选段1：
我们回想神的说话,认识神的三步作工才是真实认识神的人，就是神在这三步作工中最后结束的时候，要成全得着一班与神同心合意的人，要成全一班得胜者。那这些得胜者在国度时代是做什么的？是哪个等次的人哪？这些人就是在国度时代与神一同作王掌权的人，明白了吧？（明白）那在下一个时代里做祭司的、做带领的没有真理实际行不行啊？那不是一般的子民哪，那是神要成全的一班人，都是有素质的，有人性、有真理的。那这个标准是什么？就是敬畏神远离恶呀。
——（摘自《上面的讲道交通·80-D-1》）
选段2：
神在末世借着发表全部真理要作成一班与神同心合意的人，作成一班得胜者，这些得胜者就是初熟的果子，神在地上经营拯救人类的工作最终得着的战果就是这一批人。这一批人是借着什么得到的？借着神亲口发表一切的真理把这些人成全了。
——（摘自《上面的讲道交通·117-A-4》）
选段3：
神为什么道成肉身在中国，道成肉身在中国目的是什么，神把末世要作成的得胜者也安置在中国降生，这都有神的计划。你别看中国这班得胜者长的都是亚洲人的形象，但这些人前世可不都是亚洲人，有的人说不定在以色列，有的人说不定就在美国，在英国，在欧洲各国，末世神把这些灵都安排到中国来了，分布在不同的家庭，现在又在基督台前会面了。那为什么降生在中国呀？就是来结束大红龙的命运，等神作完这步工作一回锡安，“咔嚓”，大灾难就降下来，中国第一个被毁灭。
——（摘自《上面的讲道交通·142-A-6》）
选段4：
造物主来发声说话这是小事吗？这是开天辟地的大事，是几千年以来没有过的事，神第一次公开发声说话，这意义太深啊，咱们人没法理解透。神来是要作一件大事，这件大事包括几项内容：第一，来宣告恩典时代结束了；第二，神要作成一班得胜者；第三，神要洁净、成全一班来到他面前的败坏的人类；第四，要结束这个时代；第五，开辟千年国度时代。从神的发声说话里能不能看见这几方面的内容啊？（能。）这些话句句都得成就，句句都得应验。造物主都来到人间发声说话作工作了人还意识不到，光看见自然界有这个预兆、那个预兆，各种怪事都出现了，他就没睁开眼睛看看这是谁在作工、谁在说话。这些灾难是谁带来的？为什么早不出现晚不出现，偏赶在造物的主来发声说话作工以后开始出现呢？外邦人看不透这事，是不是？（是。）
——（摘自《上面的讲道交通·218-B-7》）
选段5：
“只是你们的所有器官都太麻木了，丝毫不知我工作的步骤”，不知道神工作的步骤是什么，不知道神下一步要作什么，也不知道神现在正在作什么，这就是麻木。人有时候会说，“我跟你说话你怎么总也听不懂，反应不过来呢？”这就是麻木。那如果神说话人总也不理解，不能领会神的意思，这是不是麻木？（是。）如果人对神的作工步骤都看不清楚，这是不是麻木到一个地步了？这就有点不通灵了。人问他，“现在临到灾难是怎么回事？”“不知道，反正我明天还有饭吃，我才不管那些事呢。”这就是麻木得不轻，只关心自己怎么活着，跟动物的观点差不多。那现在各种各样的灾难降临了，你们有没有看见神要作什么？有人说：“我现在认识自己还没认识好，我的本分还没尽好，我才不管那些事呢。”这话怎么样？对不对啊？这里有个问题，你经历神作工就光注重认识自己、尽好本分，别的事不管，这样能不能达到合神心意？能不能认识神的作工？你经历的太局限、太狭窄，你经历的面太小，你属于没见识啊。那你是因为素质不够，还是有别的什么原因？对神作工作到什么地步不知道，只关心认识自己、尽好本分，这属于家庭妇女，没长见识。经历神作工一方面得经历神的审判刑罚，注重认识自己，注重生命进入，这是必须的，同时还得关心神的心意，关心现在神在作什么工作，这步工作作到什么地步了，神正在作什么，我们该怎么配合。如果神作工一个步骤一个步骤往前赶，你还停留在第一个步骤始终没出来，那你经历神作工就太狭窄、太肤浅了。比如有的人一开始经历效力者那个试炼，就在那个试炼里出不来了，到经历审判刑罚的时候，他还讲效力者试炼，到爱神时代了，他还讲效力者试炼，到神成全得胜者作见证了，他还在那儿讲效力者试炼，这就属于跟不上神作工的步伐，他没跟上神的脚踪。神作哪步工作你都得跟着。那有人说“神上个步骤的工作我没经历完呢”，那就经历到哪儿算哪儿。神作工有步骤，神说什么你就得跟上，你得根据神今天说的、作的经历，神作到下一步又说什么话了，你还得跟上。你总这么跟着，不知不觉你以前没有经历到的那些通过其他方面的经历也就补回来了，都经历到了。人达到认识自己、性情变化、对神有真实的认识不是经历一个作工步骤就能彻底完成的，是经过多个步骤达到的。所以，心胸狭窄、没有见识，光持守神的一句话经历一辈子，其他的话就不管不顾了，这样的人是不是愚昧，是不是谬妄啊？（是。）你看宗教界的人就认为，“我们向主认罪，主赦免我们，我们就因信称义了，就等着被提进天国，神再来说什么话我们不听”，结果他们天国没进去，还灭亡下地狱了，所以没跟上神的作工步伐不行。那有的人因为什么没跟上神的作工步伐？他们不相信神的话，只听牧师说的话，就牧师说的话就把他们控制住了，他就受辖制，就不听、不考察，结果把自己断送了，这就是因愚昧无知而死亡。还有的人总把保罗的话，圣经里人说的话挂在嘴上，这也是因愚昧无知而死亡。圣经里的话是谁说的？都是主耶稣说的吗？有些话是人说的，那不代表主，凡事得根据主耶稣的话。另外，现在全能神来了，全能神说的话你不听，你还守主耶稣说的那些话，你照样进不了国度，你落后了，你没跟上神作工的步伐，不能被成全。神作到哪步你就得跟上哪步，守住哪步。你看犹太教光经历神在律法时代的作工，神在恩典时代的工作他们不接受，基督教光守住神在恩典时代的作工，国度时代全能神来了，说了这么多话，他们不接受，那这些人就属于没跟上神的脚踪，被神作工的步伐甩掉、淘汰了。
——（摘自《上面的讲道交通·224-A4》）
选段6：
那现在当我们读到神回锡安的事时有什么感慨？神隐秘降临在中国作了二十四年工作，神回锡安了，末世作工作完了！作成了一班得胜者！在这批得胜者中间，有一些就是神的长子，有一些是神的众子，有一些是神的子民，还有一些是忠心效力者，这些都有，作成了一班得胜者。所以，神的末世作工以得荣之势告终，这是事实，是神选民都看得见的事实。
——（摘自《2014年7月3日上面的讲道交通·末后的日子该怎样为神站住见证》）
选段7：
