信全能神让我看见了魔鬼人类与真正人类的区别(一)

   从我懂事以来就想找一个知心人,但一直以来都没有发现一个知心人,反而处处经历的都是欺压、哄骗。小学读书时期就因自己软弱、胆小、怕事,所以经常被别人欺负,在幼小的心灵里就产生了一个疑问:人为什么就不能和睦相处呢?好人为什么就得受欺压呢?当看到别人写作文,描述的人物都是那么的伟大、善良,我还傻乎乎地一直寻找这样的人,哪里知道那是虚构来的童话世界,是骗子的谎言。信神以后才知人类被撒但败坏至今六千年,早就没有了人的模样。

   当我进入社会后被人的生存法则熏陶感染,看事观点也开始随从大流,正式为名利、地位、钱财奋斗卖命,被撒但哲学指引着,渐渐的,这些成了我的生命。谁知上天摆布安排着我的一切,神深知我的悖逆,深知我那倔犟的性格,就把一个基督徒安排在我的身边,进入了我的婚姻礼堂,成为我的内助。她常常找机会给我传福音,但都被我婉言谢绝了。一个被撒但败坏了的大红龙子孙怎么会轻易就接受神的救恩呢?更何况还是顽固不化的我呢?进化论、唯物主义早在我幼小的心灵里扎下了根,各种宗教在我眼里都成了迷信,都是骗取人钱财的机构。而且我认为信仰就是一种精神寄托,信仰不同无非就是认识观念不同而已。

   我们刚结婚时彼此之间都有包容忍耐,没有发生过什么口舌,但随着时间的流逝,我们两个人的看事观点的摩擦在逐步升级,她要尽本分,我要让她上班挣钱。看看周围人的吃穿住行,再看看自己的处境,不由得产生了满腔的怒火。撒但的哲学法则在指引着我,控制着我的一举一动,我开始亵渎神、试探神、与神较量、与神争夺地位。两个不同观念的人生活在一起,每天免不了要有吵架生气的时候,她让我信神跟随神,我让她离弃神追求世界,追求名利、钱财、地位。有一次她说:“神造天造地造万物……又赐给人万有供人享用……”让我信神跟随神。我反驳说:“钱是我挣的,面是我买的,饭是你做的,什么时候见过天上掉馅饼了?又何曾见过神赐给人呢?”又说:“神如果能变出一碗饭来我就信、我就跟。”我不时地在试探神。更严重的一次是我让她只穿短裤离家出走,说:“你信的是全能神,神是赐给人万有的神,这又算什么呢?神不是怜悯人吗?神怎么就不怜悯你呢?耶稣不是显过那么多神迹奇事吗?今天怎么就不作在你身上呢?出去看神赐不赐给你衣服穿?”在我心目中宗教场所就是骗钱的机构,于是我经常收取她身上的钱财,不允许她带钱,以此来拦阻她,甚至还控制她的人身自由,把她关在家中不允许出门,我上班时还要把她锁在家里。但不管我怎么做都是瞎子点灯——白费蜡。为了让她能离开神追求世界、回归世界,我是绞尽脑汁,想尽了办法,可以说达到了不择手段的地步。

