为了诚实而愚昧的人哀愁，为了善良而并没有主见的人哀愁
因着你没有主见容易做墙头草，又因你的愚昧，神的作工在你身上达不到果效，但因着你的诚实与善良而让神眷顾，所以神摆设各种人、事、物来向你显明他的心意。神把怜悯施向了你，你要谨慎小心，珍惜神对你的爱，不能再耍小性子了。
有人对我的所作所为不了解，所以对我实行弃绝咒诅，当你这样做的时候，可曾揣摩寻求过我是在作恶还是在行善？敌基督、犹大该不该揭发检举？该不该弃绝咒诅？跟他们奋战到底是不是我们该有的心志？这不正是神对人的要求吗？那我对他们穷追猛打你为什么还有观念呢？定规一个人是不是敌基督应该根据神话还是根据带领的话？道理你可能清楚，但事实上呢？带领说：“揭发检举带领就是搅扰教会，就是恶人、敌基督；写见证文章未经他们批准就与人交通的就该死。”听了这话你就跟随他们而去了，你也别说你没有，你咒诅我、弃绝我、写悔过书、上缴神话书籍等等这些表现不都是证据吗？当你听到这些话或做这些事的时候，你寻求过神的心意吗？神的行政里有这两条吗？你只是听命顺服于带领，而对神的行政却是不管不顾，就是这样的行为还能说成你是顺服神吗？神说：“对神性情的认识、对神所有所是的认识，这些都能够在人身上起到正面的作用，让人对神更有信心，让人对神产生真实的顺服与真实的敬畏，从而达到人不盲目地跟随，也不盲目地崇拜。神要的不是糊涂虫，不是随帮唱柳的人，而是心里清清楚楚地了解认识神的性情能见证神的一班人，也是因着神的可爱、因着神的所有所是、因着神的公义性情而对神不离不弃的一班人。作为一个神的跟随者，如果在你的心里对神的真实存在、神的性情、神的所有所是与神拯救人类的计划还是很模糊，还是模棱两可、糊里糊涂，那你的信就得不到神的称许。神不喜欢这样的人跟随他，也不喜欢这样的人来到他面前，这样的人因着不了解神，不能把心交给神，他的心对神是封闭的，所以他对神的信充满掺杂，他对神的跟随只能说是盲从。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》）对待真理的态度就是对待神的态度，我写的文章你也看过，目的就是分辨、反驳谬论，揭露解剖敌基督，是想让更多的选民从黑暗的权势下挣脱出来进入真理实际。我的存心人人可见，没有一点隐藏。作为一个被开除出教会的人，我又与带领工人这样搞是为了钱财、地位、权利、名誉吗？祭司弟兄在讲道交通中说：“如果你真有真理实际，说在最后的几年尽本分中，帮助了很多弟兄姊妹进入真理实际，帮助了很多被带领工人打压的、排斥的，其实真喜爱真理的人，也把他们带领进入真理实际了，那你所做的真是善行啊，帮助了很多人哪，神鉴察人心肺腑啊，神要祝福你谁也挡不住啊，神是公义的，是不是这么回事啊？（是。）”（摘自《上面的讲道交通·81-B-8》）圣灵使用之人都说这是善行了，你还有什么疑惑呢？怎么还要说我是狂妄呢？如果你还要这样认为、这样实行，甚至还要散布，那你这样做就是不顺服神的表现了，也就是你悖逆的证据了，更是你狂妄本性的流露了。神说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）在神的审判话语下你该怎么走，能因为我“狂妄”这一弊病影响我尽本分吗？因我有弊病你就可以糊弄、应付，甚至做“庸才”、废物吗？还能站在中间作观望派吗？祭司弟兄在讲道交通说到：“你老认为自己对，老按着自己的道走，永远不能被成全，因为你的狂妄自大没解决……”（摘自《上面的讲道交通·81-B-2》）听了讲道我们应该明白什么是狂妄自是，就是没有神话的印证又不寻求真理，反而还要持守自己的观点与认为，并且还要以你的观点去实行，这不就是狂妄自是、目中无神的表现吗？