“秦国之人”是怎么回事？怎么不说“属神之人”，怎么说“秦国之人”呢？念念这段神话：“那么‘秦国’又指什么说的？这里按神的本意并不是在地撒但败坏之国，而是从神来的所有的‘天使’的集合，所说‘坚强不动摇’是指天使冲破了一切撒但的势力，因而在全宇之下建立了‘秦国’，所以‘秦国’的本意是在地的天使的所有集合，这里是指‘在地’的。因此，以后的在地之国称为‘秦国’，并不称为‘国度’。‘国度’在地并无实际意义，实质是‘秦国’，所以联系秦国的意义才知‘必在全宇之下闪现出我的荣光’的真实意义。从此看见以后在地的所有人的等次，‘秦国’之人都是作王之人，管辖在地所有受刑之后的‘列民’，地之上都因着‘秦国’之人的管理而正常地运转，这只是大体轮廓。所有的人都在神的国度之中存留，即指在秦国之中存留，在地的人能与天使互通语言。所以，天与地相联，就是说，所有在地之人都如天使在天一样地顺服神、爱神。那时，神公开向所有的在地之人显现，人的肉眼就可看到神本来的面目，而且是随时向人显现。”摘自《话在肉身显现·第十九篇说话的揭示》“秦国”是怎么回事听清楚了。以后在地的国叫什么名啊？是叫“基督的国”吗？实际上就叫“秦国”。“秦国”就是属神的国，就是基督的国，这名就叫“秦国”。“秦国”是由哪些人组成的？所有的天使的集合。根据这句话解释，被神成全的这些人就是这些天使的灵，天使的灵投胎转世的人被神成全了，这些人以后在地上作王掌权。属于“秦国之人”都是作王的人。所以，为什么神用这么重的试炼、刑罚来成全人？最后我们明白了：神不是成全一般的神子民，是成全作王之人，怪不得神用这么重的试炼来熬炼人、成全人呢！原来成全的是作王的人。神作的工是不是最有意义？以前说“在秦国之地必坚强不动摇”，“秦国”是怎么回事呢？谁也不知道，现在看明白了。那现在让人脱去情感有什么意义？被成全的人以后在地上作王有情感行不行？以后尽的功用中不允许掺有“情感”二字，要求得很严格。所以神作工都有实际意义。人别有观念、别有想象，别老用人的观念衡量神的作工，那就错了。神怎么作都有分寸，都有意义，不明白不能乱说，你一乱说，等过十年、二十年你明白以后就后悔了，你论断了神的作工。”
——（摘自《2014年7月3日上面的交通讲道·末后的日子该怎样为神站住见证》）
选段8：
“造物主的权柄是任何受造之物不能替代的，也是任何的非受造之物不能够达到的。”这里的“受造之物”是指人类，还有各种动物、植物。“非受造之物”是指什么说的？“比如神的使者或者天使”，这是非受造之物。非受造之物不是像神造人那样造的。有人问：“那天使是怎么来的呢？”跟人的来法不一样，所以他称为非受造之物。也可能有人说：“那是不是跟神平等呀？”你们说是不是跟神平等啊？（不是。）那非受造之物到底怎么解释呢？这里有个奥秘：人有物质的身体、是肉体，就属于受造之物；而天使是灵体，灵体就属于非受造之物。那有人又问：“那灵体是从哪儿来的？天使是从哪儿来的？”他们也像是从神那儿来的，或者是另一种造法，跟人类的受造不一样。因为什么咱们可以肯定这一点呢？就是“神是自有永有的”，那能不能这么说天使啊？不能这么说，他不是自有永有的；但是他是怎么来的，这个术语怎么说合适，咱们人不知道，人的思维想象不到，用人的话没法形容，所以咱们不能瞎安乱套。如果有人说：“既然天使不是受造之物，是非受造之物，那非受造之物是不是就和神一样了呢？”这种说法成立吗？不能这么说。他跟神不一样，他虽然也是灵体，虽然不是受造之物，但是他没有神的实质，他永远不能称为神。神只有一位，就是造物的主，只有创造天地万物的独一真神才可以称为神，他有造物主的权柄与能力，神的身份就是造物的主，所有的天使不能创造天地万物，所以不能称为神。另外，天使和神的使者还有区别：有些是神的使者，有些就是普通天使，天使当中可能也是有等次的，不一样。这些事咱们知道的不多，咱们知道多少就说多少，不知道的不能乱说。
——（摘自《上面的讲道交通·92-B-5》）
选段9：
有的教派说“天使也叫天神，是天神中的一位”，这个观点是错误的，那样的教派有邪灵作工。为什么说有邪灵作工呢？如果没有邪灵作工，它怎么能把天使称为神呢？这不是从神那儿来的，这不是圣灵作工，因为圣灵只见证神自己，他不会见证天使，所以如果有人说“天使是天神中的一个”，这绝对是邪灵迷惑人的话。那这个邪灵是从哪儿来的？邪灵最早的那个身份在天上为天使，后来它跟随了撒但抵挡神，就从天上被打下来了，打到地上以后就不叫天使了，根据它的实质就叫邪灵，邪灵就是这么来的。那天使为什么跟随撒但哪？它们也想成为神。它不是神还想成为神，这是不是犯邪呀？（是。）天使本身就是一种灵体，因为这个灵体总犯邪，总想当神，所以就成为邪灵了，邪灵就是这么来的。所以邪灵一作工，它就要见证天使就是神。那你们说撒但敢不敢明目张胆地说自己是神哪？它不敢那么说，它想办法告诉你“天使就是天神”，然后它说它是天使长，你自然就把它当天神对待了。它这个手段迷惑力挺强、挺厉害！那你们说，凡是总想当神、心里总有意念要当神的人，这与邪灵作工有没有关系呢？太有关系了。现在宗教界有一个派别，他们认为：“耶稣是神的儿子，耶稣称我们为弟兄，所以我们也是神的儿子，是神的儿子，那也就是神自己；因为是神的儿子就有神的地位，就有神的身份、神的实质，而我们有神儿子的生命，所以我们最后都能成为神！”他们就根据这个逻辑这么一套，都想当神。你们说像这样的人、这样的团体有没有邪灵作工啊？（有。）这个理论挺荒唐啊！这还真麻烦。
——（摘自《上面的讲道交通·92-B-6》）
选段10：
随着瘟疫在全球的蔓延升级，饥荒、战争以及各种灾难也都已临到，人都意识到大灾难马上就开始了，所有人都在为自己寻找生路，因此考察真道的人也日益增多。可见，灾难降临不仅是神的公义、烈怒发出对万国万民的审判，击杀、毁灭一切抵挡神的邪恶人类，以报应人类否认神、抵挡神的罪行，更是神在借此警示人类，迫使人寻求考察真道，听见神的声音，接受神的审判刑罚得着神的救恩，否则人必死无疑。在灾难降临的时候，神选民都感慨万千，大红龙恶魔集团疯狂抵挡神、残害神选民这么多年，终于到了遭刑罚、遭毁灭的时候，大红龙灭亡垮台的日子就在眼前。但神选民更应明白神的急切心意，神发表真理显现作工已经三十年了，真心信神的人都经历了风雨，走过了坎坷的路，不但经历了神话语的审判刑罚，还经历了大红龙的残酷迫害、各种患难与试炼，同时在尽本分中也经历了各种责打管教、修理对付，都有一些收获，生命性情也有了一些变化，也具备了一些真理实际。可以说，凡是跟随到今天有了真实见证的人，就是神在中国大陆作成的一班得胜者，这是确定无疑的。但神选民应该明白的是，神作成这班得胜者的意义是什么呢？简单地说，就是为了在灾难降临的时候来扩展神的国度福音，来见证全能神是怎样带领神选民与撒但势力争战，完全得胜撒但的，更是见证全能神发表真理显明神的公义性情，神已打败撒但邪恶势力得着了荣耀。神要借此见证在灾难中扩展神的福音，让万国万民都听见神的发声说话，看见神的显现作工，归服到神面前，这样神就完全得着荣耀了。所以在灾难降临之时，神选民更应该明白扩展国度福音是神的急切心意，作为神的选民应该站立起来，为神的国度福音扩展奉献全人。为神尽忠的时候到了，神选民都应该在国度福音扩展中大显身手，作出美好响亮的见证来还报神的厚爱。
——（摘自《上面的工作安排·扩展福音工作是神的急切心意》）
选段11：