   我投资做了生意,让她往各超市供货,她却经常抛下生意去尽本分,惹得我十分恼火。所以来找她的人被我赶出门外,她去的地方被我跟踪闹事。但不管我怎么说、怎么做,她都是始终如一地做着她要做的事。我站在世人的角度看她,用我的看事观点来衡量她,总觉得她是中了邪,是神经出了问题。于是我跟神经病医院联系,要医院派人来带走她,但医院不派人员,要我自己送过去,一个四肢健全的正常人,我一个人怎能送走呢?这下把我的计划打破了。经过几个回合我败下阵来,但我的怒火却是倍增,对我的“未来”失去了希望……看看周围的人买房又买车,可我呢?两人连个共同的目标都没有!顿时我满腔怒火对准了神,神成了我的仇敌,成了破坏我家庭的“第三者”。我与神争夺起地位来,我开始逼迫威胁她——有神没我,有我没神,你要这个家就离开神,要信神就离开这个家!但她似乎什么也没听见似的,仍是涛声依旧。这事成了我的心病,吃不好、睡不香,我在绝望中寻找出路,想找外界给她施压,迫使她回心转意,于是我去找她父母、姑姑、姨姨帮忙,但仍然不见起色。她的所作所为让我失去了生活的希望,失去了对未来的期盼,幸福家庭成了我的奢侈欲望。我不服命运的主宰安排,想靠自己掌握,想靠自己的聪明智慧改变命运,想靠自己的双手创造幸福。对于妻子如此的表现,我想到了强行教育——送往派出所,只有这样做,以后才会有幸福的家,要不然这一生就得完。为了有个幸福的家庭,让她去派出所住几个月也值得,就算是送到了“戒毒所”吧!于是我就拨通了110的电话,但没想到接电话的民警说:“信仰是自由的,我们无权过问,只管法轮功。”听了这话我的心凉了,一点希望也没了。可她却肆无忌惮起来,最后的一点辖制都没有了。

   她一直以送货来掩饰她聚会的实情,有一天我悄悄地跟随她到了一个家属院,远远地看着她进了一个单元楼,我想抓现场“大闹天宫”,可没看见进了谁家,想打电话暴露一下她的行踪,谁知她已是惊弓之鸟,早已把电话关机。她的精心策划决定了我的恒心,我倒要看看她究竟在干什么。我就这样蹲在院子里,两眼直盯着单元门。当时我对教会的运行一点不了解,也只能是守株待兔。我在绝望中深思,难道这就是命运吗?我的一生就这么失败吗?周围的人会怎么看我呢?连自己的媳妇都管不了,还谈什么光宗耀祖呢?撒但的人生观在责备着我、在鞭打着我,也继续在牵引着我。难道在我的耕耘下就不能翻身吗?绝望中的我想来个死马当活马医,来个鱼死网破、来个垂死挣扎、来个最后一搏。不由得想起《孙子兵法》来,我怎么就不能用一点战术呢?就来个先礼后兵,来个武力镇压,来个“枪杆子底下出政权”吧!为了跟踪她,我连班也没上,在等待一两个小时后便烦躁起来,单位打电话又催促,顿时烦躁变成了恼怒。我把所有不愉快的事都怪在了她身上,一心想用武力把她管制住,心想:只要她这次觉到痛、害了怕,以后也就不敢乱跑了。一边想着一边筹划起来,“要让她痛还不能打坏人,该怎么打?”拳打脚踢轻了不觉痛,重了怕打坏。考虑之后选用了皮鞭,又疼痛还打不坏人。打人的部位也作了选择,大腿的肉多,踢几脚也伤不着骨头,还特别疼痛难忍,更防止了她逃跑。预备完毕后,就等待她的出现来实施我的计划,一直等到天黑她才出来。一看见她,我一把抓住辫子就开始打,越打越怒,无法停下我那罪恶的手。围观的人看不下眼报了警,警察来了才算停手。把我俩带到派出所作了记录,进行了一下说服教育就放回了家。

   我把自己的行为看成了正义,认为这样才有男子汉的气质、才有尊严,才是一个对家庭负责的人。这些事发生后我并没觉得惭愧,更没觉得是犯罪,反而觉得是种安慰。在众人面前挽回了脸面,施展了男人的权力,满足了自己的虚荣心。我被撒但的生存法则与社会熏陶死死捆绑着,活在撒但的黑暗权势之下却毫无知觉;我被欺骗的言语堵塞了耳朵,听不见耶和华那打雷般的声音,看不见神的容颜。我不由自主地扮演着一个魔鬼撒但的形象,成为反面衬托物的效力者。

