约书亚派探子进耶利哥
约书亚派探子进耶利哥
于是，嫩的儿子约书亚从什亭秘密地差派两个探子，对他们说：“你们去窥探那地和耶利哥。”二人去了，来到一个名叫喇合的妓女家中，就在那里住宿。有人向耶利哥王报告：“今夜从以色列人那里有人进来，要窥探这地。”耶利哥王派人到喇合那里，说：“把那些来到你这里，进了你家中的人带出来，因为他们来是要窥探全地的。”但那女人已把那两个人藏起来，还这样回答王：“不错，那些人到过我这里来，但是，我不知道他们是从哪里来的。天黑、城门快要关的时候，那些人出去了；我不知道他们到哪里去。你们快去追赶，必可以追上他们。”其实她领他们上了屋顶，把他们藏在堆放在屋顶的麻秸里面。那些人就沿着往约旦河的路上追赶他们，直到渡口；追赶的人一出城，城门就关上了。
探子与喇合之约
两个探子还没有躺下睡觉，那女人就上屋顶到他们那里去，对他们二人说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们了，你们使我们十分害怕，这地所有的居民都在你们面前胆战心惊。因为我们听见你们从埃及出来的时候，耶和华怎样使红海的水在你们面前干了，以及你们怎样对待约旦河东亚摩利人的两个王西宏和噩，把他们完全消灭。我们听见了，就都心里惊怕；没有一人再有勇气在你们面前站立；因为耶和华你们的神是天上、也是地上的神。现在求你们指着耶和华向我起誓：我既然恩待了你们，你们也要恩待我的父家，并且给我一个确实的凭据，放过我的父母、兄弟姊妹和他们所有的一切，救我们的命不致死亡。”两个探子就对她说：“如果你不泄漏我们这次行动，我们愿以性命作你们的保证；耶和华把这地赐给我们的时候，我们必定以慈爱和诚实待你们。”于是，那女人用绳子把二人从窗户缒下去，因为她的房屋是在城墙上，她就住在城墙上。她对他们二人说：“你们要到山上去，免得追赶的人遇上你们；你们要在那里躲藏三天，等追赶的人回城，然后你们才可以走你们的路。”他们二人对她说：“如果你不遵照我们的话行，你叫我们起的誓就与我们无关了。你要留意，我们再到这地方的时候，你要把这条朱红色线系在你缒我们下去的窗户上；你也要把你的父母、兄弟和你父的全家，都聚集在你的屋里。任何人走出你家门，到外面去的，他的血就必归到他自己的头上，与我们无关；任何人同你在屋里的，如果有人下手加害他，他的血就归到我们头上。如果你泄漏了我们这次的行动，那么，你叫我们起的誓就与我们无关了。”那女人回答：“照你们的话，就这样吧。”于是打发他们二人走了。他们走了以后，她就把朱红色线系在窗户上。
探子回报
二人离去，上到山上，在那里住了三天，等追赶的人回城去了；追赶的人一路搜寻他们，却找不着。二人于是下山回去，过了约旦河，回到嫩的儿子约书亚那里，把他们遭遇的一切事向他报告。他们又对约书亚说：“耶和华真的把那地全交在我们手里了；那地所有的居民都在我们面前胆战心惊。”
约书亚率领以色列人过约旦河
在吉甲扎营
正月初十，百姓从约旦河上来以后，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。约书亚把他们从约旦河取来的那十二块石头，竖立在吉甲。约书亚对以色列人说：“如果日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’那时，你们就要告诉你们的子孙，说：‘以色列人曾经在干地上走过了这约旦河。’因为耶和华你们的神在你们面前使约旦河的水干了，直到你们都过了河，好像耶和华你们的神从前对红海所行的，在我们面前使红海干了，直到我们都过了河一样；好使地上万民都认识耶和华的手，是有能力的手，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。”
迦南人闻风丧胆
在约旦河西，亚摩利人的众王和靠近海边迦南人的众王，听见耶和华怎样使约旦河的水在以色列人面前干了，直到他们都过河去，他们都心里惊怕，因以色列人的缘故，勇气全失。
约书亚与耶和华军队的元帅
约书亚走近耶利哥的时候，抬头观看，看见一个人站在他对面，手里拿着拔出来的刀。约书亚走到他那里，对他说：“你是我们的人，还是我们的仇敌呢？”那人回答：“不是的；我现在来是作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏在地，向他下拜，对他说：“我主有什么事要吩咐仆人呢？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你站的地方是圣地。”约书亚就照着行了。