你们说成为神的见证人这是不是最荣耀的事啊？（是）在受造之物中这是最高的荣耀啊，最高的荣耀那以后可以这么说啊，那就跟天使一样啊，神的使者啊，在地上事奉神，这太荣耀了。这败坏人类败坏到这个程度，都是没有人的样子，最后神这么爱，这么拯救，受这么大痛苦来成全败坏至深的人类，最后给人那么大的荣耀，你说神的爱得多大，神的爱人永远也认识不完、认识不透，太大了，没法形容，所以神才要求人爱他，神太有资格要求人爱他，因为他给的爱太大了，他为人类能舍命，咱们人为神能舍命吗？受点痛苦都发怨言，还舍命呢，啥身量？有良心理智没有？你要追求真理、追求被成全，把神的爱认识透了，把我们现在所受的苦、受苦的意义认识透了，有异象了，你就有劲了，你就能豁出死来，也不羞辱神，豁出死来来见证神、荣耀神，你肯定被神成全。爱神的心太宝贵了，你的心能爱神，这是最宝贵的，说明这是人心，如果心怎么也不能爱神，那人低贱，没有人性，不值得一提，不配称为人，神给人这么大的爱，人都不能爱神，你说那什么人？没良心，不识抬举。为神受啥苦不能受啊，把丈夫离弃，把妻子离弃，不信的离弃，跟随神，事奉神，这点苦算个啥？肉体的情欲给它去掉能怎么地？然后就好好事奉神、尽本分，能不能做到啊？（能）有心志是最关键的，人尽本分最大难处是什么？情感、虚荣，还有一个惧怕受苦，受刑罚，简称叫怕死，情感、虚荣、地位，还有一个怕死，这几样东西啊如果都能解决，站住见证不成问题，对不对呀？（对）说前面有一个老虎，“你敢不敢跟它搏斗？”“那不敢。”“因为什么不敢？”“打不过它。”不是打不过它，这不是根本问题，还是怕死，“我要不怕死，我跟它拼命，打不过唯有一死呗，这不就不怕了吗？”是不这么回事？（是）关键是在怕死，这是根源问题，要不怕死不就啥问题都解决了？神的话也说了，人要把死这一关能通过了，那就没有什么能把人打倒的，不怕死这个厉害。没临到事咱别找事，别闯祸，真临到事了咱别怕事，也别怕死，奉陪到底，这个厉害呀。你们说现在我这个人算不算出名哪？（算）算出名，我想不出名也不行啊，大红龙一个劲给我宣传，宗教界一个劲给我宣传，那宣传了到这个地步了，该不该怕大红龙啊？（不该）不用怕它，全世界都反对你也不可怕，我就不怕，我丝毫不受这个辖制，我照样事奉神，丝毫不消极，你说我这什么心态呀？就是恨恶邪恶，不怕撒但势力，你全世界都联合起来我也不怕，你跟我辩论，我照样用真理驳倒你，丝毫不惧怕。你们想不想出名啊？（想）那你就好好追求真理，追求真理，追求被圣灵使用，被神成全，出名害不害怕呀？（不怕）你要出名了以后，宗教界说你是邪教头子，你害不害怕？（不怕）大红龙给你定一个邪教的罪魁祸首，害不害怕？（不怕）出名有时候就有死亡随时临到啊，威胁临到你，这个不用害怕，在神手里头，有真实的信心没事，一切都在神手里，这是真的，是不是？（是）追求真理你越追求神就越祝福你，越祝福你经历的试炼越多，结果你就被成全，所以得受苦，受苦免不了，你如果追求真理到一个地步，家里不信的人都死了，这个苦能不能受了？坦然对待呀，一笑了之，然后就事奉神，跟随神，没有一切缠累辖制，轻松愉快，这是不是好事啊？（是）以后这些灾难哪都要临到啊，你们每一个人临到的试炼都要大，记住了啊，我经历过的、我临到的、神受的苦你们都得经历，经历完了你们也被成全了，妥了，神的作工结束了。外邦人有这么一句话“天下没不散的筵席”，说大家到一块儿都因为信神来了，都信全能神，都追求真理，追求被成全，那有的是真的，有的是假的，所以信了十年二十年，哎，有一些人就没了，有一些人死了，有一些人被显形了没真理实际，哎，有一些人进入真理实际了，就像过筛子似的，都得这么经过。你看我以前一开始信神那些个人都是我熟悉的，最后追求真理的是少数人，多数人不追求真理，有一些人死了，最后我看见，这就各从其类呀，就像过筛子一样。现在在你那教会里头，周围身边多少人，再过五年，你看看有的人就死了，有的人不在了，有的人被淘汰显形了，各奔东西呀，天下没有不散的筵席，最后追求真理的人站住了，这些人站住了，是被神真正得着的，这是少数人，顶多三分之一，听明白了吧。（明白了）顶多三分之一，也不是说所有的教会都三分之一，有的教会就没几个，三分之一摊不上，十分之一就不错了，有的好的教会三分之一，有的教会十分之一都摊不上，有的教会好几十号人没一个真正追求真理，那更完，我说的是不是事实啊？（是）所以追求真理的人再过三年五年十年还在教会里的，不追求真理的人有的死了，有的显形淘汰了，有的被开除了，有的被弃绝了，有的阴死阳活还跟着，就这样，这是事实。没有真理站立不住，现在有不少人临到大红龙的逼迫、迫害倒下去了，但倒下这些人有的人也真心信神，是软弱、消极，哎，这个人性好的、比较喜爱真理的，你别看他现在软弱、消极，以后他肯定能起来，谁也打不倒他，他倒十次还能站起来，有的人心里不喜爱真理的，人性不好的，恐怕一次倒下就永远倒下了，这是事实。所以经历大试炼太有意义了，你就能看见神的作为呀，看见各类人被显明啊，有的人伤心，有的人觉着：可惜呀，哎呀，这人挺好这咋倒了呢？不用那个了，都是神命定，别看外表，人看不透人，是不这么回事啊？（是）在大试炼中有的倒一次两次，最后站住了，这样的也有啊，有的一开始站住了，后来又倒下，因着别的事倒下，这都有，所以人经历到最后，真正喜爱真理的、追求真理的绝对能站立得住，不管失败、跌倒几次，最后能站立住，这是绝对的。
——（摘自《上面的讲道交通·74-A-8》）
选段12：
人一明白真理就会实行真理，就会按原则办事，一按原则办事，就感觉到实行真理就是好，心灵里平安、快乐。如果明白许多真理，凡事都能按原则办事，会实行各方面的真理，成为顺服神的人，那更蒙神祝福，有这样的见证神就开始使用了。什么叫神使用？就是圣灵处处带领你、开启你，虽然你名义上不是圣灵使用的人，但是圣灵已经与你同在了，圣灵在凡事上带领你、开启你，你一说话圣灵就开启你，一说话就有实际，一说话弟兄姊妹就愿意听，都愿意听你的话，他们就认定你有圣灵作工，这是不是被圣灵使用了？如果你交通的有实际，不用圣灵见证你，明白真理的人一听，‘这人真有圣灵作工，太明显了，要不他怎么长进这么快呢？’这样的人无论在哪个教会，在哪个人群中，神都与他同在，神带领他、维护他，最终到有一天正式被神使用，神就该见证他了。所以，追求真理的人就有神祝福，这个祝福在不同阶段表现得也不一样。一开始就是神总与你同在，凡事都开启你、带领你，这就是神祝福；神总维护你，总树立你，让大家拥护、赞成你，这也是神的祝福；无论临到什么灾难、患难，都有神在暗中保守你，这也是神的祝福。”
——（摘自《上面的讲道交通·182-A-2》）
选段13：
有的人如果说“那我那个教会就敌基督假带领掌权，我咋办哪？”你们说咋办最好？（找几个追求真理的人一起聚会。）哎，那你们那教会有没有追求真理的人哪？你把追求真理的人先找到啊，跟这些人在一块聚会，不管人多人少，那都有教会生活，是不是？这是唯一的路途；还有一个路途，赶紧找有圣灵作工的教会，没有圣灵作工的教会你别在那待，别去，这也是一条路途。如果人真是追求真理的人，身量太小，你那个教会呢没圣灵作工，被假带领、敌基督控制，你还要追求真理，咋办？只有两条路：第一，是找追求真理的人在一块聚会；第二，如果找不到追求真理的人，那就只能到其它教会找追求真理的人在一块聚会，另找教会了，只有这两条路，没有别的办法，听明白了吧？（明白）这个路简不简单哪？（简单）那有的人说“别处教会离太远，我去不了啊”，去不了那你就在本处教会里找，本处教会没追求真理的人，那你就找那些真心信神的，能正常吃喝神话，能交通真理的人也行，凑合着，这就得多祷告神哪，争取获得圣灵的开启光照，也能找到路，如果不好好祷告神，吃喝神话没有路途，怎么吃喝也不能获得圣灵作工，那还是白搭功，对不对呀？（对）你们说人真心信神，没有好的教会行不行？（不行）总之，你怎么做能使你得着真理、能使你认识神，你就咋做，这里没规条，最关键别受辖制，别受人迷惑，听明白了吧？（明白）啥叫不受人辖制呀？有很多人说那话外表对，但是没用，那话外表听着对，没有路途没果效，听了对也没用啊，是不是呀？好比有人说“那信神关键看自己怎么读神话，怎么祷告神，别的都瞎扯”，他一听这也对呀，那咱就自己祷告吧，结果祷告了半天，也没圣灵作工，也不能明白真理，你看看。