题就是要改变这种现状，让我们的活出来彰显神、荣耀神的名。”
听完弟兄的交通，我的心里很是纠结，从跟随神到现在，面临半家信各级带领交通不少，可是没有像今天这样把半家信交通得这么透彻的。回想起这多年我因没真理，怕丈夫知道我信神告了外人，让人告了大红龙抓我们，就不敢在家人面前见证神，受撒但愚弄想用冷战、先斩后奏获得信神的自由，还以为是用智慧打败了撒但，其实到现在都没有获得自由，更没有在撒但面前为神作见证，让神得荣耀。今天听了弟兄交通的半家信的实行，才认识到，我完全是靠撒但的处世哲学，用诡计来解决半家信的问题，到现在都没有得到解决，换来的却是撒但的羞辱和对神的误解，实在是羞辱神名。
这时，弟兄打开神的话让我读，神的话说：“就中国这些人的事奉，根本就拿不到神面前，简直是一塌糊涂，今天享受这么多恩典纯属神高抬！你们什么时候寻求过神的作工？什么时候为神献过命？什么时候甘心把家庭、父母、儿女都撇弃？没有人付过多大代价！不是圣灵把你带出来有几个能豁出来的？都是被逼无奈、迫不得已才跟随至今，你们的忠心在哪？你们的顺服在哪？按着你们所做所行的早该将你们毁灭，将你们都一网打尽，你们还有什么资格享受这么大的福分，根本就不配！你们有谁是自己闯出一条路来的？有谁是自己找着真道的？都是好吃懒做、贪享安逸的贱货！你们以为了不起了？有什么可夸的？”（摘自《话在肉身显现·拯救摩押后代的意义》）读完神的话，我更加羞愧难当，十几年信神的路，多少次因路远中午回不来不能给家里人做饭，就应付糊弄尽本分。面临上级带领的修理对付，说我尽本分不负责任，应付糊弄，当时我哭了，哭得是那么的伤心，拒绝托付不尽这个本分我不能，这是背叛神的表现，我不能欺哄神，尽本分又不能达到忠心，不知该怎么面对家庭与本分，不知道怎么跟丈夫说，我说不出口。多少年了，一直没有实行真理的见证，还认为自己是在用智慧打败撒但，真是自欺欺人、荒唐至极！我顿时犹如窃贼被亮在众目下观看一样的羞辱，信神多年的结果摆在眼前，神根本不称许我的实行。这个时候，我才觉得自己啥也不是，头才低了下来，还是听听弟兄的交通，他能把半家信的几种信法交通透彻，不知道他能不能把见证神的路途指出来，能有为神作见证的实行路途才是关键的。
弟兄继续交通说：“神要的是能打胜仗的精兵，而不是要逃兵、退伍兵、羞辱兵。你得能用真理打仗，用真理解决问题，而不能再用撒但的生存法则去排忧解难了，就是得把你站在神的一边的看事观点发表出来，当不再使用人为的办法去处理问题而是依靠神话行事的时候就是在高举神、见证神、荣耀神羞辱撒但了。当把他说的心服了，撒但就退去了，神也就得胜了。而对于那些拦阻、逼迫听不懂人话的就不必多说了，只管站在神一边，把神所要求的正常人性活出来就行，以此来羞辱他。我说的正常人性是指敬拜神、跟随神、尽本分不受人事物的辖制，让他感觉到你的信是坚定、刚强、强硬，硬到宁可放弃一切，放弃家庭、放弃妻子、儿女、丈夫也不放弃信仰时候，撒但就蒙羞退去了，家庭环境也就平息了。当然让他怎么知道你的信是坚定、刚强、强硬是重点，不能用撒但哲学法则、血气来表明你的态度，应该用正常人性的活出来给他证实这一切。涉及肉体利益的时候可以忍、可以让、可以包容、忍耐，达到一定高度时就不再理会这些腐朽的事了。在生活方面不动血气，不生气、不较劲，该做啥做啥，从外面看就是一个贤妻良母。但是一旦涉及到信仰、自已的本分，涉及到神的名、神的作工、神家一切利益的时候，就不能容忍、不能退缩，即使净身出户也要坚持信念，这才是荣耀神羞辱撒但的见证。