如果无花果是敌基督保罗你该怎样对待？
神作工结束时，就要显明、淘汰那些没有性情变化的人。现在正是神作工结束的时候，所以神为了显明人就“退居二线”，不再用地位作工，就是不在教会再以基督的身份来直接带领、教导、管理人，而是要发挥他话语的权柄，用他的话语来教导、管理人，再由圣灵掌管、带领人走以后的路，以此来显明、挪去人凭权势、地位作工的败坏性情。那些在教会随意开除人的带领工人就是被显明出来要淘汰的人，这些人如果作恶后还不承认、不悔改，那就不是淘汰那么简单了，就是沉沦的结局。到现在还不敢揭发检举敌基督、假带领，也不敢到“巴比伦”寻求圣灵作工的脚踪的人，也都是被淘汰的人。这是神“退居二线”“走出厨房”达到的果效。
我在劝勉人不要以口犯罪时，曾举例说：“无花果一旦是众长子，那亵渎、攻击、毁谤他的人就触犯了亵渎圣灵的死罪。”就这一句话，让人产生了观念，也给人带来守神名的规条，同时也给一些凭地位、权势的败坏性情作工的人留下了可乘之机。有人听了这一个例子以后，虽不崇拜带领工人了，但是又崇拜起打例子为众长子的无花果。这不也是崇拜地位、权势的败坏性情吗？神都“退居二线”了，他又怎么能允许你把无花果放在众长子的位置上来崇拜呢？即便无花果是众长子也是要你听从他的带领，而不是要你去守这个规条。既然想让神洁净我们，那就不能有漏网之鱼。所以为了挪去人心中崇拜地位、权势的败坏性情，就要选择一种较好的例子，既能不使人产生观念，又能去掉人心中对地位、权势的仰望。所以就产生了今天的话题：“如果无花果是敌基督保罗你该怎样对待？”就是说，当无花果的实质就是敌基督保罗时，那你该怎么做才合神心意？怎么做神才称许你？要知道神不称许的都是祸，称许的才是福。不同的作法与态度，神称许哪个呢？或是弃绝、咒诅无花果；或是对无花果不听、不看、不接触；或是对他分析、研究、等待；或是接受他的交通，听从他的带领；又或者是对他崇拜有加，言听计从，等等不同的对待法，哪一个能使你脱离敌基督、假带领的捆绑、控制来到神面前认识神呢？不言而喻，凡有耳的就当听，接受交通的才是寻求真理的人。因为得道是从听道而来，道又是从神而来。只要听过他交通的便能感觉到圣灵的开启、光照与带领，并且在神话上有认识，也能给弟兄姊妹带出路来，是能明显感觉到圣灵作工的。即便是没有听过他的交通，从外面也能看出来，“教会”的现状与无花果这一边的“敌基督团伙”的发展与表现是有明显区别的。“敌基督团伙”成员是越来越释放自由、越来越有胆识、越来越会寻求神心意，甚至敢寻找教会的任何人用神话见证神，也就是他们说的到教会“偷羊”。而“教会”是什么状况呢？个个都成了不敢见光、不敢见人的鼠辈，就连他们的“带领王”也不过如此，还没有上“擂台”就败下阵来，看见“敌基督团伙”成员就猖狂出逃，根本不敢见光。这些外表现象就足以证明：无花果这一边的“敌基督团伙”完全是圣灵的带领，因为出于人的必灭亡，出于神的必兴旺。
从现在的表现来看，无花果确实是有圣灵作工，但是并不能证明他就是众长子，更不能说他就是敌基督，因还没有走到路终，人的位置还没有定下来，还是个变数，所以，说什么话都还为时过早。至于无花果是不是敌基督是需要时间与事实来证明的，还需要神摆设环境来显明，不然人根本认识不了。当神要显明一个人就是敌基督本性的时候，就已经放弃了对这个人的所有作工，也就是说，神不再拯救这个人了，也不需要这样的人为他作工、效力了，是他被显明、淘汰的时候到了，同时也就失去了圣灵作工。也就是说，即使无花果现在有圣灵作工，也不能确定他的本性就不是敌基督，因为走不到路终谁也不能说那狂妄的话。就如当初的保罗，还有今天教会里的敌基督，不都是如此吗？甚至那些敬虔的法利赛人，当初他们不也都是神的使徒吗？大多不都有圣灵的带领、引导吗？当时这些人给跟随他们的人不也同样带来了极大的益处吗？虽然这些人到最后都被定为敌基督受惩罚了，但神并没说当时跟随他们的人是跟随了敌基督，更没有定罪他们，反倒是把没有跟随的人划为跟不上神步伐的人而淘汰了。