自己祷告你得有基础啊，你得明白一些真理呀，我给你举个例子，你们说人刚一生下来到长大成人，哪个阶段最危险哪？（襁褓中的婴儿）襁褓中的婴儿，你要是襁褓中的婴儿，你自己会吃喝神话吗？你断奶了吗？奶都没断，不会吃喝神话，靠自己祷告吃喝神话获得圣灵作工，那是不可能的，这话不成立呀，对不对呀？（对）哎，所以你别听有些人这么说那么说，都是话对但行不通啊，没有用啊，有些人听这么一说有道理，信了，我就这么来吧，听人那么一说也有道理，那我就按你话来吧，结果哪条路也不对，都没果效，这叫啥？受人辖制了，受人迷惑了，没走上正轨，是不是这么回事啊？他没真理自己都没路还给别人指路呢，那不瞎胡闹吗？那不是真话，似是而非的道理，迷惑人的道理，是不是啊？你们听我交通感觉怎么样？能不能明白真理呀？（能）那有的人说的话也跟我的接近，你按他那说行不行呢？没路，他自己都没有，话说的再对有啥用啊。他话说的对，学来的话说着挺好，自己都没路，有啥用？得着真理这是简单事吗？（不是）这可不简单啊，这要真是简单事，那人信神多数不都得着真理了？为啥多数人得不着真理？最终那么聪明的人，那么有文化的人，能说会道的人怎么还都被淘汰了呢？这说明得着真理不是简单事呀，别把这个事看简单了。
在教会中人扮演什么角色，这个关键不关键哪？（关键）要得着真理先要做到什么？学会走正确的道路，走正确的道路，追求真理的路，彼得的路，学会跟随真正追求真理的人，要跟这些人活在一起，常常接触，别分离呀，跟真正追求真理的人，不管哪个地方有追求真理的，他真有圣灵作工，在他身上看见神的祝福，我告诉你，你就跟着他信，没错，这是实话，他咋信你就跟着他，你别离开他。在一个地方真正有圣灵作工的人不多呀，就这几个人你眼珠子如果睁大了，能看准了，这是最重要的，你要看不准这几个人你没路。有时候找路，找路的理论很简单，走彼得的路追求真理、接受顺服圣灵作工，话很简单，该怎么做呀？你找不着彼得这类的人，你那个路还带点渺茫色彩，是不是这么回事啊？（是）那你心目中走彼得的道路的人在哪呢？在你们那个地方你找着没有啊？这是不是要紧的事啊？（是）你把这样的人给他盯住了，别错神儿地把他盯住，看他真有圣灵作工、真有圣灵带领，那你跟着他那路还能错吗？这是印证啊，这是旁证啊，你没有他证实，你说你走的是彼得的路，没证据呀，对不对呀？（对）你们看我走的路对不对呀？（对）对有啥证据呢？证据在哪呢？你会不会看证据，你没有证据光瞎说不行呀，瞎说你是盲目吹捧，是不是呀？证据在哪儿呢？谁说说？（总有圣灵新亮光）哎，第一，有圣灵作工，你能看见的，有圣灵的作工啊，这个人真有圣灵开启、有圣灵带领、有圣灵支配呀，你看他做的工作安排、讲道交通老有圣灵新亮光，这圣灵作工随着这厉害呀，这是明显的，这是不是证据呀？（是）有的人祷告多长时间总结出点亮光来，就那几句话说完了，再多说都是废话，看不见明显圣灵作工，那你跟他在一块多数的话不还是废话吗？是不是呀？哎，有圣灵使用就不一样，他咋说对人都有益处，啥事都能看透啊，什么事到他那简单哪，跟着这人在一块，那益处得的太多了，随时随地就得益处啊，天天得益处都是供应是不是啊？（是）那在教会里找到有明显圣灵作工的人好找吗？（不好找）因为不好找有明显圣灵作工的人，找个一般有点圣灵作工的人那就得细观察呀，就得把眼珠子睁大了看哪，有明显圣灵作工的人容易看见，多数人身上不明显，这个咋看啊？这就不好看，这就得下点功夫了，这就得会看门道了，对不对呀？（对）
——（摘自《上面的讲道交通·79-A3》）
选段14：
神老跟我说，在教会中有几个好人呢，能跟人相处呢，有几个好人，能召到身边来唠唠嗑说说话呢，我说海外不好说，海外我还没发现呢，大陆可能有几个。在神话里有没有那几句话，神要与这些众长子早日同相聚呀，有没有这句话呀？（有。）与这些被成全的人同相聚，这就是神盼望得着的人哪，神盼望得着更多的知心人哪，能说点知心话呀，神道成肉身也寂寞呀，没有人给他说知心话呀，人都没有真理呀，外邦的处世哲学神一听恶心，神不愿意跟你说话，你得能说出点知心话，有人味有人性有真理有实际，这才行啊。
——（摘自《上面的讲道交通·78-B7》）
选段15：
现在大陆是不是有一班这样的人出现了？（是。）有一班这样的人出现了，他们就不发怨言，临到什么事就一个劲地祷告神、依靠神，在神的带领下顺服神的摆布安排，这些人就在神话上下功夫，多读神话，多揣摩神话，达到明白神的心意、认识神的作工，然后就能顺服神的安排，奉献自己为神花费，即使有一天死了也没有怨言。这样的人就是追求真理的人，就是真实跟随神的人，正是神要成全的得胜者。
——（摘自《上面的讲道交通·156-B-6》）
选段16：
这些人都是有人性的人，都是真心爱神的人，他们的表现就是“无论神怎么作这些得胜的人不失去异象”，这些人不管有没有人作工带领，也不管有没有圣灵作工，有没有神带领，就根据他信神的异象，到任何时候在任何环境下“仍旧实行真理不失去见证”，这些人就是最终从大患难中走出来的得胜者！什么是得胜者？神的话说得很清楚了。你们说诡诈人，邪恶的人，总犯罪的人，这些人算不算得胜者啊？（不算。）从大患难中走出来的人首先是站立得住了才能走出来，他是站着的人，不是倒下的人。站立得住又走出来的人是什么情形啊？有真理实际，能维护神家工作，从来不作恶抵挡神，对神有忠心，所以是从大患难中走出来的人。这走出来的人，在他那儿不管有没有患难都照样信神、跟随神，照样实行真理，无论到哪个教会都能谈出见证、经历来，这些就是从大患难中走出来的人。有些人又问了：“大患难过了以后，有不少人都没有死，还活着呢，还信，那这些人是不是从大患难中走出来的得胜者啊？”（不是。）你还信，那不是“走出来”。有的人承认神道成肉身，承认神末世作工，他只要活着口里就说信，但实际上从来不实行真理，这样的人是不是得胜者啊？不是得胜者。所以，别以为大患难以后凡是活着的、还信的都是得胜者，这话就错了。
——（摘自《上面的讲道交通·106-C-3》）
选段17：
维护神作工该尽的本分最关键的本分是什么本分？取缔假带领、假工人、敌基督。你们说做这样的事、尽这样的本分有什么意义？使多少神选民免受迷惑呀，使多少追求真理的人在生命上没被断送啊，这是不是为民除害呀？（是）为民除害就是保护了多数神选民哪，你们说取缔假带领、假工人、敌基督有没有意义？（有）谁把这个本分尽好了，在神面前最蒙纪念，这是得胜者必须做到的一件本分。你要说这个人是得胜者，得胜者第一个该做到的，就是他为神选民除恶，搬掉绊脚石、拦路虎了，铺平了神选民进入信神正轨的路，他把假带领、敌基督给彻底揭露了，让神选民摆脱了他们的迷惑、控制、搅扰，这是尽的最好的本分，最有意义的本分，这才是维护神作工最有价值、最有意义的事，除去假带领、假工人、敌基督。
——（摘自《上面的讲道交通·62-E-3》）
选段18：