围绕耶利哥城
耶利哥的城门因以色列人的缘故，就紧紧地关闭，没有人出入。耶和华对约书亚说：“看，我已经把耶利哥和耶利哥的王，以及英勇的战士，都交在你的手中了。你们所有能作战的男丁要围绕这城，一天围绕一次，六天都要这样行；并派七个祭司拿着七个羊角，走在约柜的前面；到第七天，你们要绕城七次，祭司也要吹角。当羊角吹起长号，你们听见角声的时候，全体百姓要大声呼喊，那时城墙就必塌陷；你们各人要向前直冲。”于是嫩的儿子约书亚把祭司召了来，对他们说：“你们要抬起约柜；并派七个祭司拿着七个羊角，走在耶和华约柜的前面。”他又对百姓说：“你们前去绕城吧，拿武器的人要走在耶和华约柜的前面。”约书亚吩咐百姓以后，七个祭司拿着七个羊角，走在耶和华的前面，并且吹角，耶和华的约柜在他们后面跟着走。拿武器的人走在吹角的祭司前面，在约柜后面也有防卫的队伍跟着走，祭司一面走，一面吹角。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可让人听见你们的声音，连一句话也不可出口，等到我吩咐你们‘呼喊’的那天，你们才可以呼喊。”这样，耶和华的约柜绕城而行，围绕了一次，众人就回到营中，在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。拿着七个羊角的七位祭司，走在耶和华的约柜前面；一面走，一面吹角；拿武器的人走在他们前面，在耶和华的约柜后面也有防卫的队伍跟着走；祭司一面走，一面吹角。第二日，众人又绕城一次，然后回到营里去；六日他们都是这样行。
城墙塌陷
到了第七日，清早黎明的时候，他们起来，以同样的方式绕城七次；只有这一日，他们绕城七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚就对百姓说：“你们呼喊吧，因为耶和华已经把这城赐给你们了。这城要完全毁灭，城和城中的一切都归耶和华；只有妓女喇合，和所有与她在家中的都可以存活，因为她隐藏了我们派去的使者。不过你们要谨慎，不可取那当毁灭的物，恐怕你们贪心，取了那当毁灭的物，就使以色列营成为当毁灭的，使以色列营遭遇灾祸。可是，所有的金银和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，存入耶和华的库房中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声的时候，就大声呼喊，城墙就塌陷了；于是，百姓冲入城中，人人向前，把城攻取。他们把城中的一切，无论男女老幼、牛羊和驴，都用刀杀尽。
喇合全家蒙救
约书亚对窥探那地的两个人说：“你们进那妓女的家里去，照着你们向她所起的誓，把那女人和她所有的一切，都从家里带出来。”那两个年轻密探就进去，把喇合和她的父母、兄弟和她所有的一切，以及她所有的亲属，都领出来，安置在以色列的营外。众人把城和城中的一切都用火烧了；只有金银和铜铁的器皿都放入耶和华圣所的库房里。约书亚却放过妓女喇合和她的父家，以及她所有的一切；她住在以色列中，直到今日，因为她隐藏了约书亚派去窥探耶利哥的使者。
交通：
看完这段话后你有什么感觉？喇合虽然是个妇道人家，但她比法利赛人、敌基督有自知之明。从外表看她是个妓女，远不及那些牧师、长老，甚至号称是圣灵使用之人身边的人，但神却恩待了妓女喇合一家，反而惩罚了事奉神的法利赛人、牧师、长老。看起来不合人的观念，也不合你的口味，但却合乎真理，因这是神的公义。在这件事中你能得到什么启发呢？喇合能不能成为你的引路人呢？现在是打假剿匪时期，这是人人皆知的事。同时应清楚现在是击打牧人时期，羊群已分散了，教会已经没有了真实的带领人，也就是说现在的教会就是宗教场所，是埋葬死亡的地方，是以色列人要攻打“耶利哥城”的时期。谁又是以色列人应该清楚了吧？来打假剿匪的选民就是“以色列人”，从觉省者被见证就可确定这一事实。喇合听了神带领以色列人出埃及的事迹，就坚信耶利哥城必被以色列人占领，所以她做了顺服神的事，结果就是因着她接待并保护了约书亚派去窥探耶利哥的两个密探，她和她的父母、兄弟以及她所有的亲属，都活下来了，她就住在以色列中，直到今日。那你作为教会中的一员，当听了觉省者被见证后又有什么触动呢？上面又下了打假剿匪的命令，觉省者一类的人在神的带领下必定拿下教会，你信吗？如果你信，那你就应该成为“喇合”的效仿者，不然你就是耶利哥城中的人。你能不能居住在神的教会里直到永远，就看你与打假剿匪的选民是如何配合的。人在做，神在看，“人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全地奉献，能真实地顺服。”这是信神之人最基本的一条。