你这样实行就是要他看见神成了你的生命了，离开什么都行，唯独不能离开神。神就是要用你的家人来检验你的性情是否有变化，生命是否有所长大。一方面是要你从他们身上认识、分辨撒但的邪恶，从而脱去情感，更是要你在认识、分辨的基础上去解剖他们的实质。是要你为神站见证，显明你是不是敬畏神远离恶的人，以此来定你的结局；另一方面神是要借着你追求真理的心志与实行真理来加给你智慧与对神的认识，也就是神要借着你的配合而赐给人生命；再一个就是，你那不信的儿女、妻子、丈夫、父母，都是神为你预备的随时供你团打的陪练，是为你效力服务的。如果你认识不透实行不了，那他们就成了试探你的撒但，就是吞吃你的兽。这就是神摆设环境让父母逼迫儿女，儿女背叛父母的目的意义。”弟兄的进一步交通使我更加明白了，针对我们半家信的人来说，什么是站住见证，究竟该咋做才能站住见证，路途交通得明白透亮，尤其交通了半家信中神成全人的目的和意义，让我明白了神让我们经历半家信的痛苦，完全是为了加给我们分辨，看透灵界的奥秘，同时对神的作工有认识，还能加给我智慧，同时还能检验看我到底有多少实际，生命长大了多少，信心加增了多少，跟随神的心志有多大，心真正的归向神多少，不仅在这个过程中显明了我，还操练了我，更是检验了我，这些环境都是神带领我得以胜过撒但的黑暗势力回到神的面前而有的，这里面都包含着神的良苦用心啊！更加看清了是否能站住见证是靠着人对神真实的信而有的，用撒但的诡计（圆滑、诡诈）终究没有见证可言，眼前的事实就证明了一切。神兴起弟兄揭露解剖我，说我是在羞辱神，我还不好接受，我实在是神揭示的厌烦真理、仇恨真理的畜类，太刚硬！这次，我留下了懊悔的泪。十多年的所行，我不仅仅是没有在半家信的家人面前站住见证，而是信了十几年神，一直在羞辱神，让外邦人误解神，给神的脸上抹黑，信神多年，今天才看见我的恶行累累、我的麻木不仁，这就是我，我就是弟兄揭露的逃兵、退伍兵、羞辱兵。神的话说：“让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）从神的话中，我才明白神在等待，在等着我用实行、活出来给神回答，十多年，我没有让弟兄姊妹佩服、没有让家里人佩服，更没有让外邦人佩服，神不承认这样的信，这样的人神不要啊！我再不能让神在我身上的心血白白流失了，现在，从半家信这里开始实行神的话，蒙羞撒但为神作见证。
可就在我感谢神的带领，为能遇到这个弟兄而庆幸时，原来教会里另一个姊妹告诉我，你被人迷惑了，那天带你去聚会的那些人是“敌基督团伙”，那个跟你交通的弟兄是“敌基督头目”，我一听吓一跳，这个信息传到我的耳中，真让我骑虎难下，原来揭露我信神多年的事实真相、让我明白神的良苦用心、给我指明前方道路的弟兄，竟然是一个“敌基督头目”，这一信息犹如晴天霹雳，让我难以招架不知该咋对待这一事实，咋会这样呢？好不容易得到一点帮助，咋会是一个被开除在教会之外的人呢？但是他们的聚会很有享受呀，因着我已经亲自听了这个弟兄的交通，他明显就不是敌基督啊，他的交通让我知道了灵界实情，知道了神的心意，有了实行路途，更看见了神对自己的态度，对人有这么大造就的一个人，怎么会是敌基督呢！我心想：不行，我不能盲目定规，我还得再借这个领我聚会的姊妹找到这个弟兄再给我交通交通。
第二天，弟兄如约而来，我就想，如果他交通的确实有路途，确实有圣灵的带领，那我就跟，如果今天解决不了这个问题，我再走也不迟。我就问这个弟兄：“全能神教会里边的所有人都说你是敌基督头目，你们就属于敌基督团伙，我现在疑惑不解，我不敢放心地跟随，能给我再交通交通吗？”