现在神家下发了一个工作安排，这个安排就是“觉省者”的一篇文章，揭露假带领、敌基督的所作所为，发到众教会之后，引起强烈的反响。多数神选民看完了“觉省者”的文章，感觉大快人心，神家终于开始解决敌基督的问题了，哎，这对所有被敌基督打压迫害的神选民，无疑是一种鼓舞、是一种安慰。但是，敌基督看完了这篇文章又是怎么反应的呢？敌基督一看，事情不妙啊，上面开始要整治他们了。哎，敌基督采取一个狡猾的对策，什么？开始造谣迷惑神选民，说：“上面发这篇文章啊，主要是让我们分辨‘觉省者’，其实‘觉省者’是更狡猾的敌基督，谁如果能分辨‘觉省者’，那才是有真理实际的人。”这一招还真奏效，有不少神选民又受迷惑了，又开始把矛头指向“觉省者”了。现在在带领工人中间有的支持“觉省者”，有的分辨“觉省者”，相持不下，这是什么问题啊？这是不是教会生活最严重的属灵争战哪？（是）最严重的属灵争战哪。神家所作的就是保护神选民免受撒但的残害呀，免受敌基督、假带领的迷惑、控制、利用、残害，所以发了这篇文章让所有神选民都认真阅读，从中分辨谁是敌基督、谁是假带领、谁是真正跟随神而受迫害的神选民，另外，还让神选民分辨什么？真信神的人是坚持真理的人，是按着工作安排来吃喝神话、来尽本分经历神作工的人，而不是盲目地追随假带领、追随敌基督。凡是一贯顺服假带领、敌基督的人都不是真实跟随神的人，要被淘汰呀。真正跟随神的人是按着工作安排来信神、来尽本分的人，是根据神话来追求真理、来经历神话、来认识神的人。哎，对那些凡事都顺服带领，带领工人怎么说就怎么信，带领工人告诉他打压谁就打压谁，告诉他恨谁就恨谁，告诉人排斥谁就排斥谁，这样的人是不是撒但的玩物啊？（是）是撒但的帮凶啊。你做的符合真理吗？那到底什么叫顺服神哪？顺服神是指顺服真理说的、顺服神话说的，不是顺服带领，带领说的符合真理我们听他，他不符合真理我们就不听他，这是顺服神的原则。哎，有一些个糊涂虫到现在也不明白真理，他就不知道什么叫顺服神、什么叫跟从人。凡事顺服带领的，凡事都听从带领的，这样的人有没有真理实际啊？（没有）哎，这是糊涂顺服，正如恩典时代的宗教里糊涂爱一样，没分辨哪。办事有原则指什么说的？就是凡事得根据真理，凡事得根据原则。信神不崇拜带领、不崇拜人，不管你是哪个级别的带领工人，你说的话不符合事实，不符合真理，神选民都有权拒绝接受，哎，这样的人才是顺服神的人。凡事顺服真理才是顺服神的人，凡事寻求真理按原则办事的人才是真正跟随神的人。哎，对这个事有许多人现在还看不清，你们说人得糊涂到什么地步啊。那神家发一个工作安排，那里面还能藏假吗？里面还能有什么诡计吗？神家作事光明正大呀。现在我不管“觉省者”他有什么败坏流露，我就是把他写这封信他所反映的事实让神选民来分辨，“觉省者”做的对不对，有没有真理，那些个假带领、敌基督做的对不对，有没有真理，到底“觉省者”是真实信神跟随神的人，还是顺服假带领、敌基督那些人是真实信神、真实跟随神的人，到底谁有真理实际，分辨吧。这一篇“觉省者”的文章显明了所有的人哪，那些没有真理实际的人都蒙头转向不会分辨了，尤其还能受敌基督迷惑的人，又把矛头指向“觉省者”了，这些人是不是撒但的玩物啊？（是）是不是撒但的帮凶啊？（是）你为什么听人的？你为什么不听神的？你为什么怀疑神家的安排呀？这些糊涂虫啊，如果再不回转，危险哪，没法蒙神拯救。哎，我常说一句话，我说糊涂人糊涂到什么程度就不可救药了？有奶就是娘啊，有钱就是爹呀。你们说这类人还能不能蒙拯救了？（不能）哎，他是不管谁做带领都听从、都顺服啊，好人做带领我也顺服，敌基督做带领我也顺服，邪灵做带领我也顺服，恶人做带领我更顺服。那这样的人是顺服神的人吗？（不是）哎，他是顺服撒但的人，这样的人都不能蒙拯救，这是撒但的狗奴才，是糊涂虫，是废物，烂泥扶不上墙。神家不要这样的人，我宁可要那些受敌基督打压的这些能明白真理有分辨的人，听明白了吧。神的心意是拯救哪类人呢？是拯救“觉省者”这类人，受敌基督打压的这些人。为什么要拯救这些人呢？这些人有素质啊，这些人喜爱真理呀，这些人有败坏流露，经过神的管教、试炼，他们能回转哪，他们能找神哪，他们现在寻求真理的心是真实的，他们悔改的心更是真实的，这些人在被隔离期间都深刻反省自己的所作所为，都对自己的败坏行为有认识、有恨恶，都有一些转变，都有悔改的表现哪，有些人还传福音得了一些人。哎，这些人因为有回转的表现，所以他们就能上网找神的话、下载工作安排，哎，照常吃喝神话、过教会生活，这些人信神不受任何人辖制。而那些假带领、敌基督对他们实行的是什么？赶尽杀绝呀，你信神，我不给你神话书籍，我不给你工作安排，我不给你讲道交通录音，我更不给你发神的最新说话，这叫全面封锁呀。所以这些被敌基督、假带领残害的人走投无路啊，找教会不让见哪，人都不敢见他们、不敢接触，看他们像瘟疫一样，他们被逼无奈上网找工作安排，找神话，找录音。这种精神怎么样？让人佩服啊，在这种被打压的残酷的环境之下，一方面有大红龙的监视、监控、迫害，一方面还有教会假带领、敌基督的论断、围攻、控制、限制，他们找几个同样被开除的人过过教会生活还受到限制了，还被论断，说你与被开除的人聚会。神家哪条规定说开除的人不许聚会啊，有规定吗？（没有）哎，我记得我说这样的话：凡是被教会开除的人，你们只管好好追求真理，只管吃喝神话，能尽啥本分就尽啥本分，这样你们达到蒙拯救还是有希望的。我是不是这么说的？（是）但是敌基督怎么对待他所打压的人，怎么对待这些被开除的人呢？他们是赶尽杀绝，比大红龙还凶狠哪，不许人聚会呀，不许人上网上下载东西。那神家网站给谁预备的？面向各国各方，包括所有被开除的人，都可以上网吃喝神话。敌基督就限制，敌基督你有啥权力限制人家上网上吃喝神话呀，你以为你控制教会了，你也想控制神家网站哪？你野心是不是太大了点啊？你能控制得了神家网站吗？你算个什么东西呀。有的假带领还说啥？“你从网上下载的东西都不准确，哎，教会一级一级下发的东西才准确。”这是不是撒但的谬论哪？（是）那按你这个说法，那神家上网的都欺骗人的，都是假的？就给你下发的真的？你这是不是有点不知羞耻啊？那神家网站谁在那儿看管哪，你知道吗？说这话的人是不是敌基督、假带领啊？（是）凡是说从神家网站下载的东西都不准，都是假的，这样的人都属于敌基督，必须被开除；凡是限制所有被开除的人，哎，从神家网站下载东西的都是敌基督，必须被开除；凡是对被开除的人赶尽杀绝的，不许他们聚会，不许他们传福音，不许他们看神话，这样的人都属于魔鬼，都属于敌基督，必须开除。听明白了吧？（明白了）这就是神家的最新工作安排。神家的下一步工作就是在神家实行全面打假剿匪行动，剿什么匪？敌基督就是匪徒，把所有的敌基督剿除干净，把所有的假带领、不思悔改的假带领都撤换，假带领光撤换不开除，敌基督作恶多端的、残害人的必须开除，一个不留。哎，现在各地都开始筹备啊，凡是打压神选民太狠的，不思悔改的都要剿除，这就是剿匪行动的内容，都当敌基督匪徒赶紧剿灭，一个不留。神选民应该像恨大红龙一样地恨敌基督，这就对了。与神争夺权力、残害神选民，你还想得到神选民的爱戴、拥护，你休想！神选民现在明白真理了，不受人迷惑了，哎，神家就是支持神选民，就是要保护这些被残害的神选民，把这些敌基督都彻底揭露出来，实行开除，这项工作作完了，神的工作彻底结束，听明白了吧？（明白）
——（摘自《上面的讲道交通·97-B8》）
选段19：