敌基督的仇敌
2015年6月27日
神话摘选：
神说：“在人根本想象不到我的步伐加快到什么程度，这就是人难能琢磨到的奇事发生了。从创造世界以来，我的步伐一直在进行着，我的工作一直也没有停止，整个宇宙世界一天一个样，人也在不断地变化，这都是我的工作，都是我的计划，更是我的经营，无人知晓、无人明白。只有我亲口告诉你们，面对面地交通给你们听，你们才略知一二，否则，绝对没有一个人知道我经营计划的蓝图。这是我的大能，更是我的奇妙作为，无人能改变，所以，我今天说什么就是什么，根本没法改变。在人的观念当中，对我根本没有一点认识，都是乱说一气！不要认为自己够了，满足了，告诉你！还差得远着呢！在我的整个经营计划当中，你们才略知一二，所以说，我说什么你们就听什么，我让你们怎样做，你们就怎样做。都按着我的来，必蒙我祝福，谁相信谁能得着，不相信的就按着他所想象的‘没有’成全在他身上，这是我的公义，更是我的威严、烈怒和刑罚——对每一个人的心思意念、一举一动都不放过。
多数人听了我的话恐惧战兢、愁眉不展，难道是我冤枉你了？莫非你不是大红龙的子孙？还假装好人！想伪装我的长子！你以为我没长眼睛吗？以为我不会分辨人？我是鉴察人心肺腑的神，既对我儿说，也对你们——大红龙的子孙而说。一切一切我都看得清清楚楚，不差毫厘。我作的事我还不知道吗？完全清楚！为什么我说我是创造宇宙万物的神自己？为什么我说我是察看人心肺腑的神呢？对每一个人的情况我是了如指掌。你们以为我不知该怎么作、怎么说吗？不要操的心太宽了，小心遭我手的击杀，这样会吃亏的，我的行政可是不饶人的，明白吗？上述都是我行政的一部分，从告诉你们之日起，若再有人触犯，必遭报应，因以前你们不明白。
现在我把我的行政颁布给你们（从颁布之日开始实行，针对不同的人给予不同的刑罚）：
我说到作到，一切都在我的手中，谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立即斩草除根，除去我的心头之恨（从此得到印证，谁遭击杀，必不是我国中的一员，必是撒但的后代）。
作为长子的，应守住自己的地位，尽好自己的本分，不要做多管闲事的人，为我的经营计划献上自己，所到之处，都能为我作那美好的见证，能荣耀我名，不得做见不得人的事，对众子、子民们也应作出榜样，不得放荡一时，必须时时以长子的身份出现在每个人面前，不可低三下四，得昂首阔步，是让你们荣耀我名，不是羞辱我名；作长子的也是各有各的功用，不是什么都可以做的，这是我给你们的职责，是不得推卸，必须得把我托付给你们的，尽心、尽意、尽力地献上自己来完成。
以后，整个宇宙世界中，牧养众子、众子民的事都交托给众长子来完成，谁不能尽心尽意地完成，我必刑罚，这是我的公义，对长子也不放过、不轻饶。
在众子、众子民中，谁若讥笑、辱骂长子中的一个，我必用重刑对待，因我的长子代表我自己，对他所做的，也是对我所做的，这是我的行政的最厉害的一条，众子、众子民谁若触犯，我让我的长子按着他的意思实行我的公义。
对我轻浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重体贴我的负担，不注重尽好自己的功用，我逐渐离弃，这一条是针对每一个有耳朵的人说的。
为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，小心我收拾你（这一条是附加）。
众长子们从今拿起铁杖，开始执行我的权柄辖管万国万民，在万国万民中行走，在万国万民中执行我的审判、公义、威严。众子、子民们要因我的经营计划的完成，因我的众长子能与我一同作王而对我敬畏，对我赞美、欢呼、归荣耀，永不止息。
这是我行政的一部分，以后按着工作的进展程度告诉你们。从上述行政当中，你们要看见我工作运行的步伐，看见我的工作运行到哪一步，这是印证。