   我的存在是上天为彰显道成肉身的神的荣耀而预备的。神说:“人类都是草木皆兵,一堆草木禾秸有何用处?只会将道成肉身的神活活折磨而死。虽然人类已属于草木禾秸,但人类毕竟还是有其‘最擅长的一技之长’——将神活活地折磨死,之后便口称‘大快人心’的字眼,都是一伙虾兵蟹将!在川流不息的人中间就偏偏‘相中’了神,将其围攻得水泄不通,人都急得火上浇油,将神围在人群之中丝毫不让其动一动,而人的手中都持着各种武器,看见神像看见仇敌一样,横眉怒目,恨不得将神‘碎尸万段’。谁也都莫名其妙,为何人与神成了针锋相对的仇敌?难道最可爱的神竟与人有了冤仇?难道神作的都是于人无益的吗?是将人伤害了吗?人的眼睛一动不动地盯着神,深怕其冲出重围返回三层天将人重新打入地牢,人都防备着神,都提心吊胆,远远地匍匐在地上,手端‘机关枪’,瞄准站在人间的神,似乎神若稍稍挪动便将神的全身上下、浑身的衣着都‘一网打尽’,收拾干净。”(摘自《话在肉身显现·作工与进入 十》)在神话中我看见了我的邪恶,看见了我那卑鄙无耻的一面,在神话的“照妖镜”下我显了原形。神的“怒”是一切反面事物不复存在的象征,我本是该沉沦灭亡受惩罚的对象,可神却向我伸出了拯救的手。在神的作工中显明了我那狂妄与无耻卑鄙的性情,在我的衬托下彰显了神的卑微与伟大,更让我感觉到神那浩瀚的、硕大无比的爱。这是我抵挡神的罪证,是不可饶恕的罪孽,是留在记事册上不可抹掉的污点。但当时我觉得这一切都是正当的,做的一切都是理所当然,是一个正常人的生活需求,是追求幸福美满生活的无奈之举,是做人的必经之路,因我是有理想、有抱负、有志气的人,我不能被别人看不起。又因在世人的眼里,信神的都是老弱病残没事干寻找的一种精神寄托。如果年轻人信神就会被人小看,就会被人背后指脊梁骨议论,神经不对、不干正事,是一种懒惰的说辞。我不能活在人的议论中,不能丢掉做人的脸面,我不能没有梦想,我不能由着她的性子来,我不能枉活此生,我得出人头地,别人有的我得有,别人没有的我也得有,我被“名利”捆绑得不能自拔。经历了神话的审判刑罚后,知道了自己做的都是反面的、是卑鄙无耻的。但我对自己那邪恶的看事观点并没有真实的认识,有时还认为神是不是太苛刻了,对邪恶的总根源并不明白,是糊里糊涂。直到今天听了基督的最新说话才彻底透亮明白。

   神说:“在人看,有了名和利,人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱;有了名和利,人就有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利,人心甘情愿地、不知不觉地就把自己的身、心,以至于自己的一切,自己的前途、自己的命运,都交给了撒但,实实在在地,从来没有疑惑过,也从来不知索回自己的所有。当人能对撒但有这样的投靠与忠心之后,人还能自己控制自己吗?肯定不能了,人就彻彻底底地被撒但控制了,人也就彻彻底底地陷在了这个泥潭当中不能自拔。人一旦陷在名和利里,人就不再去找寻什么是光明、什么是正义、什么是美善的东西,因为名和利对人来说诱惑太大,是人一生甚至永远都追求不完的东西,这是不是实情?……撒但用名和利来控制人的思想,让人的思想只想着名和利,为名利奋斗,为名利吃苦,为名利忍辱负重,为名利牺牲自己的一切,为名利作出任何的判断或者决定。这样,撒但就给人戴上了一个无形的枷锁,这个枷锁戴在人身上,人没有能力去挣脱,也没有勇气去挣脱,不知不觉地,人在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个名和利,人类就远离神、背叛神,就变得越来越邪恶,就这样,一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。那现在看,撒但这样做,它的险恶用心可不可恨?也可能你们今天还看不透撒但的险恶用心,因为你们觉得如果人离开了名和利就没有人生了,如果人离开了名和利就看不到前面的方向了,看不到目标了,前途就黑暗了,暗淡无光了。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六》)我刚开始信神时,对神话都是疑惑,总觉得神话说得不对。经过一段时间的观察与神的开启光照、引导,才确认神话就是真理,神是一切正面事物的象征。再经过神的试炼、熬炼后才放下自己的观点,顺服在真理面前。虽说能背叛自己的观点顺服在真理面前了,但对背叛自己是一种克制、是一种规条、是在守诫命。知道自己的观点应该是错误的,是反面的,是因为神话是正面的,但对自己的观点并没有真实的认识,在心里并不知道它的错谬与邪恶。今天听了神的交通才算真正清醒过来,对自己的老祖宗才算有了认识。