说这话的意思是想告诉你：只要无花果现在有圣灵作工，你就大胆地跟随，也是必须得跟随的，否则你就会因错失良机而被神淘汰、惩罚。你根本没必要考虑无花果是否能被作成或者无花果会不会成为敌基督而牵连到你。就是说，你必须得跟随有圣灵作工的人，不管他最终是被处罚还是得赏赐；也不管他最终是保罗、还是彼得，只要他当时有圣灵作工就应该跟随，否则就会被定罪、淘汰。因为你是在信神，就必须得紧随圣灵的脚踪、跟随神。不管无花果最终是神要惩罚的敌基督保罗，还是神要赏赐的彼得，只要有圣灵作工你就跟随，这不是你顺服神的一个标志吗？圣灵在保罗身上作工，是因神要利用保罗为神作工效力，那圣灵作工在无花果身上要他为神作工效一步力就不行了吗？圣灵都选用他效力了，你为什么还有怨言通不过呢？为什么还要拒绝接受呢？这是不是最大的悖逆呢？保罗为什么会被追杀，追杀他的是些什么人？不都是那些听见他交通、引导、带领就怕丢掉饭碗的带领、工人吗？不就是圣殿里的那些假冒为善的法利赛人吗？他们的具体情形是什么？宗教界的长老、牧师与今天的最佳演员不都给表演出来了吗？他们不是异口同声地在说“不听、不看、不接触”是最好的实行吗？他们不也一样要你弃绝、咒诅、追杀那些不同时代为神作工的效力者吗？他们用“你是来圣殿、教堂、教会来偷羊的贼”来论断定罪“耶稣的门徒保罗”、全能神的使徒——圣灵带领的无花果，这些不都是一样的吗？虽说他们是处在不同时代的人，但流露出来的却是完全相同的邪恶与抵挡，可见他们就是法利赛人的后裔，就是法利赛人的孝子贤孙。
保罗在大马士革光照以前就一直在逼迫耶稣的门徒，逼迫主耶稣基督，在光照击杀以后才开始为神作工、尽本分，才成为基督徒、成为神的使徒，在他身上才开始有了开启、光照，也就是有了圣灵作工。保罗能作如此大的工作，完全是因神的带领与他的配合。在扩展福音工作时他是使徒、是圣灵使用的人，但在他作工结束以后就因没有性情变化而被定为敌基督最终受惩罚了。但被惩罚的这一事实是在两千年以后，神第二次来在人间才向人阐明的。在这期间人都把他看为效仿的对象，都把他作为标杆来追求。但神并没有定罪这些人，只是要人悔改、扭转这种认识法。也就是说，神只是定罪保罗而没有定罪那些跟随他的人。但是当全能神揭露保罗后，你还要跟随保罗，那你就要被定罪。今天被显明的敌基督不也一样吗？在征服工作期间他们都是柱子，都是为神作工的使徒，如果不跟随他们的引导、带领，就来不到神的面前，更得不到神的救恩，神也不承认你的信，因圣灵在他们身上作工，你不跟随他们就是弃绝圣灵的表现。当征服工作结束时，那些被虫蛀的柱子就都显明了，随之被圣灵离弃成为凋谢的花朵，无人问津。如果你还要跟随他，那就会被定为罪。说这些话的目的就是要告诉你：不管无花果的本性实质是不是敌基督，只要神没有显明他，只要圣灵没有离弃他，只要圣灵在他身上作工一天，你就必须接受他的引导、带领一天，否则你就是走在神前头的人，你就是“牵着神”走的人。因为神还没有显明、淘汰他的时候，你就要定罪、淘汰他，那你就是在给神出谋划策，就是在“牵着神”走，是要圣灵按你的意思做事。
作为一个小小的受造之物，理当顺服造物的主，因顺服造物的主是人的天职，可你为什么胆敢对神如此无礼呢？如何使用无花果效力作工，到何时显明、淘汰、惩罚他，甚至如何惩罚他，为什么还得经过你的“带领王”甚至你本人的同意、认可、批准呢？你对无花果实行“不听、不看、不接触”，不就是你的“带领王”及你本人不同意圣灵在无花果身上作工吗？你如果同意、认可、批准的话，你不就接受无花果的交通、引导了吗？无花果能因为你的“带领王”与你的弃绝、远离而停止他的本分与见证吗？他会因为你们人多势众而胆怯后退吗？他会因为前途命运而丢掉追求真理的心志吗？他会因环境恶劣而放弃神的托付、丢弃神加给的负担吗？在这几年的争战中你不都看见了吗？所以说，即便无花果就是保罗敌基督的本性，在他作完工后也难逃受惩罚的命运，那他也要守好这最后一班岗。因为不管他是敌基督、邪灵还是子民，终归都是一个受造之物，能为造物主效力，已是极大的荣幸了，还要求什么报酬呢？神怎么惩罚无花果都合适，因为神是按他的实质待他，神是公义的。