我对撒但早已实行审判，因着我的旨意畅通无阻，因着我的长子已与我一同得荣耀，而对世界、对一切属撒但的东西，已施行了我的公义、威严，我不动一手一脚，我也不搭理撒但（因它不配与我交谈）。我只是一个劲地作我要作的事，我的工作步步顺利，我的旨意在全地畅通无阻，这已使撒但蒙羞到一个地步，已彻底灭亡，但并未达到我的心意，我还让我的众长子对它们施行我的行政。一方面让它看见是我的烈怒临到了它；另一方面让它看见我的荣耀（看见了我的众长子是羞辱撒但的最响亮的见证）。我不亲自惩罚它，让我的众长子实行我的公义、威严，因它以往虐待我儿、逼迫我儿、欺压我儿，今天，在它效完力之后，让我已长成的众长子来解决它。撒但已无力倒下，世界各国瘫痪是最好的见证，人与人相争，国与国对战，都是撒但的国崩溃的明显的表现。在以前，我不显什么神迹奇事，是为了步步羞辱撒但，荣耀我名。当把撒但彻底结束时，我开始施展我的大能了，我说什么就有什么，不符合人的观念的超然的事也得应验（指即将临到的福分）。因我是活活的神自己，没有一点规条，按着我的经营计划的不同我在说话，所以在我以往说过的话，在今天不一定成立，不要死抱己的观念不放！我不是守规条的神，在我一切得自由、得超脱，完全得着释放。或许在昨天说的话在今天已过时，在今天已废去（但我的行政既颁布就永不改变），这是我的经营计划的步骤。你们不要死守规条，天天都有新的亮光、启示，这是我的计划。天天都要在你里面启示我的亮光，向宇宙世界释放我的声音，明白吗？这是你应尽的职责，是我交托给你的责任，千万不可有一时疏忽。我所验中的人我必使用到底，永不更换，因我是全能的神，知道什么样的人该做什么，什么样的人能做什么，这是我的全能。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第八十八篇》）
打假剿匪工作组的成立
神话说得很清楚明了，我也不多说什么，关键是得把神的行政牢记在心成为自己的座右铭，不然自己死在哪里也不知道，别学牧区的那两个姊妹，她们说了一句“你没有说话资格”，就把她们自己的结局给定了。
第二个重点就是对最后一段话得有认识，应该从中找到自己所不明白的，更应该找到当下该走的路。敌基督被揭发检举多年不处理是神不动一手一脚，也不搭理他们的缘故，是因他们不配与神交谈。神的意思是让我们对敌基督施行他的行政，一方面让敌基督看见是神的烈怒临到了他们；另一方面让敌基督看见我们能用真理解决问题，这是羞辱敌基督的响亮见证，所以神不亲自惩罚他们，而是让我们用打假剿匪来实行神的公义、威严。因它以往虐待我们、逼迫我们、欺压我们，今天，在他们效完力之后，让有真理实际的选民来解决他们。所以我们必须成立打假剿匪工作组来完成神的心愿，接受神的托付，如果我们死守规条靠他们来洁净教会那是不可能的。我们因接受神新的亮光、启示，接受圣灵的直接带领，这是应尽的职责，是神交托给我们的责任，千万不可疏忽。要知道神的经营计划步骤是变化的，可行政是不会变的。
为满足神的心意配合上面的工作安排，所以决定在七月一号成立打假剿匪的工作组，向敌基督、假带领主动发出攻击。因为上面要求打假剿匪已经几个月了，教会里关于觉省者的争辩也差不多了，所以现在是绝佳时期。
对打假剿匪工作组成员的要求：
1、自愿参加不强迫、不威胁。但我要告诉你的是有本分不尽的就是背叛，尽不上本分的就是废物，就不配待在神家。另外要清楚的是应付糊弄也是背叛。
2、每个教会有两人负责（负责多个教会但必须两个人一组），给每个教会选民建立个人档案。
3、先找鱼后找虾，以探子身份进入，寻找“喇合”一类的人。成为“喇合”的证据就是揭发检举敌基督、假带领、犹大，把所有表现记录在档案里，然后还要他带着转教会。
4、与他们交通自己的身份时要有智慧，如果是熟人，就说你参加了打假剿匪调查工作组，并且告诉他是神家秘密设立的，全国各地有网络统一安排。如果是陌生人就直接告诉他你是打假剿匪工作组的，这次是要彻底清查，每个人都不放过，上面已交待“各级教会带领没有一个是神任命的，都是弟兄姊妹互相选举、推荐的，都得接受选民的监督。”所以要求各级带领工人都不允许参与，因为现在就是击打牧人时期。最后告诉他神家要来一个翻天覆地的变化（当带领工人听后会惶惶不可终日，最后自动退去，这就是蛆虫攻破城）。
5、把选民调查完，罪证整理出来后就弹劾带领工人，弹劾以前把神家祭物、书籍安排妥当。弹劾后帮他们选举好新带领，通报教会，并且交待他们团结一致不接受小区任命的任何一个带领。谁接受小区指定的带领就是接受撒但离弃神的表现，就要揭发检举，让属人的做法在教会不复存在。
6、教会挨个结束后再动小区，小区暂不过问。
7、要鼓励选民积极配合转教会，给弟兄姊妹交通清楚这是在预备善行，是把选民往神面前带，是进入实际的表现。
8、与选民第一次接触时先交通喇合蒙拯救的事迹，接着告诉他怎么做才是“喇合”。
档案记录要求：
1、先从自己本教会做起，把每个人的档案记录在本上，电话记在安全地方，不留真名。
2、除记录他的基本信息外，还要记清他对神的态度与他反映的一些情况，再一个就是与我们的配合程度。另外就是他犯下的过犯与恶行（是主动交代还是什么人反映要记清）。
打假剿匪工作组