   神说:“撒但以知识为诱饵,听清楚了,只是一种诱饵,让人‘好好学习,天天向上’,让人用知识作为武器来武装自己,然后好用知识去开启科学的大门,就是你学的知识多了你就会明白更多,这些都是撒但告诉给人的。撒但也告诉人,让人学知识的同时也让人树立远大的理想,有抱负,有理想。在人不知不觉的情况下,撒但给人输送了不少这样的信息,让人在毫无意识的情况下觉得这些东西是对的,是对人有益处的,人就不知不觉走上了这样的道路,不知不觉被自己的理想与抱负牵引着往前走。……在这些撒但的知识中,人不知不觉学到了很多非正面的东西,不知不觉当中,在人幼小的心灵当中种下了一些撒但为人预备好的种子,这些种子让人感觉人应该做伟人,人应该做名人,人应该做英雄,做爱国的人,做爱家的人,做为朋友两肋插刀讲义气的人。在撒但的诱导当中,人不知不觉就走上了撒但为人预备的道路。在这个期间,撒但强迫人接受了撒但的生存法则,人也不知不觉地在毫不知情的情况下产生了自己的生存法则,就是撒但强迫灌输给人的撒但的生存法则。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六》)原来它用知识为诱饵来败坏我、迷惑我,让我看不清事物的真相,误认为科学知识就是真理,而把神话当成了邪说谬论,导致我抵挡神、悖逆神,犯下了不可饶恕的罪孽。当我从迷雾中醒来时,才看清了它带给我的都是死亡。我要彻底弃绝它、背叛它、与它决裂,不再是克制、不再是守规条、不再是像守诫命一样,而是心服口服地、轻松加愉快地顺服在神话面前。我能从撒但的黑暗权势之下挣脱出来,从抵挡神、逼迫神的魔鬼阵营里走出来,是神的奇妙作为,是神的智慧与全能的彰显。今天又让我看见了撒但的真实面目,看清了撒但的邪恶用心,使我对它产生了真实的弃绝与决裂。让我看见了话语的果效,让我真实看见“话语成就一切”就是真理。神说:“有一天你们都会认识到名和利是撒但戴在人身上的多么大的一个枷锁,等到那一天你认识到的时候,你就会彻底反抗撒但的控制,彻底地反抗撒但带给你的枷锁。当你想挣脱撒但所灌输给你的这些东西的时候,你就会与撒但作一个彻底的决裂,也会真实地恨恶撒但带给你的这一切,那个时候,人对神才有真正的爱与渴慕。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六》)