弟兄交通说：“敌基督、假带领在教会里搅扰，就说没有假带领、敌基督你也不可能进入国度，因为按人的这个素质、能力还有神的这个标准，你不可能站得住。就说他这个人败坏到什么程度，他心里隐藏着什么，他并不知道，神知道。你心里隐藏的东西什么也没表露出来，人不可能把他开除，那这个人没有开除，就在教会里。另一个人他有这种表现，另一个人他是种表现还是本性你怎么区分？就是区分开了，神还给不给他机会，人能不能掌握？不能确定，神对他还给最后那么一点点机会，那是神的态度，神没有明确和你说，细节没有说，你就想掌握也掌握不了，你只能是个大概。神那边还给他机会，你就把他开除了；神在他身上没机会了，你是说再观察观察，所以导致教会不可能洁净，不成立。怎么就洁净了？神说话语成就一切，这个洁净工作不是人来做的，谁来作？神来作。那神怎么作的？神调动万有，摆设环境。这边教会树立着，就跟‘殿’一样，这个‘殿’在这，耶稣来了，‘殿’没有倒，只是里面成了贼窝，成了做生意的场所，然后耶稣来了，他不进‘殿’，他去麦地里传福音去了，麦地里没有‘殿’，他传福音什么人跟他了？愿意听神道的人来了麦地里了，看外表的、势力派的都往‘殿’里跑了。保罗他往哪跑了？他是往‘殿’里面钻了，那彼得是从‘殿’里往外面跑呢。这就是说让你人作这工作你作不了，谁来作？神来作。也就是说，把这个‘殿’放在这，然后耶稣在这儿作工，你们自己选择吧，谁也没有强迫你，是自由释放的。那就是说，你的这个本性是善良的还是追求钱财、名利、地位的，还是追求生命的，你的本性支配着你的一切行为，分开了。你从外面看，人家这是‘殿’，这是敬拜神的地方，他就不是个实行真理的人，他就是假冒为善的人，那他肯定是在‘殿’里面的，从‘殿’里出来的谁都仰望，你从麦地里出来谁都看不起你，可如果是真实追求真道的人在‘殿’里面他生存不了，他不是一窝，他去了麦地里听了，‘黄金’在哪里？在麦地里。就是神用摆设的环境来分开。那作工结束完了要各从其类，也是一样的。就是说，教会神不让它倒，让它空壳在那竖立，祭司弟兄的工作安排如实地下来，讲道如实地下来，神话如实下来，让你在外面看不出一点点神不要的意思，神一直还在，让你带领工人一级一级机构都有，还做着神要作的工作，让它在外面看一切都正常，可是里面已经变成什么了？变成贼窝了，从神一边看它就是个贼窝，如果你不站在神一边看，而是从信教的一边看，人家有神带领，有祭司弟兄带领，一级一级机构还存在，人家该下工作安排还下，人家还聚会，这‘殿’还在呀，神还承认呀，好了，你从这看只看了个外表，你不是追求真道的人，你追求的是外表形为的好坏，你是个信教的，那信教的就在教会，信神的得在神家，有圣灵作工的才归神家，没圣灵作工不能归神家，信教的你就在教会，信神你就跟上基督的话，你信基督的话，对待基督的话的态度就是对待神的态度，那就是说，把你开除出来了，给人选择余地，你是想办法去给带领工人写悔过书，回教会？还是寻求真道，看哪里有圣灵作工，去哪里？神说让你去污河里面喝水你喝不喝？让你倒栽柳你去不去？为什么说这句话？神真让你倒栽柳吗？如果神让你倒栽柳所有人没有一个不去栽的，让你去污河里面喝水，讲道里也说了，神说了我肯定去，问题神给你规条守吗？神说了这话了，那今天就给你摆上个事实，什么污河呢？从外边看是敌基督的团伙，可敌基督的团伙里能给你交通出道来，你喝不喝？听不听？这就在于你的选择。