在教会中，真正有生命经历的是少数人，真理掌握在少数人手里，只有少数人才明白、才具备，多数人不具备。所以，你说的弟兄姊妹是指多数人，你凡事都以弟兄姊妹的观点为根据，你就完了，你什么也得不着。你得看明白真理的人怎么说、怎么看，明白真理的人、有真理实际的人才是真正的弟兄姊妹。恩典时代主耶稣说过这样的话，“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”（太12:48-50），那些不遵行天父旨意的、不实行真理的不是弟兄姊妹。这话就把这个原则说清楚了。什么是弟兄姊妹？别以为口头上信神，进入教会了，就是弟兄姊妹，错了！真正的弟兄姊妹是能经历神作工，明白真理、有真理实际、有真实见证的人，这些人才可称为弟兄姊妹。一点真理没有光会讲字句道理的不能称为弟兄姊妹，可以说就是效力者。有人说，“那我们还能叫人家效力者啊？”那也不是。总之，你得明白谁是真正的弟兄姊妹，这个你得清楚。如果你觉得称他们为效力者不怎么合适，那你用尊称叫弟兄姊妹也行，但你别受迷惑。你别受“弟兄姊妹”这四个字迷惑、辖制就行，这就是有原则了。发现问题了别受弟兄姊妹辖制，赶紧拿到神面前寻求真理，这个可靠，这是实行的路。
——（摘自《上面的讲道交通讲道交通·227-B-7》）
选段20：
此时的撒但再也装不出一副让人可信赖的正人君子的模样，取而代之的是它原本隐藏在那张假羊皮下丑陋的恶魔本相。撒但的阴谋一旦败露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、兽性大发”。恶魔本相暴露出来了，现在它就是兽性大发，它借着“招远案件”采取行动，全国上下铺天盖地抓捕全能神教会的成员。“它残害人、吞吃人的欲望便变本加厉，因它被人的醒悟而激怒，被人向往自由、向往光明、挣脱撒但牢笼的心愿而对人产生了强烈的报复。”大红龙这一打压、抓捕全能神教会的成员，有不少人一看在中国没法待了，赶紧走吧，到外国去谋生去，哎，有些人就选择出国，有的上美洲，有的上欧洲，应验了神的话，就是“神击打牧人，羊群分散”哈，借着这个扩展国度福音。
——（摘自《上面的讲道交通·99-C3》）
选段21：
如果你开除一个追求真理的人那罪孽更大，属于开除神子民哪，神子民你有开除资格吗？你有那个权力吗？凡是把追求真理的人开除了，神家抓着一个收拾一个，抓着一个按敌基督处理没说的，对魔鬼是绝不留情。我最恨的就是敌基督，因为敌基督是拦阻神旨意通行的罪魁祸首啊。在神家拦阻神旨意通行的罪魁祸首是敌基督，他对神选民进入真理实际、进入信神正轨的威胁、危害是最大的，所以敌基督不单是神的仇敌，更是神选民的仇敌。凡是被敌基督迷惑控制的，都被断送了，成了跟随撒但的人了，结果都是被神淘汰呀，所以敌基督对神选民的危害是最大的，这就是我最恨敌基督的原因。好比说，我要把神选民带进真理实际，什么是最大的拦阻啊？就敌基督，如果没有敌基督，所有的神选民一般我都能把他带进真理实际，但是一因为有敌基督的搅扰，有一部分神选民就没法进入真理实际。敌基督不单是神的仇敌，更主要的是神选民的仇敌，因为神选民只要受了敌基督的迷惑，只要受到敌基督的辖制、控制，多数啊是必死无疑呀，哎，就像一种植物长上一种病一样啊，多数都得死啊，那怎么办哪？你们说神选民受了敌基督的迷惑之后，如果没有牧人的解救，神选民凭自己能不能脱离敌基督的辖制啊？（不能）哎，他脱离不了啊，就像一个妻子嫁给一个丈夫，结了婚了，生了孩子了，丈夫对妻子不好，妻子信神丈夫逼迫，那这个做妻子的能不能主动脱离丈夫辖制跟他离婚、背叛他呢？这事很难哪，这是最难的事啊。哎，一般的十个有九个都脱离不了，顶多只有一个能脱离，那一个还得感情不好才能脱离，要感情好了知道是魔鬼都脱离不了，对不对呀？（对）我拿这个例子比喻什么？比喻人受了敌基督的迷惑、控制是不容易脱离的，除非有牧人的解救。牧人怎么解救啊？牧人会分辨，发现敌基督了，发现在羊群中有一只羊是披着羊皮的狼，然后给他揭露解剖，把敌基督的真相给他解剖出来，神选民看见了这才能加以分辨，真实弃绝，如果没有牧人这么揭露解剖敌基督，神选民绝对不能轻易地脱离敌基督的辖制，这事我经历太多了。好比说，一个敌基督迷惑一个小区的神选民，上边如果不直接把那个敌基督给揭露出来，你指望各区带领，各区办事员，这个事那就有点不容易了，他们不容易达到，他们一般也不做这个事，比较有责任心的牧区办事员，下去能了解了解，走走还行，除非什么情况牧区办事员把敌基督开除了？作恶太多了，民怨沸腾了，有人检举了，出了大事了，哎，牧区办事员才不得已去查一查、核实核实，哎呀，发现问题真多呀，开除了，才处理。一般的敌基督作了几件恶之后，有一些人怨恨，牧区办事员一般也不搭理啊。所以你指望底下带领工人去把敌基督挨个清理那一天没有，必须怎么办呢？上边发工作安排，严令各牧区带领工人必须清除假带领、敌基督，如果一个牧区不清除几个假带领、敌基督，办事员就是不负责任，就是不忠于神，你要不清除就把你撤掉，下了一道死命令，下边开始作点工作，达到点果效，哎，每一次都是这么回事，这说明啥问题呢？教会中敌基督的问题最不容易解决，假带领的问题最不容易解决，教会中最大的两个问题就是敌基督的问题，假带领的问题，这两个问题一解决了，其它问题迎刃而解呀。
——（摘自《上面的讲道交通·81-D2》）
选段22：
以前有不少人说：信神就看第一部分“基督起初的发表与见证”，那话里啥奥秘都说了，别的不用看。关于生命进入的第三部分神话不用看，光看第一部分就妥了，奥秘都明白了就得着了。现在一看，这种说法怎么样？你光看第一部分神话却不追求真理，不看第三部分的神话，最后你啥也得不着。现在我们经历完了神的说话作工，接受完了神的审判刑罚，最后当神的作工结束的时候，我们再回到神的第一部分说话一看，神起初说的那些话现在全应验了，现在一看全明白了。所以有些神话不用你研究，研究它没用，你就好好经历吧，只管追求真理，到有一天圣灵一开启，啥都明白了。现在你看看刚才读这几段话，神回锡安的事，还有那兽出来的事，这些话是不是都应验了？神作工结束时的情景，大批的人退去，在人看是不忍心的事，但这些事以后就发生了，有很多人就挠头：神辛辛苦苦经营这么多年，得了这么多人，怎么一下子退去那么多呢？这是怎么回事呢？这撒但也太残酷了，神是不是全能呢？人就在那瞎琢磨、瞎论断了，凭观念瞎说话。这是神安排好的，人不明白真理是不是尽胡说八道啊？人看见那么多人退去，他就在那儿哭：神啊，你怎么不作工呢？你看人都让撒但掳去了，你睁开眼睛看看吧，教会荒凉了。这是不是胡说八道呀？这是神经病！瞎磨叨！这些都是神预定好的，你应该赞美神。你看约伯，那么多牛羊、骆驼、驴被掳去了，约伯是不是说：“神啊，你给我的那些财产都让撒但掳去了，你看没看见哪？你瞅瞅啊，我难过死了。”约伯知道是出于神的，所以约伯说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华：耶和华的名是应当称颂的。”他知道是神许可的，他不说糊涂话。只有傻瓜才在那里哭：神啊，你看没看见？你睁开眼睛看看吧，我所得的、你所祝福的都让撒但给掳去了，你再给我夺回来吧，你把他们毁灭击杀了吧。约伯不作这个糊涂祷告。在人看是不忍心的事，你们以后都会看见教会荒凉，到时有些人就不理解了：原来教会五六十人，很兴旺，弟兄姊妹在一块聚会快乐无比，赞美神多好！现在怎么剩不几个了？还都如此软弱，这咋整呢？这些事都是神安排好的，你应该明白神的心意，这都是神的作工步骤，慢慢你就看清楚了，不明白不要瞎说话，听明白了吧。这个事马上就要发生了。在这个事没发生的二十多年前就预定好了，话早就说出来了，神在二十多年前没说的时候，在几千年前就预定好了。神的作工的确结束了，这一场大试炼兽出来，使人各从其类，神的工作就结束了，接着就内乱，神回锡安。……