   我是怎么被知识败坏成魔鬼的呢?神又是怎么把我从撒但的黑暗权势之下拯救出来的?还是听听神话最有威力。神说:“不管人说得多好听,是为了圆梦也好,是为了不枉活此生也好,或者是想搞一番事业也好,人树立这一个一个远大的理想与抱负实质是为了什么呢?这个你们想没想过?撒但为什么要这样做?撒但给人灌输这些东西的目的是什么?这个问题你们心里得清楚。……撒但在人学习知识的过程中,借用各种方式,用讲解故事也好,或者单纯的一项知识也好,或者是让人满足自己的欲望也好,满足自己的理想也好,它到底要把你带到什么道路上?在人看,学习知识没有什么可指责的,是理所应当的,说得好听点儿,树立远大的理想,有抱负,这叫有志气,这应该是人生正确的道路,如果能实现自己的理想,能在一生当中干出一番事业,这样活得不是更辉煌吗?这样不但能光宗耀祖,也可能还会流芳百世,这是不是好事呀?在世人的眼光来看,这是好事,这应该是正当的,也应该是正面的,但是在撒但的险恶用心当中,它仅仅是把人带到这样的路上就完事了吗?肯定不是。实际上,不管人的理想有多远大,不管人的愿望有多现实、多正当,人所要实现的、人所要追求的离不开两个字,这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的,这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢?那就是‘名’和‘利’。撒但用一种很温和的方式,很合人观念的方式,不是很激进的方式,让人在不知不觉中接受了撒但的生存方式、生存法则,建立了人生目标,建立了人生的方向,也不知不觉有了人生的理想,这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇,但是都离不开‘名’和‘利’。任何的伟人,任何的名人,包括所有的人,一生所追随的只有这两个字——‘名’和‘利’。……因为名和利在前面等着他,在召唤他,他认为得通过自己的努力、自己吃的苦、自己的奋斗才能走上名利这样的道路,才能得着名利。为了自己以后的道路,为了自己以后的享受与更好的生活,他就要吃这个苦。你们说,这里所说的知识到底是什么?是不是撒但灌输给人的生存法则、生存哲学,比如,让人爱党、爱国、爱教,识时务者为俊杰?是不是撒但灌输给人的人生的‘远大理想’,比如说,伟人的思想,名人的操守,英雄人物的英雄气概,那些武侠小说中侠客、剑客的侠骨柔肠?这些思想影响着一代又一代的人,也让一代又一代的人接受这些思想,为‘远大理想’而追求,而不断地奋斗,甚至为之牺牲也在所不惜,这就是撒但用知识败坏人的方式、途径。那撒但把人带上这条道之后,人还能不能顺服神、敬拜神?还能不能接受神的话而追求真理?绝对不能了,因为人都被撒但带入歧途了。我们再看看,撒但灌输给人的知识与思想观点,这些东西里面有没有顺服神、敬拜神的真理?有没有敬畏神远离恶的真理?”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六》)神的话把我推上了手术台,把我的处世哲学、看事观点做了解剖,把我的远大的理想、人生观、价值观揭露得无一点隐藏,我那冠冕堂皇的说辞原来是那么污秽、卑鄙。在神话的解剖下,我想起了往事,我在幼小的时候,母亲就是那样经常督促我要好好学习,要为自己、为家人争光,只有学好知识才会有未来。有了知识,拿的是笔杆,坐的是轿车;没有知识就得拿鞭杆,坐马车;有知识只要粒粒皆辛苦就可;没有知识就得锄禾日当午,汗滴禾下土。母亲用一种很温和的方式,让我在不知不觉当中接受了母亲的生存方式、生存法则,建立了自己的人生目标,建立了我的人生方向,不管我走到哪,都离不开母亲灌输给我的“名”和“利”。

   “知识能败坏人”这话使我一直处于迷雾中,今天神揭示出来我才清醒过来,原来知识本身不会败坏人,是撒但在人学习知识的过程当中灌输给人的生存法则,灌输给人的人生的远大理想,撒但用这种方法途径来败坏我们,让我为这些思想生存、追求,为自己的名利付出一切,让我没有信心去了解什么是受造之物,什么是造物的主,导致我抵挡神与神为敌,犯下了不可挽回的罪孽,还谈什么敬畏神远离恶呢?刚信神以后,看见不信之人的活出个个都是魔鬼相,经过神的审判刑罚与揭示后,我才看见即使信了神不能敬畏神远离恶的人活出的还都是魔鬼相,只有在约伯与彼得的经历中才看见了真正人的样式、真正的人类。

   

   

   无花果

2014年5月24日