神的羊听神的声音，你在敌基督团伙里能听出神的道了你还离弃吗？你不离弃了，这就说明你是神的羊，如果给你交通这个道你听见了或者你听不懂，或者你看见这里没有‘殿’，你仰望的是权势，你是诡诈人，那你在这里是呆不住的，你还是要回去信教呢，这样一来分开了。不仅是分开了，而且是洁净了，里面不存有任何的掺杂。为什么没有掺杂？这都根据人自己所走的路而决定的，你走的路是根据你的本性，你跟谁走由你，神没有给任何人留后门，这后门走不了，谁也影响不了谁。”我越听越亮堂，这弟兄交通的确实有圣灵作工，我想走都走不了，因为这个弟兄把神作工的原则和神的心意交通得特别透亮，今天是神来洁净人，是神在洁净教会，教会作的清开工作并不能真正把教会洁净了，真正洁净人就是根据人对待神话、对待真理的态度。殿存在、各级带领工人还存在，可是里边没有圣灵作工，交通不出神的作工和神的心意，而教会以外看似是被开除出来的敌基督建立成的敌基督团伙，虽然戴着敌基督的帽子，看见是“污河”，也就是说是“污河之水”，但是在这个“敌基督团伙”中间却能交通出圣灵的亮光，能把神话实际所指，能把神的心意、神的作工，还有人该实行的路都交通出来，能把人带进神话里。在这种环境中，这就是神所做的检验工程的工作，就把真心要神追求真理的人和不追求真理只仰望权势地位的不信派显明出来了，这样的作工才能真正的达到各从其类。神只管摆设环境作自己的工作，人都是自由，最后什么样的人选择什么样的道路，都是根据每个人自由选择。这个弟兄的交通让我听了特别认可和赞同。心想：我不能因着怕众人的诽谤、谩骂、弃绝而拒绝神的作工。因为从这个弟兄的交通中我才看到神作工真的太全能、太奇妙、太难测了！
后来弟兄又接着交通神三步作工纪实精选里的迦南妇人：“迦南妇人的信心 耶稣离开那里，来到推罗、西顿境内。有一个迦南的妇人从那地区出来，喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我吧！我的女儿被鬼附得很苦。’耶稣一句话也不回答她。门徒上前求他说：‘请叫她走吧，她一直跟在我们后面喊叫。’耶稣回答：‘我被差遣，只是到以色列家的迷羊那里去。’她来跪在耶稣面前说：‘主啊，求你帮助我！’耶稣回答：‘拿儿女的饼丢给狗吃是不好的。’她说：‘主啊，是的，不过狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。’于是耶稣对她说：‘妇人，你的信心真大，照你所想的给你成就吧！’从那时起，她的女儿就好了。”（摘自《神三步作工纪实精选（新版）马太福音》）咱今天愿不愿意效法迦南妇人呢？咱们有没有迦南妇人的信心呢？迦南妇人从耶稣的作工中看见了他就是主，他不管法利赛人怎么定罪、诽谤、亵渎主耶稣，迦南妇人宁愿做狗都愿意跟随。你今天也听教会人说我们就是敌基督团伙，但是敌基督团伙里边有道，你愿意听吗？你愿意跟随吗？你有迦南妇人的信心吗？敌基督团伙的交通就相当于是“污河里的水”，“污河里的水”你愿意喝吗？我从心里印证这个弟兄的交通确实是从圣灵来的，谁能交通如此透亮呢？这个污河里的水该不该喝呢？可是污秽里边的水能供应我，能让我明白神的作工和神的心意呀！那我还是得效法迦南妇人呀！