在结束的时候，地上的情景在人看、在外表看是荒凉，但是没过几天，有一些真心要神的、有圣灵作工的、有真理的人又聚在一起赞美神，又开始思念神在地的情形了。在效力者试炼的时候，大伙在地上欢送神回锡安，就唱赞美诗，都赞美神，激动得直流泪。那个时候就是一个演习，就是话语临到，其实是指现在说的，那些话现在才开始应验。你们说经历神作工是不是最幸运的事？太幸运了！
——（摘自《2014年7月3日上面的讲道交通·末后的日子该怎样为神站住见证》）
选段23：
现在神的工作结束了，这是事实。神工作结束了以后就开始内乱，借着大红龙最后垂死挣扎作一步逼迫、迫害的工作来显明人，显明了之后就开始内乱，内乱完了神就回锡安，回锡安之后神就作下步工作。下步工作该作什么了？神说：“我回到锡安之后，我就开始转向世界各国，我要拯救以色列民，我要刑罚埃及民，这是我的下一步工作。那时作工不同于现在，不是在肉身作工，而是完全超脱肉体，既说必成，说立便立。只要我口中说出话来，事实马上应验，这就是话与实并行的真意，因我的话语本身便是权柄。”现在神的工作结束了，看清楚是怎么回事了吧！以前光说工作结束了，那怎么结束呢？这样就完了？现在看清楚啥了？结束的时候怎么结束的？用大红龙来显明人！大红龙的残酷迫害把一切人都显明，使人都各从其类来结束神的工作。在结束的时候，有一少部分人站住见证了，有不少人退去了，“在人是不忍心的事”这个事就发生了。那结束的时候在人看是什么情形？全能神教会怎么了？从外界来看：大红龙把全能神教会的基督徒多数人都抓了，全能神教会好像没有了，“消失”了，被“取缔”了，外表上看好像大红龙得胜了，其实大红龙失败了。就这么一显明，大红龙效这个力是成全了神的旨意，把不属神的那一部分人给显明、淘汰了，把神要的这些精品、这些被神成全的人给分出来了。大红龙做的外表是逼迫、迫害，实际上达到的果效是把这两种人—属神的、不属神的给分开了，给显明了。那从达到这个果效的意义上来说，大红龙所做的是不是为神效力了？所以，大红龙是效力者，那是名副其实。大红龙最后效这个力完全达到神作工的果效了，让人看见神在中国的确作成了一班得胜者，这是事实。另外，混在教会里的那些瞎起哄的、不信派、不喜爱真理的人，借着大红龙的逼迫、迫害一扫而光，都给清除了，都给显明了，都被淘汰了。如果不明白真理的人一看：大红龙做那事不好，把那么多人都给逼退了，这是好事吗？让那么多人受苦，家破人亡，这也不是好事。现在一看怎么样？真为神的旨意效了一步力，真是神调动的。大红龙能在这种内外交困、焦头烂额的百忙之中还能抽出空来为神效效力，可谓大红龙为神效力也是“忠心耿耿”。
——（摘自《2014年7月3日上面的讲道交通·末后的日子该怎样为神站住见证》）
选段24：
另外你要追求真理，对各种人会分辨之后，知道选择哪一部分人做你的帮助，做你的弟兄姊妹，也就是站在追求真理的人一边，站在有圣灵作工的人一边，随从这些人追求真理尽本分，这就是进入圣灵作工的流里了。在教会里如果你站错队，没站到圣灵作工的流里头，那你就麻烦了，跟在宗教里差不多，只不过明白点道理，比宗教道理高得多，没用，还是不能蒙拯救；你得寻求进入圣灵作工的流里，跟这些人在一起追求真理、吃喝神话、尽本分，你才能获得圣灵作工，你才能有生命长进，你追求真理才有路。你如果离开这些人，你就永远也进入不了真理，你没有弟兄姊妹交通，你跟谁说话呀？跟谁交通真理呀？跟谁尽本分呢？你得先寻求有圣灵作工的人，进入圣灵作工的流里面，“这些人才是真正意义的神选民，才是我的真正的弟兄姊妹，跟这些人在一起追求真理、吃喝神话、尽本分，生命才能长大”，这是信神得着真理达到蒙拯救的决窍啊，关键哪。进入圣灵作工的流，先选对一班人很关键，明白了吧？（明白）有一个宗教的人，他信神信挺多年，我说：“信神最关键一点要达到蒙拯救、信成功得明白什么，知不知道？”“明白圣经啊。”我说：“错，明白圣经只是道理字句，不实际。”你得先找到教会里谁有圣灵作工，有圣灵作工的人你找到了之后，你接受他的路、他的认识、他的观点，找到他那个路你就能得着真理，没有圣灵作工的人你瞎找，找宗教牧师，找那些研究神学的，找那些字句道理专家，找那些假冒为善的人，你能得着真理吗？能得着生命吗？那不是瞎胡闹嘛。所以第一要认定圣灵使用的人的带领牧养，第二在教会里要找到有圣灵作工的弟兄姊妹，跟这些人配搭事奉、追求真理、尽本分，这两条最关键。对不对呀？（对）这是不是路啊？（是）有些人信神多少年也摸不着这条最关键的路，上面认定什么？（圣灵使用之人的带领）他的带领牧养、他的讲道交通、他的工作安排你别离开呀，这是上面的路。下面的路啥？你能接触到的带领工人中、弟兄姊妹中谁有圣灵作工、谁有开启，你跟他在一块儿配搭就妥了，这就有追求真理的路，信神先把这条路找着。在律法时代摩西带领以色列人出埃及，以色列人找路，你如果不跟随摩西，你跟随了可拉、大坍、亚比兰那些抵挡摩西的人，那不就麻烦了嘛，跟对了人你蒙拯救，跟错了人什么后果？后果不堪设想啊，随时随地就倒毙死亡，遭咒诅，受惩罚。现在看清楚没有？信神没有正确的路不行啊，有人说信神达到蒙拯救的路追求真理，追求真理这里面还有些细节问题呢，追求真理得先找到什么呀？上哪儿找真理呀？谁有真理呀？谁能谈出圣灵的开启光照来？谁带的路有圣灵作工啊？圣灵作工在哪些人身上啊？要追求真理你离不开圣灵啊，圣灵作工这伙人你找不着，你上哪儿追求真理？追求真理得有路啊，对不对呀？（对）所以信神追求真理先找对人，哪些人有圣灵作工，跟这些人在一起追求真理就有路了，追求真理就不至于是一句空话了，不是一句口号啊。信神你得不着圣灵作工，你找不到圣灵作工的流，找不到真正的有圣灵作工的弟兄姊妹，追求真理这句话不好兑现哪。在教会里头有很多人瞎起哄，搞嫉妒纷争，你要跟这些人在一块儿呢能不能得着真理呀？（不能）跟假带领、敌基督呢，能得着啥？能得个咒诅，得个惩罚。能不能得到福气呀？（不能）现在清楚了吧？（清楚）要追求真理先解决什么问题？先找到圣灵作工的流，有圣灵作工这个源头人才能得着真理，没有圣灵作工人只能得字句道理，对不对呀？（对）所以你信神愿意追求真理，你首先得找到圣灵作工的流，在上面圣灵作工的源头那就是圣灵使用的人，在下面就是有圣灵作工的带领、工人，在教会里就是有圣灵作工的人、一班追求真理的人，在这条流里头你听这些人交通，上面交通、下面交通都是有圣灵的开启光照，结果越追求越有路，越追求越明白真理，越追求真理越透亮，最后达到认识神了，能绝对顺服神，能真实敬拜神，得着了，这就是福气，追求真理的路就是这么走。
——（摘自《上面的讲道交通·63-C4-20》）
选段25：