有些人还被邪灵迷惑说我从网上给弟兄姊妹下载东西是偷盗神家东西，是不道德行为；与弟兄姊妹交往是搅扰教会、是打岔神的作工；还要求选民不能互相来往，只能闭门思过等等。究竟是谁在拦阻神作工，谁是在尽善心，现在听了讲道该明白了吧！他们不顺服、不实行上面的工作安排，也不允许别人实行真理顺服神。我与牧区带领争战时期你是什么态度？你又是怎么实行的？别忘了神在看人的态度。你身量小被带领打倒并不可怕，怕的是你不寻求、不悔改。在神的十二篇交通中我们都认识了牧区带领的丑相，在上边的讲道中也得到了证实，讲道直接说：有好多牧区办事员就是敌基督。而且上面的讲道也已说清我的行为是善行，在这种背景下，你还是不敢与我站在一边与他们争战吗？不是正就是邪，中间派是不存在的，不能站在正义的一边就是邪恶的。
因我写了几篇见证文章，一些带领就散布谬论说我想印大本书，想搞独立王国，是敌基督的表现。神说“那些只守律法条例、只守规条的人、不敬畏神的人往往会用旧的工作来定罪神的新工作，对这部分人来说，这就是噩耗了”，他们以他们的地位、权力来捆绑迷惑选民，谁知还真有一些糊涂虫相信了他们的鬼话。这些人不寻求神的心意，就跟着他们随便散布、论断、定罪，还要弃绝我，这种人是在信神吗？遇到什么事不是寻求真理、寻求办事原则，而是完全相信地位与权势，可以说就是一种不信派。因为神说了那么多，上面又多次提出要求，可他们还是无动于衷。工作安排明确要求选民要写见证文章，而且每篇不得少于四千字，每人至少得写三至五篇。上边只是要求人至少得写多少文章，并没有限制人只能写多少文章。可他们还要硬着颈项与上边对抗，说文章写得多了订在一起就是大本书。而你呢？你把神的话、工作安排当成了耳旁风，带领的谬论却成了你的根。神说：“之所以说我是狮子就是这个原因，凡是让我碰着的，我就击杀了你，这就是为什么说现在说我是怜悯、慈爱的神是亵渎我的原因。”那你呢？现在神要人大量写文章见证神，而你说写多了就是出大本书，就是敌基督。你用二十年前神作人时期的工作安排来定规今天扬场阶段的选民，那你是不是在亵渎神呢？神在作人时期是因人没有真理，不会分辨善恶，怕你跟随了人走上了邪道，所以神只能拉着你，帮助扶持着你，把你放在学步车里控制着你，禁止你玩一些少儿不宜的东西，以免伤害着你。可如今二十年过去了，神的作工结束了，扬场阶段开始了，神要检验他的工程，要拔出稗子留下麦子，神要兴起各种环境显明各类人，让人类都看见，人才会心服、口服加眼服。写经历见证文章就是检验你有无真理实际，难道你怕因得的真理太多而引神发怒吗？二十年过去了人已长大成人，该为“父母”承担点家务了。神带领人二十多年，人不应该还报吗？就像人幼小时父母不允许你玩耍刀具一样，怕你伤着自己和别人。二十年后你已是成年，父母会给你一些使用到刀具的家务，而且父母不会再管辖你，因为你具备这个能力。如果二十年过后还不敢让你使用刀具，那你就一定是个痴呆了。写文章不也是这样吗？神刚开始作工，人都不认识神，谁又能为神作见证呢？人都是狂妄自大目中无神，稍有一点认识就想显露卖弄自己。因人都处于生命幼小时期，不会分辨善恶，极易上当受骗或犯罪抵挡神。神深知人的败坏性情，所以神家制定了这一条款来约束选民，同时也保守了选民不让撒但吞吃。可到如今神手把手地带领你走了二十多年，你得到的还少吗？神要你写文章见证他，你怎么就不能尽心、尽意、尽忠心呢？反而还要找理由、找借口推迟呢？神作工已结束，神已经得着了一班可以见证他的得胜者，神要借用写文章来显明各类人，让人认识各类人，神再各从其类，只有这样才不会拔出稗子带出麦子。