我又想起圣灵使用的人交通过：“人信神为了什么？不就是为了得着真理吗？不就是为了达到认识神吗？那你不跟追求真理的人在一起祷告神、吃喝神话，能得着真理吗？没法得着真理，是不是这么回事啊？（是。）”（摘自《上面的交通·141-B-7》）弟兄交通的话一下让我开了窍，就是呀！信神就是为了得真理，最根本就是为了达到认识神，不在乎他是何许人，更不在乎他是啥身份，身份决定不了实质。就像两千年前，整个犹太教定罪主耶稣，现今整个宗教界都定罪全能神，但他的说话、他的作工达到的果效就是他实质的流露。再想想，是这位弟兄不留情面地揭露解剖让活在睡梦中的我顿悟，看清我信神多年还是一个彻彻底底地羞辱神的人，是他的耐心交通让我看到了灵界的奥秘，明白了神的心意，更知道神在所有半家信的人身上倾注了大的心血，完全是为了让我们长分辨、长身量，脱离撒但魔鬼的掌控，被神得着而有的。更是他给我指出正确的实行路途，让我明白了什么是见证，半家信该怎样为神作见证，这一切我多年不曾得着的，却借着这个普普通通的被开除的人身上得着了。说实话，是他带领我认识了神，这实在是神的救恩又一次临到了我，这是神的恩待，是偏得，是神还给我悔改的机会。由此，我立定心志，我要像尼尼微城的百姓一样披麻蒙灰向神悔改，不再当逃兵，不再当退伍兵，不再当羞辱兵，作一个堂堂正正的国度精兵，在神摆设的环境中为神站见证。从此，我毅然决然地跟上了教会所谓的“敌基督团伙”，其实是真正的神家，真正的教会。
接下来，我依然要面临半家信的信神生活，这天，丈夫还是如以往一样谩骂我、羞辱我，我知道，这是我实行神话的时候了，我敬拜造物的主天经地义，在造物的主前尽自己的本分更是理所应当，这是我受造之物的荣幸，我仗义，没有啥见不得人的。回想这十多年，没有丝毫真理实际处处羞辱神，还自以为不错，活在黑暗权势之下，处处受辖制，活得窝囊！不管啥样结果，该摊牌了，我不能再做孬种羞辱神，就这样，吃饭时我就在丈夫跟前见证神。结果丈夫听了我见证我信的神是造天地万物，掌管万有拯救人类的独一真神后，意想不到的软了下来，并说：“既然是这样，我也不好再反对你信神了。”接着我又告诉他，我信神跟随神是离恶从善，认主归宗，并告诉他尽受造之物本分的目的和意义以及不尽本分的严重后果。并且向他表明“不限制我尽本分咱就在一块过，如果你限制我尽本分，咱就分开过”的决心和态度后，丈夫再也没有明目张胆地反对我出去尽本分了，并且愿意把新买的电动车给我尽本分骑了。这时候，我看见弟兄交通的话：“就是得把你站在神的一边的看事观点发表出来，当不再使用人为的办法去处理问题而是依靠神话行事的时候就是在高举神、见证神、荣耀神羞辱撒但了。当把他说的心服了，撒但就退去了，神也就得胜了。”这些话在我经历中都变成了现实，丈夫再没有因为我尽本分不做饭叫骂，天天在家默默无闻地干活，还说我有福。从此，我的心也得着了从来都没有的释放轻松，我信神尽本分再不受半家信的辖制了，这都是听了弟兄的交通明白真理后有了实行的路途才达到的，感谢神如此新、奇的带领，我会坚定不移紧跟圣灵作工的步伐走下去。
愿一切尊贵、荣耀、权柄归给我们全能的神！阿们！
210 该怎样寻找神的脚踪
1 我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。
2 你们寻找神的脚踪都忽略了“神是真理、道路、生命”这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。
3 他作什么工作都没必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。
——摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》
求细 山西省 2022年7月30日