为什么圣灵不作了？他们尽本分这么多年没少听道，再加上圣灵使用的人也常常交通真理、常常对付修理，他们一句都不听、一句都不接受，那你们说圣灵还会不会在他们身上作工了？（不会。）圣灵使用的人说话做事都是根据神的话、根据真理原则，圣灵使用的人交通真理你不接受，圣灵使用的人对付你、修理你你不接受，这是什么问题啊？你这是不接受圣灵的作工啊。那圣灵使用的人他所交通的真理、所作的一切安排是不是从圣灵来的？（是。）从圣灵来的你不接受，那圣灵还怎么作工啊？圣灵在你身上作工是建立在什么基础上？你得顺服神的说话、顺服神所发表的真理，你得顺服圣灵使用之人的工作安排，尤其是他的修理对付，在这个基础上圣灵才作工在你身上。你没有这个基础圣灵怎么作啊？圣灵就不作了。人信神最害怕的事是什么？就是失去圣灵的作工。人一旦失去了圣灵的作工，即使教会没清除你、没处理你，你已经是死人了，在神那里你已经被定罪、被淘汰了。所以，信神能否成功关键在乎什么？在乎能否获得圣灵的作工，人如果不能获得圣灵的作工，信神多少年都是白搭工！那获得圣灵作工的条件是什么？你得接受神所发表的真理，你得顺服神、顺服神的话，你得顺服圣灵使用之人的工作安排，尤其是他的修理对付，你如果不接受那圣灵就不作。因为圣灵在鉴察你，圣灵怎么鉴察？他看你对待真理的态度、对待神话语的态度，还有对待圣灵使用之人的工作安排的态度，看你心里的存心、态度是什么，有没有真实顺服。如果没有顺服，圣灵就不作了；如果有顺服，圣灵就作工。你看，圣灵作工有没有原则啊？（有。）圣灵作工是有原则的。
——（摘自《上面对各国神选民问题的解答（二十六）》）
选段26：
现在神显现作工整整三十年了，神道成肉身的作工结束了，正式画上句号了，所以大灾难开始了。没有得着真理的就被扔在灾难中了，得着真理的就有神保守、神祝福。《启示录》里有一句话说：“污秽的，叫他仍旧污秽；……圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（启22:11）喜爱真理的人就是圣洁的仍旧圣洁，圣灵继续作，一直到他们被成全；那些污秽的圣灵就不作了，他们仍旧污秽，彻底完了。所以，神作工这三十年把人都显明了，谁也逃脱不掉。
——（摘自《上面的讲道交通·227-A3》）
选段27：
神发表这篇话的时候说的“那时”拿到现在还是不是“那时”了？拿到现在是“这时”了，不是“那时”了。如果你总说“那时”，那等到什么时候处理搅扰教会的恶者啊？那不得推到猴年马月呀？读神话套规条行不行？（不行。）总按神话的字面说“那时”的人就是糊涂虫，不会领受神话，不会看神说话的时间背景。现在再读“那时也就是各从其类的时候了”这句话，你就揣摩，“神刚发表这篇话说‘那时’，那现在不就是工作结束的时候吗？哦，‘那时’现在就是‘这时’了，‘那时’不是无期限的永远的以后，就是指现在这个时候。现在工作结束了，就是各从其类的时候，现在真理都向人显明了，就是该淘汰人的时候了。”这么读神话好不好？（好。）
——（摘自《上面的讲道交通·153-A4》）
选段28：
神看见人对神没什么认识，那出现这么一种状况，神要怎么解决呢？神说，“所以我举步进入我新的计划之中，进入我最后的作工之中，来展开我作工中更新的一页”，神还有新的工作。有新的工作是什么意思？就是神又进入新的作工步骤了，神的工作作到一个地步，还没达到应有的果效，神就再作新的工作来达到这个果效，神的作工一环紧扣一环，现在新的作工步骤来了。新的作工步骤来了是指什么说的？就是开始降灾了，大灾难开始了，就是这个意思。神刚发表这篇话语的时候，人读着觉得有些话不明白，看不太透，明白得挺浅，现在再一看，比以前明白了，有点亮堂了。所以说，有些神话得分在什么背景里看，换一个背景，过一些时日，或者过十年、二十年再读，就明白多了，亮堂多了。现在咱们看这篇神话，再看看现在临到的事，比如灾难的降临，咱就明白了，“进入我新的计划之中，进入我最后的作工之中，来展开我作工中更新的一页”就是指灾难开始了，神的作工真是一环紧扣一环，时间紧迫。
——（摘自《上面的讲道交通·224-A2》）
选段29：
现在我们处在一个什么时代呢？末后大灾难开始的时代。这个末后的大灾难现在已经开始了。《圣经·启示录》里说过大灾难分为两个阶段，就是前三年半的灾难和后三年半的灾难这两个阶段，这里有奥秘啊。咱们今天就交通一下这个奥秘。预言所说的“前三年半”是指神作工拯救世界各国神选民的时间，灾前神先在中国作成一班得胜者，灾中神再把各国的神选民也作成得胜者，等各国的得胜者都作成之后就进入后三年半的大灾难了。这后三年半的大灾难跟前三年半的大灾难有什么区别呢？前三年半的大灾难是普天下的人受试炼熬炼的时候，也就是世界上每一个国家、每一个民族都进入试炼熬炼、都进入灾难的时期，但是这不影响人接受神的作工，不影响人接受神的审判刑罚。在这样一个现实的灾难环境里，各国神选民接受了神的作工过上了教会生活，同时还能尽上本分传扬神的国度福音。在这个过程中，他们经历神的审判刑罚逐步明白真理进入了真理实际，脱去了败坏性情，最后达到把本分尽好了，对神有忠心、有体贴了，这就为神作出美好响亮的见证了，这样的人就被作成得胜者了。在前三年半的灾难中神作工达到了这样一个成果。当各国的神选民都进入真理实际的时候，也就是神所预定拣选的人都完全归向全能神的时候，神的拯救工作就结束了，恩门就关闭了，末后三年半的大劫难就开始了。末后三年半的大劫难跟前三年半的大灾难不一样，那是毁灭人类的灾难啊！前三年半的灾难只是死一部分人，只是让所有的人都看见灾难降临了，都感到自己面临生存的危险，如果不寻求真道必死无疑。可以说前三年半神是用灾难迫使神的选民来接受神的作工，这在圣经里都有预言。圣经里怎么说的？“在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。”（该2:17）就像旧约记载约瑟在埃及存了很多粮食，饥荒年的时候人都得到约瑟那里领粮食，如果不找到约瑟就没有饭吃，就得被饿死。所以灾难降下有神的心意，就是迫使人来寻求真道归回到神的面前。现在灾难越来越大，世界各国有许多宗教人都渴慕神的再来，都在寻找神的显现。那神怎么向人类显现啊？就是发表真理作审判工作，凡是属神的羊就能听见神的声音迎接到主了，他们迎接到主以后如果能吃喝神的话语、经历神的审判刑罚，最终得着洁净了，那就是被作成了，那些没有接受神末世审判工作的人就被淘汰了。所以，当各国各方都有许多人接受全能神这步作工的时候神的大功就基本告成了，现在就接近这个事实了。你看不管哪个国家的神选民至少都有几百人，多一点的有几千人，再多一点的能有几万人，这比挪亚时代进方舟的人数是不是多太多了？（是。）多得太多了。当这些人进入真理实际的时候末后的大劫难就开始了，神的拯救工作就随之结束了。有人说：“神的作工怎么结束啊？”神这步工作是在肉身中作的，所以神的作工一点儿不超然，你想想如果灾难大到一个地步神的工作还能往下进行吗？（不能。）那时神的作工自然就结束了。如果核战争打响了，多国多方都发生大地震、大海啸，多处火山也爆发了，没有网络了，神的工作还能正常进行吗？那个时候就没法上网聚会了，本地也没法聚会了。你们说现在这个大劫难是不是快要开始了？（是。）这是怎么看出来的？第一，俄乌战争达到高潮了；第二，以巴战争可能要有更大的升级；第三，台海战争也是一触即发；第四，日本发生大地震引发大海啸的情况也要出现。接下来大的灾难就要陆续降临了，这些灾难一降临就不是一个国家的人不能聚会、尽本分了，那得影响多个国家啊。……大劫难一到神的工作随即停止。你看今天咱们还能在网上一起聚会，以后就没这个机会了，你想聚会也聚不了了，传福音恐怕也没机会了。
——（摘自《2025年上面的交通（八）》）