谁敢拦阻建造国度
神已带领得胜者打败众仇敌，并且把“众长子”这个名分赐给了得胜者，成了初熟的果子。神要把他的产业赐给众长子，要众长子来带领、牧养他的羊，众子、众子民是由他带领作成，这是神的命定，无人能拦阻。也是神加给众长子的一个负担与责任。也就是说神要众长子起来建造国度，神要把他的产业从管家（就是没有被作成的带领工人）的手中夺回，交给他的众长子。神说：“从中看出，我的智慧、我的荣耀都是无穷无尽、深不可测，用人的头脑根本没法想、根本摸不透。建造国度是众长子的本分，也是我的本职工作，即指我经营计划中的一条。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百一十三篇》）
因击打牧人时羊群已分散，而现在要建造国度就必须得把迷失的羊找回来，这是众长子要作的第一步工作，所以你必须警醒等候，别错过了时期，机不可失，时不再来。要知道这是神在检验工程，是显明人结局归宿的时候，是考验你对神的信到底如何，考验你对基督的话到底有没有信。所以说这个转折点神是不会公开告诉你的，他只是在直接作他要作的工作，就是考验你是否认识神的作工。神说：“被圣灵使用的人可能也作一些新的工作，可能也要废去一些旧时代的工作，但他们所作的仍不能把神新时代的性情与新时代的心意发表出来，只是为了废去旧时代的工作而作工作，并不是为了作新的工作来直接代表神自己的性情。所以，他们无论废去多少老旧的作法，或带来多少新的作法，仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之时，不公开宣布废掉旧时代的作法，也不直接宣布是要开展时代，他作工作是直截了当，直接作他要作的工作，就是直接发表他所带来的工作，直接作他原来要作的工作，发表他的所是、他的性情。在人看，他的性情不同于以往的时代，他的作工也不同于以往的时代，但在他自己来看，仅仅是接续工作、进深工作。神自己作工是发表他的话语，直接带来新的工作，而人作工则是经过推敲或研究，或是在别人的基础上来加深认识，系统实行。就是说，人所作的工作的实质就是‘按部就班’，‘穿着新鞋走老路’，也就是即使是被圣灵使用的人所走的路也是建立在神自己亲自开辟出来的路之上的。所以，人总归是人，神总归是神。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 一》）
神的作工已向你阐明，环境已摆在你面前，你没法逃避更无法逃跑，只能面对，你是顺服接受还是背叛逃跑，路你可以自由选择，但结局命运你无法掌管。如果你想逃跑退去，那你就悄悄退下，不要争争吵吵，以免你死于非命。如果你是带领工人，我劝你还是带领弟兄姊妹们起来警醒寻求，以免触怒神的性情，得来的都是焚烧、咒诅，甚至是惩罚。如果你带领一个区或一个地方不是寻求、认识、顺服神的作工，而是起来拦阻、定罪、咒诅建造国度的人，就是在咒诅众长子，那你的死期就到了，严重的将被神击杀。如果你只是拦阻了神的作工，神会兴起环境把你交给撒但——大红龙，把你放到监里任由他处理你。约翰就是你的标杆，因他拦阻了耶稣的作工，所以必须下监掉脑袋；宗教界的长老、牧师拦阻了祭司弟兄的作工，所以他们也必须下监；如今众长子要起来建造国度，你胆敢起来散布谬论迷惑、捆绑、控制选民，拦阻神作工的进展，那你就该下监受刑了。其实你的好多伙伴已经向你表演过了，神的怒气已经借着他们的表演向你显明。如果你想积攒神的怒气，想亲自尝试一下神的怒气，那你就放大胆量来拦阻众长子的作工，来拆毁神的经营吧！
神说：“在众子、众子民中，谁若讥笑、辱骂长子中的一个，我必用重刑对待，因我的长子代表我自己，对他所做的，也是对我所做的，这是我的行政的最厉害的一条，众子、众子民谁若触犯，我叫我的长子按着他的意思实行我的公义。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十八篇》）
神说：“我说我的性情不容人触犯，就指我所见证的众长子不容任何人抵挡，我的众长子就代表我的性情的各方面，所以说神圣的号角吹响之时，便是我开始见证众长子之时，所以说在以后神圣的号角也就是我的性情要逐渐公布于众，即众长子显明之时也就是我的性情显明之时，又有谁能测透呢？我说在我揭示的奥秘之中，仍然还有人揭不开的奥秘，你们有谁细细揣摩揣摩此话的真正含义呢？我的性情就是你们所想象的人的性格吗？大错特错！今天谁看见我的众长子，谁就是蒙福的对象，谁就是看见我的性情了，这是一点不假的，我的众长子代表我的全部，一点不差是我的本体，谁也不要疑惑！顺服者蒙恩典，悖逆者遭咒诅！这是我定规的，无人能改动！”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百一十九篇》）
敌基督的仇敌
2017年6月30日