你对神的心意不了解，只是用神家以前定的规条来捆绑定罪今天的实行，可知你是什么性情吗？神说：“如果你持守以往老旧的东西，还是当宝贝，那你就无法挽救了，神对这样的人不搭理。若你真愿意被成全，你就得立下心志，彻底放下以前所有的东西，即使以前作的是对的，是神作的，你也能放下而不持守；即使以前明显的是圣灵工作，是圣灵直接作的，但今天也得放下，绝对不能持守。这是神的要求，一切都要更新。神作工、说话对以往老旧的东西一概不提，不翻老皇历，神是常新不旧的神，就对他自己以往所说的他都不持守，足见神并不守规条。那么作为一个人，你总是持守以往的东西抓住不放，而且硬套公式，神却不按以前那种方式作，那么你的说、你的作不就是打岔吗？不是与神敌对吗？你愿意自己的一生断送在这些老旧的东西之上吗？因着这些老旧的东西而使你成了打岔神作工的人，你愿意做这样的人吗？你若真不愿意，那就赶紧勒马回头，重新开始，以前的事奉神并不记念。”（摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》）神的道是告诉你了，就看你愿不愿勒马回头，愿不愿敬畏神远离恶了。
工作安排就代表着圣灵作工的动向，可他们为了达到继续控制人的目的，就极力地拦阻神旨意的通行。我写文章与弟兄姊妹互相交通进入，他们却说：“写文章未经修改组修改、未经批准不能与人交通，你敢私自写‘谬论’文章与人交通，就凭这点就该死。”上边一再让人写文章，可他们不但不贯穿实行而且还极力拦阻，写文章还得经过他们的许可同意。文章里揭露了敌基督怎么捆绑、控制、迷惑、打压、陷害选民，他们怕因此失去控制人的权力与地位，所以对我的文章不加以分辨、解剖、反驳，就扣了“谬论”的帽子。他们这种狂妄自大、目中无神的作法哪有一点敬畏神的心。神说：“而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）神的话点醒了我，让我看见了人是如何在尽本分的过程中演变成作恶。他们为了自己的地位、权力，竟然能把实行工作安排的事说成是死罪。上面的讲道交通说：“写文章容易，啥人写啥文章，浑人写浑人文章，好人写好文章，但是没有真理写不出真正的好文章。”（摘自《上面的讲道交通·75-A-2》）
但上边从没规定说写坏文章或没分量的文章就该死、该开除，只是鼓励人继续努力写。神的行政里也没有规定文章写不好就得死、就得开除呀！说这话的人是不是在神话里添加话语的人？是不是在与神争夺地位？是不是在与神较量？是不是在试探神的怒气？就是这样悖逆、抵挡神的话语，竟然还有人跟随至今不醒悟。有的人醒悟了，但不敢公开站在正义的一边与他们对抗，而是在静静地观望。这些人被撒但的毒汁侵害到了中枢神经，已经对神今天的作工麻木了。神说：“在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义的，也是很有价值的。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》）神直白地说出了他的心思，不需要你揣摩思考，不存在你领受不了。听了神的话有反应的不能再像以往带领一说话跟着就跑了，得看神在作什么，我们要怎样与神配合，而不是怎样与带领配合，要知道带领不是真理更不是你的神，要知道现在是扬场阶段，要有大批的稗子被扬出去。神在作这事的时候你该如何与神配合，面对神的要求你还是无动于衷的话那你不就成稗子了吗？那扬场的风从哪里来，讲道里已经给我们说清楚了，要选民大量揭发检举，神要让这些大红龙子孙倒在神的话语中。
敌基督的仇敌
2014年8月6日